杭州出生命理算卦比较准的地方在哪里联系方式服务范围 上城、下城、江干、拱墅、西湖、滨江、萧山、余杭、桐庐县、淳安县、建德市、富阳市、临安市 周易算八字算卦最多的地方在哪里 杭州颇负盛名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
杭州颇负盛名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
木火人 不是所有木火旺的人思想都深刻，只有当木火旺而清纯又得用时，才可能具备这种穿透事物表象看到问题本质的能力。要是木火旺不得用的，救比较封闭保守、呆板固执，容易成为老古董式的人。 纵向思维的木火主导格局者，最适合文化艺术方面的研究和探索，组合好者很有成为专家、教授、大师甚至得道者的可能。社会中的修行者、文化艺术界的名流，多数都数都是木火为主导者，金水人 金水为技术，木火为艺术。金水为主导者很适合从事易学应用的职业如搞预测、看风水，以技术求发展是他们的最佳选择。从事这一行比较成功的，十有八九是以金水为主导者，至少金水为真而得用。一个人的成功与失败，选对行业是关键, 金水者现实，名利欲望强，天生就有挣钱的能力。金水者头脑灵活，反应敏捷、思维面广，学东西快。
神煞凶煞凶煞，克制我之凶星。凶煞入命，不是体弱多病，就是百事不顺，也会对自己或他人会造成损害和痛苦。有凶就有吉，凶煞也有积极的一面。有的凶煞是权柄之星。凡是贵命须逢煞，即得君王横升拔；大富大贵凭煞权，煞宜居后主宜先，单逢亡劫天元秀，定乱安邦作大贤；凡是有权须带煞，权星须用煞相扶。
火泽睽卦六五爻辞如何解读？六五。悔亡，厥宗噬肤，往何咎？《象》曰:“厥宗噬肤，往有庆也。”六五。懊恼消失，他的宗人在吃肉，前往有什么灾难？《象传》说:他的宗人在吃肉，是因为前往会有喜庆。“厥”就是其，“宗”指宗族、家人。六五本来是从底下的爻上来的，称为“往”，这是《易经》的常用辞。中孚卦的六四往上走变成六五，在五的位置当然可喜可贺，并且与九二正应。在睽卦中正应并非有利之事，但参考《彖传》所说“柔进而上行，得中而应乎刚，小事吉”，可知应该不会有什么灾难。六五来自中孚卦在互卦艮中的六四，艮为肤，肤是带皮的肉。到了睽卦六四成为六五，九五成为九四，等于九四一口咬进肉里。六五为君，九四为宗人，宗人在吃肉，六五的往，不就是有喜庆吗？
命有贵贱，格有三等:一为清，二为清中带浊，三为浊。浊者非贫即夭，亦有成功者，都为岁运去浊留清，但多有险阻。前者论清，此则论浊。凡四柱乖悖混乱，五行反悖杂出，用神受损，体用不分，皆谓之满盘浊气。日主不逢生时，用神不乘时秉令，四柱配合无互相护卫之情，用神不合于需要，勉强凑合。或正神失势，邪气乘权；或提纲破损，另求别用；或官旺喜印，财星坏印；或官衰喜财，却见比劫争财；或财旺喜劫，而见官星制劫；或财轻喜食伤，而见印绶当权；或身强杀浅，见食伤得势。浊，又分气浊、格浊、用浊者，正神失势，邪气乘权，谓之气浊；月令用神破损，不能为用，另求用神者，谓之格浊；用神破损者，如官旺喜印，遇财而财星破印；官弱喜财，遇比劫争财之类者，谓之用浊；凡命局浊者，如岁运能去浊留清，则可有发迹的机遇，但会多成多败，事业艰难。何为“一局清枯”呢？是指四柱干支配合良好，但五行没有生气，或过于寒湿，或过于燥热，或用神无辅，或身旺无依，命局缺乏生机者，谓之清枯。徐乐吾说:大致浊是由于配合适宜，枯则是由于乱势偏胜。偏枯之象与清十分相似，但仔细分析，区别就在于清者有情，所以格局有精神；枯者无情，所以格局没有精神。凡八字浊者，不过庸庸碌碌之人，交入佳运犹如野草闲花，值春光明媚之际，仍有欣欣向荣之意。而八字枯者，大运仅有一路可行，如无运助，则非贫即夭，为贫账孤苦之命。八字有清而枯，有浊而枯。浊而枯者，更无可取，终身困苦之造。除清浊之外，还有一种枯和弱的说法:枯者:无根而朽，枯不是单指日主无根而为枯，用神无根亦为枯。凡日主和用神枯者，非贫即夭，即使遇滋助发生之地，也不能生发。弱者:有根而不旺谓之弱。如日主和用神有根而弱，岁运遇生扶之地即发，遇资助之乡即旺。清枯者:日主无根谓之清枯，假若日主有气，而用神无气者亦以清枯论。总之，正如书云:清有精神终必发，偏枯无气断孤贫，满盘浊气须看运，扶清抑浊也可亨。
从杀格的大运不论天干地支，都不能逆局；如辛未，甲午，甲戌，乙丑，辛金最喜欢走土运，不论天干地支，因为土生金，而不喜欢走火运，因为火克金啊，如果有通关之神亦可，如八字中，地支午火本来克辛金，但是未土通关，变成，午火生未土，未土生辛金，再者，假如此八字，走到丁酉运，丁火受甲乙木生去克辛金，必然刑耗多端，假如，地支走到，寅卯运，克到未土喜神依然不好，所以大运要干支同参，宜端详，一个大运包含天干地支是十年，不能分开天干五年，地支五年看。从杀格不论真从或者假从，大运顺利，都会大富大贵，精神可以驱山岳，叱咤可以运风雷，如出生富贵家，定是将门之后，出身于贫寒家，历代祖上亦必有武艺高强，威严勇猛之士，仔细端详。