昌都出生命理算卦民间高人排名联系方式服务范围 昌都县、江达县、贡觉县、类乌齐县、丁青县、察雅县、八宿县、左贡县、芒康县、洛隆县、边坝县 周易算八字算卦很准的大师叫什么 昌都十分出名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
昌都十分出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
庚戌日柱的人需要稳定的婚姻环境 庚戌日柱在八字中代表的是金和土，五行金主财，庚戌日柱的人有很强的商业头脑，经商、从商很是适宜。但庚戌日柱也具有比较敏感、容易受到外界环境的影响的特点，这就需要一个环境稳定的婚姻关系，才能更好地对庚戌日柱的人进行补偿，达到平衡的状态。二、庚戌日柱的人的婚姻是被认为有诸多挑战和考验的 由于庚戌日柱的人局内的金财较多，因此女方可以在婚姻中担任家庭经济的重要角色。同时，庚戌日柱的人多数具有个人独立的倾向，使得婚姻关系很可能处于一个相互独立的状态，难以相互理解、协调、融合。其次，庚戌日柱的人多数心怀事业情怀，希望实现自己的梦想和目标，乐于追求自己的理想，很可能导致对配偶的冷落，给婚姻关系带来不利影响。三、庚戌日柱的人的婚姻面临着难题 尽管庚戌日柱的人的婚姻面临着一些难题，但是并不是所有的庚戌日柱的人的婚姻都会不顺利或者很惨。婚姻关系需要双方的共同努力经营，相互理解、支持、信任、包容、尊重，才能达到彼此的默契和协调。庚戌日柱的人可以通过调整自己的态度和行为方式，打造一个稳固、互相协调的婚姻关系。因此，虽然庚戌日柱对婚姻有所影响，但也并不是绝对的。婚姻关系的成功与否，不仅仅取决于命盘本身，还需要双方的共同付出和努力。
丙戌日柱最忌什么时辰生人？日柱丙戌不同时辰生人的吉凶解析1、“丑时”是指晚上23时至凌晨1时，它是十二个时辰中的第二个时辰，属于“日值时”之一。在这段时间内，人们应该避免进行重要活动或决策，尤其是在丙戌日这个特殊日子。因为据传这段时间里阴气最重，容易引发意外和不祥的事情，如意外受伤、遭遇盗窃、诉讼纠纷等。此外，“丑时”也被认为是夜间鬼怪出没的时段，是阴气最盛的时候，因此人们也需要注意避免在这段时间内走夜路或经过荒僻的地方。2、子时，即晚上11点至凌晨1点这段时间。子时代表着夜晚的开始，而丙戌日本身就是被视为凶险之日，再加上子时是阴气最盛之时，因此在这个时辰进行任何的行动都不利于个人的顺利发展，容易破财、受伤或者遭遇其他不好的事情。3、午时，也就是中午11点至下午1点这个时间段。因为丙戌日本身代表火和土的结合，而午时属于火的时辰，所以在这个时候进行任何与火、热相关的活动可能会加剧丙戌日的不吉利性质，容易招来意外灾难或者别的意外状况。4、酉时，即下午5点至晚上7点。丙戌日本身就有着阴阳不调的倾向，而酉时是一个属于阴的时辰，两者相加会造成更为强烈的阴阳不和谐，因此在这个时辰进行做任何事情都不是很顺遂，容易招惹风波或者其他不幸的事情。
山火贲卦初九爻辞及爻辞释义 1、山火贲卦初九爻辞 初九。贲其趾，舍车而徒。象曰:舍车而徒，义弗乘也。2、山火贲卦初九爻白话文解释 初九:脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。《象辞》说:舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。3、山火贲卦初九爻爻辞释义 爻辞的意思是:装饰自己的脚趾头，舍弃乘坐马车而徒步行走。初九代表社会的下层，社会的下层一般是不坐车的。由于生活富裕了，所以为了走路方便，便开始对脚进行修饰了。怎么修饰呢？剪剪趾甲，把脚洗净了，穿上舒适而结实的鞋子，这就是“贲其趾”。当然，古时的女人，还可以在趾甲上涂上各种颜色，来美化双脚。《象》曰:“舍车而徒”，义弗乘也。也就是说，初九“舍弃乘坐车马而徒步行走”，这是因为按道义不该乘坐车马。占得此爻者，要想发展事业，靠别人是靠不住的，想搭便车是行不通的，不如自己做好准备，脚踏实地，一步一个脚印地去做，这样虽然慢一点，但是更有效。占得此爻者，还要注意一种情况，本来是可以乘车的，但是因为自己的脚趾做了修饰，或者穿上了一双新的漂亮的鞋子，为了显示一下，故意有车不坐，这种故作清高、爱好表现的作法需要改正。二、山火贲卦初九爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，多奔波，静凶动吉。做官的须防退职之患。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:个性清高，德优于名。财运:脚踏实地，虽小亦亨。家宅:勤俭起家，知足不辱。身体:初起之病，自可痊愈。三、山火贲卦初九爻动变卦解析 山火贲卦初九爻辞动变详解，山火贲卦初九爻发动解析详解 山火贲卦初九爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
正财格:以物质上的富饶为优先的类型个性优点:为人正派、诚实，富有正义感，态度稳重、优闲。讲信用，经常做到言行一致二会严格地遵守约定，不出卖别人。这种类型的人不会做自己能力所不及的事，不好高骛远，严守分际，有意过踏实而安定的生活;立定目标后，也不会三心二意，临时改变。此外，不忘勤奋而节约的精神，能刻苦耐劳，虽处在逆境之中也不逃避。很有家庭责任感，「重视家人」是这种人的特征。处在任何环境，都知道如何获得适当的充实感和满足感。个性缺点:因为太过重视金钱，有时会被认为吝蔷，或遭人指责为冷淡无情。不管做什么都过于谨慎，欠缺魄力。凡事思前想后，有时表现出「忽冷忽热」的性格。由于喜好符合自己本分的生活，因此缺乏刺激，过于平凡，欠缺人生乐趣。不管做什么事，很少看到这种人提出自己的意见。而且，无法临机应变地处理事情，有时会被人嘲笑为愚直。因为太过拘泥于琐碎的事情，常会因小失大，后悔不已。适应性:此类型的人讲信用，工作努力。但是，有以物质上的富饶为优先，轻视精神上之喜悦的倾向。换句话说，此种人重视眼前的利益，是缺乏浪漫情怀和梦想的现实派人物。这种人对实业方面非常感兴趣，但决不冒险，会考虑到节省无谓的浪费，以安全可靠的方法获取实际利益。在人生方面，不会思考更深层的意义或追求特别的目标，也不会违逆社会的一般常识。在西洋心理学上属于「经济型」，在精神分析学上则属于「外向的知觉派」。适合的职业:适合从事有关银行、无抵押小额信贷、保险、有执照的会计师、不动产鉴定人、设计师等金融、土地、不动产的工作，或一般的工商业。 故财要得时，不要财多。 若财多则自家日本有力，可以胜任，当化作官。 天元一气，羸弱贫薄难治。是乐于身旺，不要行剋制之乡；剋制者，官鬼也。 又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱无父母以生之；反喜财，又有见财，谓之财多。 力不任财，祸患百出；虽少年经休囚之位，故不如意，事多频併。或中年或末年，复临父母之乡，或三合可以助我者；则勃然而兴，不可御也。 倘少年乘旺，老在脱局，不惟穷途悽惶，兼且是非纷起。 盖，财者，起争之端也。 若或四柱相生，别带贵格，不值空亡；又行旺运，三合财生，是皆贵命。其餘福之浅深，皆随入格轻重而言之。 财多生官，要须身健。 财多盗气，本自身柔，年运又或伤财，必生奇祸；或带刑併七杀，凶不可言也。 又云，正财者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫财。不可见官星，恐盗财之气也；喜印綬者，能生身主弱故也。 且如甲日用己为正财；如身弱，其祸立至。 凡人命带财下生，须出富豪；不螟蛉，必庶出、或冲父母。 身旺无劫财，无官星为妙。 若命中有官星得地，运行喜财星多生官。 兼有财星得地，运行忌见官星，恐剋其身；怕身弱也。 大抵财不论偏正，皆喜印綬，必能发福。
通过对先师们经典的考证，我们明白了为什么“格局用神”要在月令取。天干为禄，地支为命，所以古代算命的方法总称为禄命法。天干是天元，地支是地元，地支所藏干为人元，我们八字算命当然算的是天地之间的“人”，故支中所藏者主命，名为“司事之神”。以子平术言之，这个命有年支、月支、日支、时支其实都称为命。而子平法则专以“月令”为命，为核心纲领。《渊海》云:“月令者，如大臣行君之令，掌一国之纲纪，生杀皆由之，故曰提纲是也。”当年太岁为君，为皇帝，则月令为首席大臣，行君之令，掌握生杀大权。可见，月令作为“提纲”，是具备决定权的意义。