阿拉善盟出生命理算卦最准最厉害的大师是谁联系方式服务范围 阿拉善左旗、阿拉善右旗、额济纳旗 周易算八字算卦最厉害三个地方是哪里 阿拉善盟颇负盛名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
阿拉善盟颇负盛名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
财星旺的人的特点 财星代表物质钱财，也可以表示野心和欲望，财旺的人物质要求很高，求财的野心和欲望很大，当然他们不止有野心，也有很强的商业洞察力，这是他们超越一般人的天赋。 财旺的人非常善于发现机会，他们一生最不缺的就是机会。但是如果是财旺身弱的话，往往会欠缺把握机会的能力。 身强和身弱的区别是什么呢？为什么说身强喜欢内卷，身弱喜欢躺平？接下来我们具体展开来讨论一下，限制身弱财旺发财的主要原因:身弱的人不够自信 财旺的人，往往最不缺少的就是资源和机会，但是因为身弱往往不够自信，常会因为担心失败，而不敢去尝试，这种心态会限制他们的成长和发展，让其错失许多宝贵的机会，其实失败是成功之母，每一次尝试都是一次学习和成长的机会，即使失败了，我们也能从中学到宝贵的经验，为下一次的成功做好准备。身弱的人不够理性 身弱财旺无印的人，还有不够理性的问题，往往对自己缺乏足够的认识，他们容易被财星的欲望绑架，总是盯着一些超出自己能力范围的机会，这种类型的人就是我们常说的，小钱看不上，大钱赚不着，总是追求一些难以达到的目标，自然会增加失败的可能性比较大，这会让身弱的人感到失望和沮丧，对其自信心和动力产生fumian影响。这样的人需要客观地分析自己的优势和劣势，以及完成目标所需的条件，考虑问题的时候尽可能的全面，列出可能的遇到风险，并制定应对策略，努力学习和tisheng自己，逐步提高自己的能力，让自己的能力能够匹配上自己的目标。财旺身弱的人不够专注 财星旺的人，尤其是正偏财混杂的人，都不容易满足于现状，他们很难专注于一项任务或目标，总是被其他看似更好的选择所吸引。这种心态导致整个人比较浮躁，总是这山看着那山高，生怕错过更好的机会。对于这种人来说，身弱财旺的财更多的是诱惑，这时候保持初心是至关重要的，需要不断地反思和审视自己，时刻提醒自己当初的梦想和目标，不断朝着这个方向前进，如果发现自己偏离了轨道，要及时调整，重新找回自己的初心。
丙火生于辰月取用神是什么？八字丙火生于辰月取用神 丙火生于辰月（壬甲）:专用壬水，土重以甲为佐。三月时丙火渐壮，有水辅助阳光最好，所以见壬水为贵人，此时土旺秉令，虽然戊不出干，但在无形之中，自有晦火塞壬的隐患。若是没有申为辅助，必然导致丙壬之气不清，而不能取责，若是支上见四库，预示土气暗旺，此时更不能无甲，而不论身弱身旺。当壬甲两透，必为富贵显宦；壬透甲藏，则破土之力不足，是富大贵小之命；有壬无甲或有甲但见庚金破之，皆不过是有才能的儒士，难得重用；有甲无壬，主劳碌小富；无甲无壬，为贫贱下格；用壬甲，见丁合壬，己合甲，皆足以破格，不过常人罢了。无甲时用庚相助，壬水又能泄土之气，但必须自己身旺，才可资助弱煞取贵。若是支成水局宜用戊土，但不能用壬，也不可见甲破戊，戊透无伤，稍有富贵，戊藏地支必是常人。
山火贲卦六五爻辞详解 1、山火贲卦爻辞六五释意:“贲于丘园”:意思是，对山丘园林进行装饰。六五位卦为兑，兑为山，可表丘园。“束帛戋戋”:束，用以筹算布帛的量词，《子夏传》:五匹为一束。戋戋，少的意思。合起来看就是说，用来装饰丘园的，只有一束布帛，十分简省。六五列卦为艮，卦中一阳居于二阴之上，对二阴没有实质性的作用，只是点缓而已，可表文饰很简省。“吝，终吉”:吝，吝惜。丘园之大，只用一束帛作为装饰材料，当然不算多。这说明装饰丘园的人，对财物是非常顾惜的。在装饰丘园时珍惜财物，既不破坏丘园的自然美，又不浪费财物，两全其美，终必吉利。列卦艮为涩滞，故称吝，艮为安，故曰吉。对于自然生成的丘园而言，最好的装饰，就是保存其本来的自然面目，因此，人为的装饰越少越好。2、山火贲卦爻辞六五意译:山丘园林，是大自然的作品，所谓“天工开物”是也，其中本来已经具备了现成的完善的美，不需要人类再行涂鸦了。如果说还要装饰的话，那就是用少量的布帛，简单地做些必要的符号标记，这就足够了。相对一个大园林而言，象这样只用区区一束布帛作为装饰，几近于无，似乎吝啬之极。但这样既能保持丘园的自然美，又不暴殄天物，是合乎天道的，因此，最终必然是吉祥的。3、山火贲卦爻辞六五评议:在现实生活中，过度文饰，最容易使人欲心荡漾，为之奔驰驱走，劳身伤命，继而迷失本性，走向堕落。而把文饰缩减到最低程度，则有利于遏制欲望的膨胀之势，从而有利于恢复本来纯朴无华的天性。4、山火贲卦爻辞六五爻意分析六五爻是本卦的尊位之爻，身为阴爻居于中位，是位阴柔的君主。爻辞中写道:“贲于丘园。丘园为城邑附近的丘陵园圃，古代的贤人大多隐居于此，此处意为六五爻认为上九爻是隐居丘的贤人。“束帛戋戋。吝，终吉。”束帛是指五匹一束的绢，戋戋意为很少，这句话的意思是君王六五爻来到初九爻的隐居之地，通过文饰而邀请他出山为自己效力，但是虽然六五爻贵为君主，随身却只带了很微薄的礼物，微薄到了几乎是吝啬的地步，这是因为六五爻知道初九爻是一位清高质朴的贤人，不会以此为意，初九爻更注重的是与六五爻精神上的契合。所以此次会面，微薄的礼品丝毫没有影响到两人的关系，君臣之间最终的结果是吉祥的。5、山火贲卦爻辞六五可断结果六五爻虽然柔顺，心中却有所固守，虽孱弱却有礼有节，虽居于上位却不以屈身俯就贤人为耻，这些品质不但为天下人所信服，更令初九爻崇敬仰慕。六五爻虽为阴爻，却心境澄明，深谙贲卦之精髓，既注重文饰又主张不可文过饰非，行事做人以质朴勤俭为重，这样的君主不会给自己留下遗憾，而追随这样君主的臣子也不会后悔。6、山火贲卦爻辞六五自取之道在责卦中，文饰是大用，而文饰以柔为贵，六五爻身居中位，以阴柔来文饰至刚，两相得宜。六五爻地位虽然尊贵，但是求贤若渴，低身降位去亲近上九爻，且见面之地并未拘泥于殿堂庙宇而是山间田园，其礼仪不可谓不隆重，其心意不可谓不挚诚，但是所携带的礼物过于微薄，令六五爻自己也觉得吝啬，心中难免忐忑初九爻会误解自己心意不诚。
甲日戌月生(用神庚、癸、丁)土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。藏辛戊，为“杂气财官格”。若比肩劫献身多时，则为夺财官，故应以庚金制之。若无庚之制神，则行“背禄逐马运”，会将财官克尽，贫穷。比肩过多时，则为特殊之命格。比肩劫财多，而无庚金之制，再遇丙丁之火，木气虽旺亦会漏掉，再以庚金挽救也无效。木多要庚，庚透大贵，庚藏小贵。如果庚太多了，则要丙丁制庚。则功名显达。丙丁伤金，若以壬癸之水来克制丙丁的话，则此人有艺术的才能。若无壬癸，而成寅午戌之火局时，乃贫贱下格。秋天之木，应先有癸水润其根，才能得其生气，以庚丁去其残枝败叶是非常必要的。比劫多，又逢比肩劫财运时，会因争财而克妻伤子。甲乙比肩，又逢比劫运，兄弟劫财争讼，刑妻损子。二甲挣合一己，主兄弟争夺家产，刑妻克子。先丁後庚，丁庚两全，将甲造为画戟。喜丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。见一二比肩，无庚金制之，平常人也。木多，用丙用丁，皆不足异，专用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金。多见戊己，定作弃命从才而看。丙丁多而伤金，假道斯文，有壬癸破了丙丁，技艺之流，也可中等之命。无壬癸破火，支成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，孤贫，招惹是非之人。三合火或者三会火，如果地支有水，天干有火，富贵。若土金过多，身弱至极，可能弃命从财，不适合用丙丁火，为人表面清高，其实很重利益。火局，为身弱格，不能用庚金，身弱忌神又多，运势难以开展。如果丙丁火被合化，丙辛合化水，丁壬合化木，反而能生助日主，日主由弱转强，运势好转，易攀权贵。丁戊多，不见水，伤官生财，身强通根，富贵。有假伤官，得地逢生，此正合甲乙秋生贵元武之说，用水制伤官者。丁戊俱多，不见水，又为伤官生财格，亦可云富贵。甲多庚透，大贵。庚藏，小贵。多庚，见丁为奇，富贵。见丁癸戊必贵。有丁火、壬水、癸水透干，戊己土也有透干，就可以调和。庚金透干，官禄有望，可掌大权。木透干或木旺盛，却没有庚金克，就属平常人。身强，得地支土为喜用，可得富贵，但还需配合大运。身强，可以克土为喜用，若遇见庚金、丙火、甲木，将可以白手起家，这里木虽为忌神，但比劫可以生食伤，所以也可以用，但不能太多。金旺的时候用丁火，无丁火用丙火。火旺透出火，考虑用壬癸水，没有壬癸水，有金发源者贵，若透出火，看起来是伤官生财，其实命格局就低。用庚金偏官，月令火墓，如四柱木多而用丙丁，火旺木枯，总非上格。木多者以用庚为妙，死木得金而造，庚辛必利是也，四季甲木，不离庚金，甲无庚不灵，故庚不可少。秋深气寒，不能无丙丁，土燥木枯，不能无壬癸。戌宫戊土为当旺之气。丁火为墓库之神，并透出干为用，乃伤官生财格，丁戊同宫聚气，亦可云富贵，此为例外，以丁戊俱全，总不见水，为成格之要件，否则总以用印为正也。多见戊己土，这时候就做弃命从财来看了，这时候土是用神，火是喜神。身弱，用水来生助，可制火，喜欢有金来生水。丁火、戊土旺盛，甲木入从势格，就形成“伤官生财”，能够富贵、平步青云，最好有火土来扶持。甲木身强，庚金透干，有官禄地位，庚金没透干则官禄地位较小。最佳搭配仍然和申酉月一样，甲木庚金丁火的黄金搭配。维护生机的角度用壬癸水也可以，根据局势来确定。格局成财格局配印。九月少用庚金癸水，反而用木，水为喜神。有水有火，木性不枯，见戊己出于，中等之贵。
偏官与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段，其性较温和；偏官乃以竞争为手段，其性较偏激，霸道无情。如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才能，古今大富贵，大权威者，大都有这种格局；如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日主强，命途也多怪异。古语说:“若人有偏官，犹如抱虎眠”，这就意味着偏官格的人敏捷，权力欲望强，善弄权术，独断独行。因此，世界上于许多大成功者度是偏官格。而且，此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不同。身弱杀强，行事阴沉偏激，具叛逆性，容易走极端，秉性孤独。身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人，政治家，如果再兼有偏印的话，便可以当一个学者，宗教家，教育家，医生，律师，艺术家等。一般来说，偏官格的人，主坚强，有魄力，富男性美，能忍辱负重，负责任，肯努力，颇符合竞争日益激烈的社会。杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，狐疑不决，而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者。官杀混杂，主婚姻不定。日支座杀，官杀混杂，夫妻易反目，难得圆满相处。时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界，艺术界，或军正界发挥所学而获得名望。 年柱偏官，身弱无制，表示出生在贫寒家庭。年柱偏官有制，多出生军人武职世家。月柱偏官有制，命贵。日柱偏官，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁。时柱偏官为忌神，子女多半难言孝。时干偏官一位，日主旺，有财印，无冲，大贵之命，多为镇守边寨的将领。偏官不旺，仕途不畅。偏官旺，官荣贵显。克我者官鬼，克制日主的天干就代表官星，根据阴阳不合，不成配偶，阳克阳、明克阴的天干就是偏官。官的意思在这里也是管理。又因为阳克阳，就是用阳刚之气克制阳刚之气，所以也称得上杀，又因为偏官和日主之间总是相隔七位，所以偏官就有了七杀这个别名。命学理论中还有一种说法就是能够克制就是偏官，不能克制住的就是七杀。比如命局中日主是甲木，金克木，所以十天干中五行属性是金的庚金辛金就是日主中木的官星，其中甲木是阳木，庚金是阳金，辛金是阴金，根据阳克阳，庚金就是偏官。还有命局中日主是乙木，金克木，所以十天干中五行属性是金的庚金辛金就是日主乙木的官星，其中乙木是阴木，庚金是阳金，辛金是阴金，根据阴克阴，辛金就是偏官。以上就是偏官的详细解释。