开封出生命理算卦最准最厉害的先生是谁联系方式服务范围 龙亭、顺河、鼓楼、禹王台、金明、杞县、通许县、尉氏县、开封县、兰考县 周易算八字算卦民间高人联系方式 开封特别出名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
开封特别出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
所谓神煞，顾名思义包括吉神和凶煞，它是中国传统命理学发展的早期阶段应用较多的一种suanming工具，进而对命主自身性格特征或者事像进行论断。古代suanming术中的神煞种类较多，体系繁杂，在民间尤其是盲派师傅中应用得比较多。 古人发现和创造的神煞都有其独特的作用和运用范围，论命以正五行为首要判断标准，同时辅之以神煞、纳音等，能更加快速、清晰和准确地为命理预测服务。各种神煞本身的吉凶 常见的吉神神煞有:天乙贵人、天德贵人、天官贵人、天厨贵人、天福贵人、月德贵人、文昌贵人、福星贵人、太极贵人、节度贵人、三奇贵人、天德合、月德合、国印贵人等。 常见的凶神恶煞有:天刑、天哭、伤官、羊刃、飞刃、空亡、元辰、天罗地网、十恶大败、咸池、孤鸾、阴差阳错、四废、天旋地转、劫煞、亡神、囚狱、八专九丑等等。 大凡是吉神的，总会有好事，吉事，喜事；即使作用很小，也有遇难呈祥之美；大凡凶神恶煞相并，即使是这个凶神恶煞是八字中的喜用，有好事显现，也会晦暗不明、艰涩的一面。神煞在命局中的状态 要看这个吉神、凶神在八字中到底属于喜神、用神，还是忌神、仇神来定义真正的吉凶。如果你这个八字中代表吉神位这个字，为八字中的喜神，用神，当然属于喜上加喜，吉上加吉。 如果这个吉神，为八字中的闲神大多用处不是很大。当然属于仇神、忌神，吉神的作用就发挥不出来，也同样没有多大的用处，最多只是心情好些，愉快一些罢了。神煞在命理中的旺弱 神煞无论是喜神、还是忌神，如果落在空亡，则喜而不喜，忧而不忧；神煞是否受到冲克，以冲克的力量来确定作用的大小或者成败如何，进而确定是喜是忧； 神煞是否受到月令的生扶还是克害，如果受到生扶则力量增加，克害则力量减小；神煞有没有被它柱干支合化，如果合化为用神则吉上加吉；坏事也能变成好事；如果是凶神，凶事也成不了大凶；当然如果合化成忌神则是相反了。
偏印:偏印代表才华与学识，具有非常优异之领悟能力与理解能力，思想超俗但有点怪异，多幻想而不切实际，好的时候能挑除既有形式，开发崭新的企画，有特别的见解，不好的时候喜欢钻牛角尖，做事缺乏耐性，有始无终，虽然偏印是有思想超俗而带点怪异，因不太切实际，所挑选的配偶有点与众不同，也有差距大的标志，但偏印也具有克制食神伤官的功能，所以配偶年龄的差距则有所缩短，一般约在二至三岁左右。
地泽临卦六四爻辞及爻辞释义 1、地泽临卦六四爻辞 六四。至临，无咎。象曰:至临无咎，位当也。2、地泽临卦六四爻白话文解释 六四:亲自理国治民，没有害处。《象辞》说:亲自理国治民，没有害处，正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王。3、地泽临卦六四爻爻辞释义 爻辞的意思是:亲自处理国事，没有灾祸。从卦象上看，六四属于阴爻居于柔位，得位，具备谦卑柔顺的特性。四爻属于近君大臣之位，是上卦六五的助手。六四紧邻六五，又与初九相应。其为近君大臣，能秉持正道，待上则忠于职守，又能接应下面的贤才初九，极力推荐这样的有用之人。初九是阳爻，六四是阴爻，很明显，若是初九这个阳爻得势，六四这个阴爻会受到影响，阳长阴消，但是，六四不顾及自己的利益，为领导举荐贤才，所以没有灾祸。《象》中这样分析此爻:“至临，无咎”位当也。《象》解释说:“亲自处理国事，没有灾祸”，这是因为六四爻位置恰当的缘故。身在高位，上不欺君主，下不压万民，自己兢兢业业，还积极举荐贤能，为后起之秀让路，这样做的人会赢得赞誉。正如春秋时期，齐恒公的老师鲍叔牙，他做为近君臣子，对齐恒公尽心尽力，同时又向他举荐贤才。在他的劝谏下，齐恒公任用曾射杀过自己的仇人管仲为相。在管仲的辅佐下，确立了霸主地位。鲍叔牙不计自己的名利，退位让贤，受到了人们的称赞。占得此爻者，应该学习鲍叔牙的做法，哪怕一时吃些亏，受些委屈，但终究是会名利双收的。六四为诸侯之位，可是他能够与初九相应，所以称之为“至临”。也就是说六四体察民情，深入到最下层，与下层民众心连心，这种视察就是“至临”。领导能做到这一点，是难能可贵的，怎么会有灾难呢？
丙日未月--不同时柱详解【戊子时】时支子水，上下被土所困，喜有木印制土生身。【己丑时】土重为病，身旺喜有金以泄土，格取伤官生财，身弱喜有木印之生，格取伤官佩印。【庚寅时】身强，庚金虚露无根，喜有申、酉、丑、辰，方可以财为用，喜水。【辛卯时】身旺，丙辛合绊不化，忌戊己。【壬辰时】食伤重，身轻，喜透甲生丙，有壬为调候大吉，忌再多见金水。【癸巳时】忌土，喜有木印以去土之病，次须有水润土之燥。【甲午时】午未六合，木火土三神，生生不息，喜壬。【乙未时】喜有壬癸之水，兼有金来泄土生水。【丙申时】申中金水相涵，以壬为用，如有透干之水，復有庚辛之财，转成杀重身轻，非有木印化杀不可。【丁酉时】比重财经，应有申酉辰丑等字，加强财力，使身财兩停，或财与身强弱悬殊，是名财星不眞，一见水之官杀，当舍金而从水。【戊戌时】三土三火，火力远弱于土，喜透甲，伤官佩印，如不见木印，重来土金，又当以火土从儿格论命。【己亥时】亥未半会木局，重土透干为病，身旺以金泄之，身弱用印制之。因为火土伤官佩印，体用同为月令之神，必是大贵之格。唯有火土燥烈时，木枯而折，行水乡滋润燥木，才是奇贵命。福康安命:甲戌、辛未、丙寅、乙未。纪文达命:甲辰、辛未、丙戍、甲午。皆是惟火土燥烈，行水乡润木，方为奇贵。富命:戊戌、己未、丙子、庚寅。如木不透干，戊己叠透，用神多者宜泄之，见金泄土之气便是富格。
身强八字的喜忌一身强喜耗泄而忌生扶（不包括从格）月令休囚，日主多克泄，地支不得气，乃是身弱构成的条件，而身弱的构成还要分清，既失令而又多克泄为最弱的八字。如仅多克泄而当令，或仅失令而少克泄为中弱的八字。如既失令又多克泄而不得气者为最弱的八字。身弱八字的喜忌一一身弱喜生扶，忌克泄（不包括从格）分析一个八字，必须要找准用神，用神是八字的灵魂。然而要找准用神必先看日主旺衰，旺衰确定以后，方能分清喜忌，确定用神，此乃看日主强弱主要方法。总之，在八字算命时寻找用神的原则，首先要看日主旺衰，以后方可按旺极宜泄，强者宜克，衰者宜助，弱者宜扶的原则来确定用神。