苏州出生命理算卦很准的师傅排名联系方式服务范围 沧浪、平江、金阊、虎丘、吴中、相城、常熟市、张家港市、昆山市、吴江市、太仓市 周易算八字算卦地址 苏州相当闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
苏州相当闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
女人命中无官杀会怎么样？ 官杀是对人的约束和管制，是一种自律心和事业心，代表其在生活和工作当中会保持一定的准则和规则，不会轻易逾越雷池，所以照章办事，循规蹈矩是官杀的直接表达。但若命中无官杀，此人就容易我行我素，想做什么就做什么，不喜欢被管束，比较坚持自我，不喜欢商量，固执己见，那么在婚姻里面就容易发生夫妻双方话不投机的不良反应，争执吵闹就会加剧。无官杀但财星旺的女人 无官杀但财星旺，利于婚姻稳定:财星为官杀的元神，女命若命中无官杀，但财星有力，此时就可以把财星当做夫星来看，同样财星为女命的感情阀门，财旺也是暗暗的生官杀，虽然财生官的女命是旺夫的标杆，但如果只有财旺，同样也会对夫星有利，这就好比男命无财但食伤旺同样也是利妻缘是一样的道理，这种女人也是有女人味的，懂得感情的交流和沟通，也愿意付出，若财星为命局中的用神，一样可以嫁贵夫，婚姻稳定。
庚寅日生于子月 冬季的庚金，庚金生于子月，水正当时令，处于旺盛，金生水，旺水泄庚金，庚金气势转弱，此时的水性质寒冷，金的性质也偏寒冷。金克木，但是弱金克制不住木，如果木的气势大，金就不能对木发挥作用，我克者妻财，木是庚金的妻财，很难将财星当做用神。金生水，我生者子孙，庚金遇到水就伤官，并且水旺泄庚金，不能把伤官作用神。必须利用火让水火既济，并且火生土，土生金，此时性质寒冷的金得到火的温暖和温养，才能够显示出自己的作用，这就是相生的成功的情况。所以说冬季的庚金，命局中最好出现金水伤官。土生金，土克水，庚金掩藏在土下，此时土的性质也寒冷，所以就算有土出现，对庚金也没有帮助。庚寅日生于丑月 庚金日主生于丑月，寒气太重，且多湿泥，愈寒愈冻，先取丙火解冻，次取丁火炼金，甲亦不可少。庚寅日生于寅月 庚金生于寅月:庚金日主生于孟春寅月，甲木偏财秉令司权，为绝地，《穷通宝鉴》云:生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣。性柔体弱，欲得厚土辅助，水盛增寒，虽施锋锐之势。木旺损力，有挫钝之危；金来此助，扶持最妙，比而无火，失类非良。庚金生于寅月，寅中甲木、丙火、戊土同宫，寅为火之长生，亦为戊土之长生，得印比之生助，如同透天干，格成杀印相生为奇格，然身尚柔，须比劫通根有力，方能任财杀，富贵双全。逆运初年行北方水乡，水盛增寒，虽施锋锐之势，故困顿。顺行大运见火乡，为官杀之地，官星有气又得旺生扶，更显权贵福冠群，庚金生于寅月大运顺行至南方火地必发。庚寅日生于卯月 庚金生于卯月:庚金日主生于仲春卯月，乙木正财司权。《穷通宝鉴》去:二月庚金，柱中自然有乙木。当令之乙木，见庚金必留情于乙木，此金有暗强之势，如秋金一理。故二月庚金专用丁火，借甲引丁，借庚劈甲。无丁用丙者，富贵多出于勉强。庚金生于卯月，正财值旺，见丙丁，为财生官杀，富贵双全。然二月木盛金衰，四柱须有印比劫生助通根，始能任财官，方称美造。若四柱乏印比劫生助，或无根，身弱，庚金生于卯月大运顺行三旬为南方火地，身衰遇官鬼，非夭即贫，木旺生火，微金见之必销镕，恐损寿矣。
泽火革卦象传怎么解读？1、泽火革卦象传《象》曰:“泽中有火，革。君子以治历明时。”2、泽火革卦象传解读 《象传》说:沼泽里出现了火，这就是革卦。君子由此领悟，要制定历法，明辨时序。制定历法和天时有关，明辨时序与人事有关，可知革是配合天与人来设法进行改变，意即改变时不能只看某一方面，要注意到相关的各个层面。
子平判断婚姻，主要看妻星和妻宫，或夫星和夫宫。妻星指正财，正财不见，偏财也可，妻宫是指日支，即日主的坐支;夫星是指正官，正官不见权取七杀(偏官)为夫，夫宫也如妻宫一样指日支而言。不过，有些八字正偏财或正偏官一个字都不见，使用神者论妻或夫。论妻，原则上以正财为准，八字明现了正财，只要日主不大衰弱，将会娶到好老婆;若是日主旺，又明现了正财，以财为喜用，而无求他干支来冲克者，则主妻美而贤，结婚后家庭和谐，事业成功。论夫，以正官为准，八字中若见正官明现，日主旺相相平和，以此正官为喜用，将会嫁到一个好丈夫，夫唱妇随，丈夫得力而有依靠。相对的，财为忌神。(通常是身弱的八字需要印生或比肩，劫财扶助，而财适足以坏印及泄比劫)，则今生今世不但不容易发大财，而且也很难得美妻。(如果身弱，此财适足以调候或通关的话，那就另当别论了)。以官为忌神，通常是身弱的八字需要印及比劫来生扶，而八字中见财来坏印生官而克身，或干支官煞混杂无制地支夫宫刑冲具备而无解神，伤官太旺印少财多，则很难得到一个稳定的婚姻，而且也不容易得到一个良夫。
从胎养生与死墓绝的角度看生死这个原则，比较着重于合会冲，要命中岁运有感应。如何感应呢?就是一定要日元或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命，或者外面冲入本命，或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命，合出本命。原来在命中有的东西，被岁运合掉、冲掉，都是失去的迹象。这个方法，不但可以适用日主，同样也可以适用相应六亲。如果日主或者六亲在原局中，以及行运上，碰上死墓绝，在原局，大运占全，那么可以初步判断，这个大运，日主或者某个六亲会有生死之灾；在逢流年遇到死墓绝便是应期。至于胎养生，最怕长生之反被冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期；胎养亦是如此。《渊海子平》说:五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生；逢旺处生，则死处灭；逢死处生，必然旺处脱；也是一个判断指标。另外，也有旺者怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。