邵阳出生命理算卦很准很厉害的师傅是谁联系方式服务范围 双清、大祥、北塔、邵东县、新邵县、邵阳县、隆回县、洞口县、绥宁县、新宁县、城步县、武冈市 周易算八字算卦准的地方 邵阳比较出名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
邵阳比较出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
八字中男命看正官星和七杀星，若男命八字官杀是喜用神，或者没有去命局中搞破坏，只要不是忌神。儿女肯定是孝顺的，能干的，能够体贴关心和照顾父母。或是一定程度上略有孝顺。具体看喜用程度和调和程度，命中为喜用程度大，那么孝顺的程度也大，能享受到子女的照顾。 但是如果是闲神，那说明子女平平常常，能力普通和父母关系正常有度，不过生活中大多数人都是这样的。 女命看八字中的食神星和伤官星，如果食神星和伤官星是命中喜用神，儿女肯定是孝顺理解父母的，如果是忌神的意见各有不同，那么两人容易犯下不和谐的错误。 为忌时，介意父母少生孩子，或着离婚家庭离婚后就少去干预孩子的生活，多关注自己，不然会给彼此制造很多麻烦。 比如己土身旺印旺，有食伤泄透则食神是自己的喜用神，表明命主自己有福气，子女也孝顺有能力，食神若有根者也能多子多福，能够体验到人间富贵。
什么是日禄归时格？日禄归时格是什么格局？ 日禄归时格是指日元所在地支与出生时辰地支相同的情况下，根据生辰八字中日元在地支上的位置而判断的格局。日元是指生辰八字中出生日的地支，而日禄则是指日元所在地支对应的禄神。因此，日禄归时格是指出生时刻日元所在地支与出生时刻时支相同，此时的命格和命运特点。 2、日禄归时格命理特点是什么？详解八字格局日禄归时格 不同的日禄归时格代表着不同的性格和命运特点。下面是各个日禄归时格的特点概述:（1）戌日禄归:这种格局的人性情豪放，善于领导和管理，具备创业和创新的能力，但也容易孤独和孤立无援。（2）酉日禄归:这种格局的人思维敏捷，口才流利，善于交际和思考，但也容易陷入浮躁和不安。（3）申日禄归:这种格局的人具备独特的判断力和决策能力，善于观察和分析，但也容易自我封闭和固执。（4）未日禄归:这种格局的人一般温和、善良、细心，注重家庭生活和感情，但也容易自我压抑和懦弱。（5）午日禄归:这种格局的人外向、阳光、热情，善于表达和创作，但也容易过于自信和盲目。（6）巳日禄归:这种格局的人天生具备领导和支配的能力，善于掌控和管理，但也容易心高气傲和自以为是。（7）卯日禄归:这种格局的人聪明敏捷，有灵活的头脑和优秀的口才，但也容易过于浮躁和不安。（8）辰日禄归:这种格局的人多才多艺，善于发掘自己的潜力，具备创意和创新的能力，但也容易急功近利和不踏实。（9）寅日禄归:这种格局的人个性坚强、积极进取，善于迎接挑战和风险，但也容易莽撞和盲目。（10）子日禄归:这种格局的人思考深刻、富有创意，重视人际关系和家庭生活，但也容易过于严肃和封闭。（11）亥日禄归:这种格局的人心灵敏感，感性丰富，具备艺术和文化的修养，但也容易情绪化和过于敏感。（12）丑日禄归:这种格局的人注重实际、踏实、持重，具备稳重和诚实的品质，但也容易过于保守和拘谨。
上六:过涉灭顶，凶，无咎。《象传》曰:过涉之凶，不可咎也。“过涉灭顶”者，谓犯危险而涉河，不得达岸，水没其首也。互卦《乾》为首，爻例上为顶，上六《兑》爻，《兑》为水泽，位在酉，上值胃，附星积水，石氏云“积水星明，则大水出”，故有“过涉灭顶”之象。六爻以阴居阴，才力俱弱，但其志在救时，虽履患踏险，明知“过涉”之多凶，而忘身济国，有不遑反顾者，即使其功不成，其志深足尚焉，复有何咎？此所谓勇士不忘在沟壑，志士不忘丧其元，万世纲常，正赖此辈以存也。问战征:恐有主将阵亡之惨。问功名:有头悬梁、锥刺之苦志，宜其声名远达，有志竟成。问营商:运货出洋，最宜谨慎。问疾病:恐水气上冲，头面浮肿，凶。问家宅:恐有大水泛涨，墙倾屋倒之患。问六甲:生女。【例】某县人携友人某之书来曰:今谋新创一事业，深有所虑，请占其成否如何？筮得《大过》之《姤》。泽风大过卦上六爻动变得周易第44卦天风姤断曰:六爻居《兑》卦之终，志在救时，未免过于决裂，是以凶也。今足下占事而得此爻，知足下所谋事业，有关公益，但其中事多颠覆，率意径行，祸有不测，还宜待时而动，毋蹈于危，徒自苦耳。切嘱切嘱！后此人不用此占，遂至失败。
印星有生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、理智、智慧、有知识修养等特性。凡是具有此种特性的人，都可以用正印来定位。例如:秘书、护士、老师、长辈、母亲、宗教家、慈善家、知识分子、谋士、作家等等。正印是生日主的，所以正印代表相当自己父母、长辈之人。正印所对应的事，正印含义:逻辑性思维强，好读书有学识、思想保守传统、内含不露、利己心强、有容忍性等等。正印代表学识、文化、思维、聪明、智慧、尊严、好面子、忍耐力、承受力、少病、庇荫、保护意识、爱心、女命不利子女、呆板不活跃等等。为喜用，或不为忌神时，反映的多是正面信息；当某十神旺而为忌神时，反映的是负面信息。正印所对应的物及地理，正印有文化、保护、生养的特性，所以对应的物为:书籍文件、文物、房屋、契约、医药、食物、衣物、箱子、牌照证书、证件等等。正印对应的地理:学校、医院、敬老院、车场、车站等。代表各方面都能受到帮助，自己无法完成的事，父母兄弟朋友就会替你完成，缺少独立自主的精神，稍有依赖心，虽然有过人的天赋，但不去努力，不加以磨炼，不太用功，学习成绩也不错，如果努力学习，会有所成就，遇到困难会有人帮助，为人一生有慈悲的心肠，富有浓厚的人情味，待人重情重义，思考力丰富，聪明多智慧内含不露，有随机应变的才能，平生少病，无险灾。从小受父母的宠爱，为官清正、正直、诚实可靠，能忍辱负重，可获意外成功，但因色情之灾而遭失救，应注意，为人处事有时不加思考，而导致失败，易后悔，为人心慈，有佛道心肠，母亲慈慧，晚年有供奉、信奉佛教吃素食，苦不然身体伤残之兆，应加思考。宜从事:权利、学业、学术、事业、名誉、地位、福寿、文化、教育、宗教、秘书、护士，印为母亲。正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心， 体现为；专一，稳定、缓冲、博爱，淡泊名利，忍辱负重，勤恳耐劳。这种处处内守，为他人着 想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。 印旺为忌神时，这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态，将会使日主边得无能懒惰，随大流无主见，胆小依赖，内向压抑。
日主生旺与生弱对驿马星的喜忌身旺逢驿马，主人气韵清峻，通变达时，平生多声望。但比肩或印重时，虽有驿马亦不动。合多有时也难以发挥驿马功能“如被橡皮巾绑住脚的马，跑到一段路，又被拉回来”。身弱逢驿马，主有头无尾，平生多是非，一生多作少成，飘泊不定，官杀太重或食伤多，虽然没有驿马，也有当奔波之象“官杀为不得已的奔走，食伤多为理想而动”。