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地支藏干为什么称为“人元”？ 古法论命的“三元”和子平法的“三元”是有区别的，古法将年干定义为“禄”，将年支定义为“命”，将纳音定义为“身”，此三者称为“三元”，也叫“三命”。而随着论命方法的变革，尤其是子平法的兴起，“三元”有了全新的定义，即天干（天元），地支（地元），地支藏干（人元）。 既然天干为天元，它代表的是“天”的才能，地支为地元，代表的是“地”的才能，而“人”是立于天地之间，那么该用何种符号表示“人”呢？其实这起源于当时重要哲学思想“天人合一”，所以命理学家们异口同声的用天干来代表“人”是最为恰当的，我们“人”是秉受天之主气，承载地气而孕育而生，所以将人元分别安置于地支之中也十分恰当，此时此刻“天，地，人”合一而融为一体。 最初的“人元”理论只以月令来论，《三命通会》有云:“支中所藏止以月论，年日时不论。”所以“人元”又被称为司事之神，地支藏干最开始只是论月令，其他地支不论的，但随着时代的演变，单独只论月令难以解释庞大的人生信息量，所以其他地支和岁运也开始相继而论。
甲辰佛灯火:甲辰，偏库之火，多火助之吉，所谓同气之求，以资其不足，若见戊辰，戊戌木生之为贵格，忌壬辰，壬戌，丙午，丁未水最毒，五行要论云:甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利春夏。注释:甲辰是偏库之火，大气所聚，喜多火扶助，补其不足。如果遇上戊辰大林木和戊戌平地木相生，为入贵格。最怕遇到壬辰长流水和壬戌大海水, 丙午丁未天河水克制，不贫则夭。《五行要论》说:甲辰为天将之火，秋冬生含敏锐峻烈之气，资质淳朴豁达，文采魁冠，福寿齐全，名利双收。若生在夏时遇午未，甲木处死墓不能自生，泄耗太过反不利。甲辰禄马承，乃始壮之火。欲多生我，或会本源，却无炎光之极，自然超卓，水轻而无土，亦可腾达矣。甲丙生寅，明我生气。注:甲辰纳音火，火长生于寅，申子辰马在寅，干禄为甲，甲即寅，所谓禄马同宫，故禄马承。火冠带于辰，往生之象。火虚须生，会寅卯辰木方之地，而为始壮，辰乃水库，不须会，再得土位，戌也，火之墓也，而为过，可成升腾之象。甲得丙寅为贵食，生气自明。甲辰佛灯火吉凶性质:微弱火，喜金水，喜夜半有光昼无为。吉华盖；凶大败，平头，破字。甲辰佛灯火日主参断:《甲辰衰地》寅卯空亡①十恶大败，无祖产，或退败祖产，天德日生可解，见财官富贵。②心地好、性柔、厚道。③男性得妻助，女性多再婚。乃是栋樑之才，中年之后将有很大的发展；从事学者、教师、医师、宗教家能见成就。虽然劳碌，一生福禄能得，异性、配偶多见助益。信仰心重，心性淡薄，忍耐力强，多具人情味。凡事且莫强求，一切顺其自然反而吉顺。须防祖业家道中落！结婚运差。男命:妻室有助，但注意妻室身体多病灾。女命:个性倔强，一生须防有共夫情形。能保持谦和，可惜一生运势不强；凡事莫强求，顺其自然反而能见成就；强求终败。男命:多见学者、官、政人物。女命:柱见伤官，绝代佳人，貌美、多才。
水风井卦九五爻辞如何解读？九五。井冽寒泉，食。《象》曰:“寒泉之食，中正也。”九五。井中有甘洁清凉的泉水，可以食用。《象传》说:清凉的泉水可以食用，是因为居中守正。“冽”是新鲜甘洁，“寒”是清凉寒爽，这是井水的最高评价，食之可也。九五以阳刚居中守正，是有德有才的大有为之君，国君为民谋福，有如甘泉之井，供人食用。这种观念是任何时代的领袖都应该存在心中，并且力求实践的。所以到九五可以知道，这个水井完全准备好了。
壬日戌月生(用神甲、丙)壬水身旺，甲丙戊并透，须煞前食后，财生煞，食神制之，方妙。若食前煞后，而才居中，变为食生财，财挡煞，则不美矣。或不见丙戊，专用甲木食神，亦寻常格局。一派戊土，纯煞为清，见己则官煞混杂，见庚则戊土之气泄于印，非食神制煞格所宜。甲透不论时干月干，以煞前食后为美，必主科甲清贵，己土藏支，可以不论。壬水为将进之气，戊土为当旺之神，宜用食神制之，不宜用印以化之，故见庚而无丁火制庚为救，贫贱之人。不见丙戊，单用甲木，亦不为妙.透丁以财为用，宜见甲木，为食神生财，格可取贵。水多乏丙，不得已用月令戌宫戊土，财官藏库，平常之人。用甲木，取食神制煞为用.壬不离丙，丙不离壬，水火以既济为美，故次用丙火。庚金透干，没有丁火，属于贫穷之人。丁火透干，甲木也透干，就能显贵。甲丁同透，为食神生财而秀气，可富中取贵。甲木透出月干，主功名可许。月令中又得戊土出干，时干透出一甲制戊土，是食神制煞格，正所谓一将当关，群邪自伏。但此格宜见丙火，特能通根寅己更妙。衣禄富贵，是清雅之品。一派戊土，时干甲木，则为煞重有制，定主玉堂清贵。忌讳的是己土合甲，庚金破甲，必须有丁火为救。无丁则主贫贱;甲透见丁，也只是略有富贵。子，煞刃格，责多就武。但也需要有辛金，能有丙火藏在寅己，可谓配合得当，成为贵格。否则，水冷土寒，煞刃无情，就是下等格局。壬水独旺，这种八字最喜用火土为贵，见木火为富格。水枯则要庚辛发源；水旺则需戊土相制；水冷还需见丙。壬生戌月，若火土旺，则忌身弱。若身强可任财官，主富贵双全，但财生官时，见木乡为伤官见官，若财能通关无咎，否则有灾。水局，壬水转强，则以甲泄为上，命主清贵。
正官格无破或日主强有正官约束曰主之人，其人格髙尚，做事秉公尚义，遵循礼敎，服从纪律规范之约束，做事光明正大，有板有眼，正直服从，气质轩昂，因此容易受到群众的信赖与尊重。经云:官者，管也。亦即正官具有管理才华，正官为喜用时，其人具领导资质，明辨是非，有识人之能，在学校易为指挥学生的班长或班代表，在政界易成地位崇高之长官或指挥军队之将领，在企业界易成有实权的主管。正官格无破或正官为用之人，很适于往公敎界或行政管理之部门。其人纵使学历不高，普遍而言，地位均较高。