南昌出生命理算卦最好最灵验的先生是哪位联系方式服务范围 东湖、西湖、青云谱、湾里、青山湖、南昌县、新建县、安义县、进贤县 周易算八字算卦大师谁口碑最好 南昌妇孺皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
南昌妇孺皆知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
什么是慧极必伤，食伤泄秀？ 为什么有些人看起来，会比较虚弱，或者身体不好，就是因为想的太多，思考的太多，属于用脑过度，这种人才需要，做一些无意义，或者不用动脑的事情，或者活动。这样一来身体才能到达阴阳平衡。 比劫的人，是不想动脑的，只会动体力，所以他们身体都比较强壮在于，动脑筋相对于食伤人动脑比较少。这样一来，比劫人，强壮了身体，寿命也长，只是身体的苦吃的多一些。而食伤人，就喜欢动脑过度，属于不断的消耗自己精神，能量的，一但没有印星去补充能量的他们，很容易就会生病，或者讲带食伤的人，带来聪明智慧的同时，也会有一些小的病痛存在，比如讲皮肤病，要不了身体都命，就是时不时提醒你，身体就是有些不舒服。 所以那些身体不好的人，不要太过动脑子，要适当做一些不思考的活动。适当的进补，这类人，就是想了解世界，想观察世界，想学的东西很多，想知道的，想算计的，心眼多的人，大概身体都不好，是因为，这方面的思考太多，导致了身体能量亏空，因为这些活动都是很损伤自己身体的。为什么讲一些老师，容易老的快，或者讲身体容易不太好。就是因为他们为了想办法教育学生，想教案，绞尽脑汁，这样一来，就容易早生白发。早衰之像。 命理上讲这就是属于食伤泄秀太过。 你看那些没心没肺的人，或者比较大大咧咧，甚至有些粗俗的人，他们身体都比较强健。看起来就很健康。 所以这样看来，每个人的缺点，也能成为优点，每个人的优点也可以代表了他们的缺点所在。特别是读书人，慧极必伤，在所难免。
八字中的长生是什么意思？八字长生好不好？ 长生的含义一般来说，长生运数较为吉祥如意的。长生也是生长，胡编乱造，因此命种含有长生的人，有造就、发展、发展的工作能力。假如说长生的十二地支都是有印星，那麼就可以协助自己，因此命带长生的人逻辑思维非常活跃性，非常容易有新的看法和构思。缺陷是生处怕冲，冲则基石不稳，比较严重的则是连基石都没了，相匹配心理状态，则非常容易有壮气低落的趋向。冲印星的五行是偏财和伤官食伤，偏财是权益，食伤是自己的看法和认为，相匹配实际便是利令智昏，或是自以为是。长生被冲，则生而没生，反倒因为自己的耍花招而产生不成功和打压。
天风姤卦九四爻爻辞详解 1、天风姤卦爻辞九四释意:“包无鱼，起凶”:这句话的意思是，祭祀时连鱼都没有，更不用说牛羊等正牲了。也就是说，没有任何可以待客的美味食物。在这种情况下，如果起而待客，将无以为奉，有失待客之礼，有羞辱宾客之嫌，而要必然会触怒客人，从而给自己带来凶祸。九四位卦为坎，坎为收敛，处在此位，当收敛行为，隐藏自身，而不去结交宾客。倘能如此，尚不会给自己带来祸害。然而列卦为乾，乾为纯刚健行之体，很难甘于雌伏，最易奋起前去结交与自己相应的初九。象这样逆时而行，自然会招来凶祸。初九位卦震为震动，为声;列卦离外实内虚，为名。以离居震，虽有声名，但名不副实，乃是徒有虚名之辈。九四与其结交，自然凶多吉少。再者，九四近九五君位，应该知所畏惧，绝不可妄行妄作，以免招灾，如果妄行，必为九五所忌，如此，则突不远也。2、天风姤卦爻辞九四意译:在用来祭祀的物品中，不但没有牛羊等正牲，甚至连鱼都没有，如此以来，就没有可以飨客的美味佳肴了。也就是说，没有可以结交宾客的资本了。在这种情况下，如果不愿收敛行藏，却还要起而结交宾客，那就只能以牛、羊、鱼等之外的微薄祭物供宾客享用了。而这在宾客看来，显然属于侮慢行为，因此，必然会招致宾客的不满，最终给自己带来祸害。3、天风姤卦爻辞九四评议:起而结交他人，不能只听闻其外在的美誉佳声，只看到其表面的耀眼光环，更主要的是要洞察其实质性的内涵，弄清其内心的真实境界，看它到底是实至名归，还是徒有虚名。同时，还要审知自己所处的环境和当前的局势，了知前去结交是否适宜。如果不顾自己的处境，只是贪图对方的虚名假誉，就前去与之结交，最终定会蒙受耻辱，遭受灾祸。再者，结交他人，狁其是结交名利场上的人，是需要相当数量的资本的，如果自身一贫如洗，那么，在前去结交的时候，拿什么作为奉献呢?4、天风姤卦爻辞九四爻意分析 九四爻位于外卦的初始，阳爻居于阴位，且与本卦唯一的阴爻初六正向应和，但因其居身不正，导致此应和难以成功。爻辞中道“包无鱼，起凶”，意思是，九四的厨房中没有鱼，因为离群无偶，没有援助所以有凶险。5、天风姤卦爻辞九四可断结果 姤卦五阳在上，一阴在下，上过于强硬阳盛，而下过于单薄无力，唯有九二爻得阴阳相协，所以成了民心所向。九二爻之所以不为阴邪所害，是因为心中中正仁和，德行品质足以劝道安抚患得患失的初六爻，初六却无法撼动其思想，左右其言行。但是九四爻有所不同，居身不当，心中妄念丛生，一旦与初六爻相亲，必定会为初六爻所蛊惑，忘记自己的阳明，陷入困境而难以自拔。届时，九四爻身在上卦，心怀升腾之志，躁然好动，意欲有所作为，但因失去民心，既没有辅助协和之爻，也没有后盾与保障，所以只能孤身应付凶害，其艰辛困苦可想而知。6、天风姤卦爻辞九四自取之道 九四爻居于外卦的初始，阳气深重，有失中正。九四爻与九二爻都欲以刚乘柔，但不同的是九二得柔，而九四失柔;皆因九二爻与初六临近亲和，在初六虚弱之时能及时伸出援手，得到了初六爻的信赖与感激，而九四爻与初六所距甚远，情感难以疏通，对其诉求无法及时作出回应，导致失去了这个本来正当应和的伴侣。九四爻应当钳制初六而未能胜任，应当借初六之阴柔调和自己的阳刚也未能如愿，这些是九四爻错咎的根源;但九四爻毕竞身为阳爻，心中澄明，所以只要持守心内中正，不背离姤之大义与要用，便能在最大程度上保全自己，虽然有错，但不至于演变成大祸，尚可补救。
最忌戊劫财出干，合去癸水，不论入任何格局，皆为无用之格局。忌丁火重重，无癸必凶。以癸偏财为第一优先。必以壬癸水为重，不可丙、丁火重於壬、癸水。丙癸两透，定主事业有成，有辛金更佳。（喜）有丙无癸，用壬亦可小成。 （忌）戊出天干，则伤癸晦丙。火局，务必要壬癸水地支有根。以壬水为佳。 （喜）有根之水。 （忌）无水则贫困孤独，有子难成。己土身强，只能用癸水、辛金，不能用丙火、戊土。若辛金透干，丙火可兼用，因为丙辛合化水，水是财星为用神。己土身弱就要用丙火、戊土，不能用癸水、辛金，若丙火透干，可兼用癸水，因为火是印星为用神。若己土身强入专旺格，就只能用火土。火、土旺盛，若有丁火克辛金，癸水也没有根，为人孤苦零丁。有甲木但被丙火耗泄，就没办法帮癸水克土，为孤家寡人。当四柱丙癸两透，加以辛金相生发癸水之源，是富贵极品之命。若是丙透而癸藏，且有辛金相生，为水火既济的格局，也主富贵有准。己生午月，印星当令，调候为急，专用壬水；五月水弱，复得庚辛来生，功名稳取，用癸则属异路功名。有水无金，水无源头，富贵不久，虚名虚利。有金无水，食伤生财，格局转富。壬癸水透出再有庚申金生水，此格为大富之格。己土午月本身强，建禄分明理更长。官杀重时宜顺运，官轻逆行亦荣昌。（建禄格，身旺，若官杀亦旺，则用伤食制杀，顺行西方金地，主贵。若官杀轻，则要扶起官杀，逆行东方木地，主贵。）癸水透干，又加辛金发癸之源，富贵极品。或支藏癸水，又见辛金生之，名水火既济，科甲有准。有丙无癸，有壬亦可，但不大发；癸水如雨露，壬水如灌溉，人工终非天然可比。一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如夏月之旱田，则苗枯矣，此命孤苦零丁。
官旺生印而印旺生身者适宜从事传媒职业:对个人来讲，官旺者，必定名气大、影响力强，为声名远播之象；印旺者，必定才华横溢、文才非凡。对事业而言，官者强势者、管控者；身与比是同类，比者普通民众也；印者，化官生身之物也，即广泛传播、有效沟通、正确引导之象也。故官旺生印而印旺生身者从事传媒职业必定利国利民。伤官佩印为火木伤官者适宜从事文职职业:伤官者，小孩子、年轻人、联想、细心也；印星，知识；故伤官佩印为伤官与印星两得其用之义即知识得到很好地运用、发挥、传播等之象。火主文才，火木通明乃有文才。故伤官佩印为火木伤官者适宜从事教师、文秘、写手等文职职业。伤官佩印为土金伤官者适宜从事医生职业:土金伤官者，即日主为土、金为伤官，那么，必定是火为印星了。金为丹药、火为熔炉，金火两得其用，即炼出灵丹妙药之象；伤官佩印者一是聪明好学文笔好，二是技术娴熟本领高，故从医则有妙手回春之能。故伤官佩印为土金伤官者而从医生者必为良医。身旺伤旺为金水伤官者适宜从事艺人职业:金不伤官者，金为日主为自身，身旺者貌美、有气质、喜欢表演或表现等；水为伤官者，水主智，为千变万化之象，故主爱好广泛、联想丰富、多才多艺、善于表演等。故很多大名星的命局都为金水伤官的命格或者金水伤官命格的变格组合。