漯河出生命理算卦最准最厉害的师傅叫什么联系方式服务范围 源汇、郾城、召陵、舞阳县、临颍县 周易算八字算卦第一人 漯河十分闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
漯河十分闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
在神煞体系中，有一个叫“天赦”，是指具体日柱的，称之为“天赦日”，这是一个很吉祥的神煞，生于此日者，不一定主大富大贵，但是能够遇难成祥，趋利避害；命局好的，也能够助力富贵。天赦日查法 春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子 春季出生的人，其日柱为戊寅日者即是；夏季出生的人，其日柱为甲午日者即是；秋季出生的人，其日柱为戊申日者即是；冬季出生的人，其日柱为甲子日者即是。 也就是作如下理解: 出生于寅、卯、辰月(农历正、二、三月)，见出生日柱为“戊寅”则是天赦星入命。 出生于巳、午、未月(农历四、五、六月)，见出生日柱为“甲午”则是天赦星入命。 出生于申、酉、戌月(农历七、八、九月)，见出生日柱为“戊申”则是天赦星入命。 出生于亥、子、丑月(十、十一、十二月)，见出生日柱为“甲子”则是天赦星入命。
食神:食神是内向才华的发挥，含蓄保守，内向多情，性格开朗，生活安定，不愁衣裳，聪明敏慧，深具灵性，乐观而得人缘，富有审美之能力，对文艺歌舞有偏爱，注重生活情调，喜欢优游自足，无拘无束的生活，或沉迷于游乐之中而忽视现实生活，失去奋发进取的精神。食神虽无伤官那种判逆而挣脱束缚极端个性，但也不喜受束缚，所以不愿意从事束缚的工作，也可以说无论男女，都不喜欢官杀的克制，比较喜欢选择年龄差距较大的人来相处。
天地否卦九五爻动变得周易第35卦火地晋断曰:此卦阴进阳退，智术盛行，道德渐衰之象。又《泰》为通，《否》为塞，占神道气运，得此卦，即为神道闭塞之时也。卦象阳在上，阴在下，显见上下隔绝，威灵不通之象。阴阳消长之理，非人所能为力，《序卦传》曰，“物不可以终否”，且《否》自《遁》来，一阴进则为《观》，爻辞曰“观国之光”，可知观神灵显赫，大《观》在上，将复光大我国教也。爻辞所云，能系神道气运于将亡者，惟有苞桑一缕而已。苞桑丛生，一根数茎，殆可充谍蓍之神草乎？复兴我国上古卜部所掌太卜之道，有事占间神意，以感动天神地抵，守护国家，其灵妙有不可思议者。以此神卜可传神道于悠久，使人民永仰神威也。是我国诸神灵，特假卦象以示世；且我国古称扶桑，维系扶桑之神教而永存也，故谓之“神道”。近时各国创兴理学，独吾国崇奉太卜神事，使彼理学者敬服，因更示实验，俾世人敬畏神明，知神教系留而不亡者有在也。教正大感此言。【例】明治十五年某月日，某贵显来谈曰:方今我国有四十万之士族，皆以解旧禄陷贫困。”夫衣食足而知礼仪，古今之常则，今此辈遭此穷厄，或转而起不良之事，未可知也。欲代谋安置之策，请为一筮。予曰:予亦向为此辈忧之，谨筮之。筮得《否》之《晋》。断曰:方今我国士族贫蹇，甚于穷民之惨者，无地无之。昔者乞丐之徒，其生来本贫，贫固其常，至于土族，本非贫者也。袭祖先之功绩，得膺俸禄，生平不知经营为何事，衣租食税，习惯为常。维新一变，俄解世禄，于是百方计划，或从事商业，或劳力农务，双刀纨绔之余习未去，诸务向不习谙，凡所谋划，有耗无赢，衣食乏资，室家交谪，其困苦殆不可言状。天下四十万之士族，陷此穷厄者居多。在往时守世禄之常，以一死报君为本分，其临事也，以有进无退为荣誉，零落至今，犹凛凛乎不失其勇气。其从来行为，固与农商辈大异，是以不能为农商之事也。惟当与应分产业，使之尽其所长，是当道之责也。此爻辞曰“其亡其亡”者，盖谓士族生计之困难，殆将濒死；“系于苞桑”者，谓足维系其将亡，惟有苞桑而已。爻象将令此辈士族，开垦新地，种艺桑树，使之专营养蚕制丝之术，维持其家计也。今试论其方法:关东地方，多荒芜之原野；关西地方，多坦夷之山郊，其原野之杂草，可供肥料，山郊之荆棒，可供薪柴。例如其肥料，南亚米利加有鸟粪，其价甚廉，今政府贷与资本及一舰，输载我国产，交换彼鸟粪，沽买之于各土人民，购入杂草丛出之原野，使旧士族开拓之，可种之以桑也。为此举也，布设铁道于全国，使兵士实地演习，为兵营多造设家屋，如一村落，使彼士族移住于此，以男子依常备兵之年限，为屯田兵，以练习军事；使女子勤牧畜养蚕之业，是其大略也。若夫详细处置，一任当局划策而已。如是施政，今日贫苦士族，得以安居乐业，国家之盛业，无复加于此者也。
辛日子月，若不是支会水局，天干庚辛而成润下格者，皆不可缺丙，无丙者为下格。润下格喜木运，忌火运。最忌癸字出干。二辛争合一丙，夫有亦如无。一丙一辛合用神者，丙用乏力，并不作凶论。有壬无丙，僧尼孤贫。丙多无壬，商人。水多，有戊己之制，再逢丙、丁时，衣食丰足，为一生安乐之人。丙多，癸，无壬，为商贾之命，市中贸易，会是商人。丙多或丙火透干旺盛，无壬水之制，正官虽多，亦不成官。癸水透出时，方能阴阳调剂，虽不能达贵，但家运兴隆，可以致富。无丙火，见甲、乙之木，壬水显现时，为一清贵之格。壬丙俱藏，也能勉强有衣食吃穿。以丙取富，以壬取贵。丑宫己癸辛同宫，如见己癸并透，虽是贵秀，究嫌寒寒气冻疑，非丙火解冻，不足以言富贵。无丙而见甲丁，仍须壬透，方是清贵之格。取丁火制金甲木为引，则甲木必须通根会局，才官有气，方能用之。身强，用丁有甲，为财滋弱煞，权贵武职。透丁与戊己土，杀印相生，贵。若只有土而无火，则湿冻之土不能生金，纵不夭折也只是平常之辈。丁火良，戊己重见亦不妨。无火土多防寿夭，纵然不夭也平常。先取丙火，无丙用丁，格局略逊。辛金之性，喜泄恶克，身强身弱皆然。无丙，见甲丁，仍须壬透，秀气流行，定为名儒。冬月之金，以金水伤官见官，为最高格局。丑月印地，一杀荣华，木局行火运，白手成家。（身旺，可用财杀，一定要有火。若地支亥卯未合木局，再顺行东南木火之地，主白手成家。）
食伤生财之人，善将科学技术转化为生产力。命格形式为日主不弱而食伤偏旺，用财星化泄食伤的命格组合。食伤代表创新思维、科学技术等；而财星则代表财富、产品、商品、生产等。故，食伤生财命格的人，善于把科学技术转化为生产力、转化为财富。其中，食神生财命格的人相对细腻、稳妥；而伤官生财的人相对开放、活跃。伤官佩印之人，易出学术成果。命局中伤官偏旺而日主偏弱，用印制伤生日主，一举两得的命格组合。伤官代表聪明才智、创新思维、联想能力等等；而印星则代表学术论文、学术成就等。故，伤官佩印的人头脑反应灵活，创新思维活跃，尤其是善于在前人经验成果的基础上进行创新、发挥、发扬、发展，研究成果不断，科技成果丰硕。食神制杀之人，擅长攻克尖端难题。此命格组合形式是七杀偏旺而身弱，用食神克制七杀而护身的命局。在八字命理中，七杀代表疑惑、疑难、难题等；七杀越旺，课题难度越大；而食神则是七杀的天敌，是专制七杀的，且为智慧、付出、奉献等的代表，故，表现在现实生活中就是命主不畏艰难、用自己的智慧和才华挑战尖端难题，并成果不断突破之象。食伤吐秀之人，厚积薄发善于传承。所谓食神吐秀是指日主偏旺或太旺而喜食伤化泄之命格组合。从另一个角度上讲，说明食伤的原神之气深厚，食神为创新思维、表达能力等，故，此象在现实生活中的体现为命主有丰富的阅历和知识积淀，不仅是厚积薄发能充分发挥自己的聪明才智，而且善于承上启下让事业发展做到后继有人、生生不息之象。从儿命格之人，业精于专，善于为我所用，创意独到、创新独特。其命格组合形式是食伤强旺至极，在整个命局中占绝对优势，而日主太弱或弱极故从之；因食伤为日主所生，犹如日主之儿，故此命格为从儿格。从儿命格的人行事非常专注，并且善于合理运用一切资源，故其不仅聪明过人，而且有大智慧，第六感觉异常灵敏，有独特的创新思维，创新成果自然巨大。从儿格如运顺，最宜当学者，教授，交学家，艺术家，律师，议员等自由职业。