毕节出生命理算卦最准最厉害的地方叫什么联系方式服务范围 毕节市、大方县、黔西县、金沙县、织金县、纳雍县、威宁县、赫章县 周易算八字算卦师傅电话 毕节举世闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
毕节举世闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
有古人云:“男怕八专，女怕九丑”。何所谓八专命？ 分别是甲寅、乙卯、丁未、戊戌，以及己未、庚申、辛酉和癸丑。 这八个日主，不是天干坐禄，就是十二长生为冠带。身体要比其他人更容易好。也因此各方面的需求也较强 八专入命的人。单日主而言，容易多情，不知不觉就陷进感情，为情困扰。 古人见八专，直接等同于见桃花。而且这种桃花还是自己主动去摘。 而八专人也很难不喜欢不折腾，往往一折腾还有好报。因为八专大部分是日禄格局，怎么也是能捞到。甚至资源自动送。 古书中说“日禄”也叫做专禄，好命是好，但这个人也容易爱享受。 日支为比肩，所以内心期望的另一半都是能为自己提供巨大帮助，而且通常就是和自己同类人。那么周围的环境越好，越容易遇见优秀的另一半，很多八专认识的对象也都是工作或者学校中认识的。
《独步》云:弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云:弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋》云:平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。古歌曰:五阳坐日全逢煞，弃命相从寿不坚，如是五阴逢此地，身衰煞旺吉堪言。
九四:鼎折足，覆公餗，餗其形渥，凶。《象传》曰:覆公餗，信如何也。鼎三足，象三公。案九四辰在午，上值紫微垣。三师，隋《百官志》曰:三师之不主事，不置府僚，与天子坐而论道，盖贵戚近臣也。四下与初应，初为趾，体《大过》为颠，四震爻，《震》为足，上互《兑》，《兑》为毁折，故初之“颠趾”，至四则“足折”矣。鼎之所以安定不动者在足，足折则鼎倒，凡二之“实”，三之“雉膏”，皆为之倾覆矣，故曰“覆公餗”。“餗”，《释文》以为键，《周礼》以为糁，要皆为鼎实而已。“形渥”，郑作刑剭，“屋诛”注云；屋读如“其刑剭”之剭，谓所杀不于市，而以适甸师氏者也，盖就屋中刑之也。服虔云:《周礼》有屋诛，诛大臣于屋，不露也。四位比近五，盖谓大臣，鼎之折足，喻言臣下旷官，君视臣如手足，足折则臣道失矣，诛之于屋，凶之极也。《象传》曰“信如何”者，言四不胜其任，咎由自取，无可如何也。【占】问时运:运途颠覆，小则损折，大则刑戮，甚为可惧。问战征:有损兵折将之祸。问功名:未成者难望，已成者必败。问营商:资财覆灭，且有身命之忧。问婚姻:必男女均有足疾，且于家道不利。问家宅:有栋折榱摧之患。问疾病:必是足上患疮，难保完体。问讼事:凶。问六甲:生女，防有残疾。【例】明治十五年七月，朝鲜国京城内变，杀戮大臣，并逐我公使，盖由其大院君之唆使也。飞报达我国，朝野为之骚然，某贵显过舍，请占，筮得《鼎》之《蛊》。断曰:鼎三足，象三公，折足则三公有变，正今日朝鲜之谓也。四位近五，是为君之近臣，有专揽大权之象，《系辞传》所谓“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”，大院君当之焉。“覆公餗”者，餗，鼎之实也，足折，则鼎中之实，倾覆无余，言朝鲜变起，其府库之资财，必皆耗散矣。“其形渥”者，形渥读作刑剭，谓重刑也。大院君以君父之尊，纵得免刑，恐遭幽辱。四爻变则为《蛊》，《蛊》者惑也，三虫在皿，有互相吞噬之象，是即开化、守旧、事大三党，互相轧轹而起衅。幸朝鲜当陛贤明，得九二贤臣相辅，不至覆国，幸矣！贵显听之，惟惟而去。后大院君果为*所幽，国王亲政。
正财，是受我支配，为我所用，被我控制。正，引申为正式、名正言顺之意。凡是正当、正式、名正言顺受我支配、被我控制、为我所用的人，都而以用正才来定位。例如:妻子、结发之妻、仆人、下属等等。财，可以看成广义上的女人，正才是名正言顺为我所用的女人，具有专一性。偏财，则不然，是可以为我所用，但不具专一性，可以为我所用也可为他人所用。为什么说四柱只有正才没有偏财的男命，爱情比较专一，主要是因正才具有专一性、传统性。而四柱没有正才，偏财独旺之人，对爱情比较随便，不太专一。从这个意义上讲，男命柱中，只有正才，如果正才被合去，或被比劫劫去，—生中必有妻或情人被横刀夺爱，日主所受的打击很大，饱受失恋痛苦，—生难以忘怀。而柱中只有偏财之人，即使失恋，表现得也不是那么痛苦，不是那么难舍难分，对感情拿得起放得下。这就是偏财与正财的区别。正财所对应的事，正才含义:现实、重视钱财利益，做事小心严谨、守本分、保守、勤俭、吝啬、专一等等。正才代表资产、金钱、财物、福禄、管理、中介、金融、财政、享受、喜庆、占有欲、欲望、薪水、工资、理财能力等等。为喜用，或不为忌神时，反映的多是正面信息；当某十神旺而为忌神时，反映的是负面信息。正才所对应的物及地理，正才可以看作钱财、固定产，因此其所对应的物为:财物工资、房地产、家俱(如衣柜、床等)、家电(如彩电、冰箱、洗衣机等)、食物、金钱、存折等。正才，正代表正式、正规之意，财代表钱财的含义，因此所对应的地理为:正式经营场所如国家财政机构、税收机构、工商、银行等，一切正式正规的购物经营管理机构。是个爱打抱不平的正义者，为人诚实，又富有责任感，是个值得依赖的人，不善于乱说话，乍看似乎很神秘，又令人难以捉摸，但一旦成为知己，没有人比你更值得信任，做事脚踏实地，不虚伪狡诈，从长记忆，能得到别人的信任，不愿在人前争论出风头，所以不能当闯将和经商的人，这种人待人处事都忠于自己的良心，所以固执己见，不善爻际，不愿做表现的事，但忠于自己的家庭，个性是勤俭的。吝啬、守财奴、甚至刻薄寡情，不懂变通、呆板、缺乏情趣，谨小慎微而魄力不足，狭隘而胸怀不广。宜从事:金融业、工商、工厂、门市、批发、开发。正财同日主是异性的关系，亲和力强，关系密切，一切言行均以日主的利益为中心，自然体现出来的是:为人比较现实，执着，功利主义，重视感官的安适，有口福，重物质，轻精神，以及不相信神佛道教。 正财人重视物质生活，执着于被我肉身所控制的事物，只收不放。比较小气。 正财为用神时，这种执着、现实、实干、勤俭的性格能够使日主在经济上和事业上取得一定的成就，同时家庭也会比较和谐。正财为忌神时，日主会由于欲望太多，或者由于生活所迫，一心钻在钱眼里，使生活失去乐趣。 一生被钱财感情所累，为身体而忧。
正印1.年上正印有祖荫，父母与其恩爱深；安守祖代旧家业，何劳自己再操心；正印更喜官来生，官印相生富贵真；死绝空亡皆不力，食禄长生是贵人。2.月上正印有文才，品貌端正有气派；智高远量成大事，当家不用自安排；官印生扶更主贵，若逢空绝必有灾；月上印绶多担财，贤妻孝子命中带。3.日带正印福禄高，聪明智慧数得着；妻贤子贵功名大，禄马回春更美妙；日弱更需印来生，日坐官印命运好；但怕财星来破印，流年伤官把气耗。4.时带正印自己福，一世不会受辛苦；儿女贤孝事业旺，老来安稳必享福；要遇正官来相会，一生必有贵人助；时上正印头胎女，刑冲空墓克父母。