本溪出生命理算卦比较准的大师是哪位联系方式服务范围 平山、溪湖、明山、南芬、本溪县、桓仁县 周易算八字算卦的地方准点的 本溪十分有名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
本溪十分有名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
什么是官星有理会？ “何知其人贵？官星有理会。何知其人贱？官星全不见。” 这句话的意思是:决定一个人的贵气、地位的关键，是八字中的官星，且官星要符合“有理会”的条件。 这里所说的“理会”是指官星与日主有情，如果官星与日主有情，命主就可以当官，或者是有高的社会地位、事业成功人士。反之，官星与日主无情，命主则难以为官。 日主强旺，就像有强壮身体一样，只要有强壮身体，就能克服一切困难。日主旺，命局组合的好，官星的作用就是成功的事业。 当然也不能认为身强就好，身弱就没有当官的命，如果一些命局身强无制的话，容易体现出比劫为忌的心性，这种命局容易出现盲目冲动、蛮横无理，根本就不能担任领导工作。 如果日主衰弱，命局中出现印绶生助，日主绝处逢生，命局再组合得好，说明这个命主有很好的发展性潜力，将来定能当官。
《珞录子》曰:“奇为贵也；奇者，异也。”谓物以贵为奇也。乙丙丁出于贵人干德配支之妙，阴贵甲德起子，则乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干相连而无间。阴贵甲德起申、乙在未，丙在午，丁在已，三间相连而无间，以其随贵人在天，故曰“天上三奇”，十干惟此为异，余则或间罗网，或间天空，或不重临，又不相联，不可以为奇。《玉霄宝鉴》谓古人以正月为岁之始，日出于乙，故以乙为日奇；老人星见为瑞，见于丁位，故以丁为星奇；月照夜到丙位而天下明，故以丙为月奇。若甲戊庚亦以为天上三奇，以甲戊庚俱临丑未，乃贵人家在斗牛之次，出乎井鬼之舍，先后天起贵而三干适临之，与别干不同，其理亦通。《三车一览》以甲为阳木之魁，戊为阳土之君，庚为阳金之精，地有此三物为奇，谓之地之奇，其说太凿，《太乙经》以辛壬癸为水奇，谓之人间三奇，其说无据，但辛壬癸天干连珠，谓之三台，亦为难得。《紫虚局》又有四奇之说。夫奇，奇数也，四则偶矣，谓之奇，可乎？三奇要顺布，不欲倒乱，如乙丙丁、甲戊庚，天干年月日时顺布为吉。《广录》又以乙人丙月丁时，是乙生丙丁，秀气下降，主平常。若乙时丙日丁年，是秀气上达，反为贵，似又不论顺逆。甲戊庚却以顺者为贵，逆者福慢，乱者不寿，气清则贵，气浊则富。经曰:五行各有奇仪，须分逆顺。若日月倒乱，得顺三奇，亦不谓倒命。有三奇，要得体得地，不欲失时。如乙丙丁夜生，甲戊庚昼生，得体；乙丙丁柱有亥，则三光有所依附，甲戊庚柱有申，则三物有所凭籍；或乙丙丁得丑寅卯未午巳，甲戊庚得丑未金，皆为得地。三奇再遇三合，如乙丙丁得金水局，甲戊庚得水火局。又遇六仪，甲子旬戊，甲戌旬己，甲申旬庚，甲午旬辛，甲辰旬壬，甲寅旬癸，俱吉。《珞录子》云:“重犯奇仪，蕴藉抱出群之器。”《遁甲》曰:“顺布三奇，逆六仪。”如命出甲子、甲申二旬遇甲戊庚，是重犯奇仪也。
火天大有卦九四爻辞及爻辞释义 1、火天大有卦九四爻辞 九四。匪其彭，无咎。象曰:匪其彭，无咎，明辩晰也。2、火天大有卦九四爻白话文解释 九四:就是不仗恃自己的盛大。《象辞》说:反对坏人坏事没有灾祸，因为明于考察辨析。3、火天大有卦九四爻爻辞释义 爻辞的意思是:富有而不过盛，不炫耀自己的盛大，没有过错。占得此爻者，要懂得适时放弃。就像登上城墙准备与敌人开战，却放弃了，这样反而能得到吉祥的结果。《象》曰:“乘其墉”，义弗克也，其“吉”，则困而反则也。这就是告诉人们说，“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做能获得吉祥，是因为在困惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事。二、火天大有卦九四爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，宜守常，则可避免伤害，眼睛方面或会出现病症。做官的须安于现状，不可激进，则可免祸。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:持盈保泰，知足不辱。财运:利益已足，勿再贪求。家宅:荣美可观，满则招损。身体:膨胀之症。三、火天大有卦九四爻动变卦解析 火天大有卦九四爻辞动变详解，火天大有卦九四爻辞详解:匪其彭，无咎。插图火天大有卦九四爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
丁日戌月生(用神甲、庚、戊)甲、庚为第一优先用神。戌月甲、庚、丙、戊。一派戊土无甲，为伤官伤尽。九月一派戊土，泄丁火之气，但有戊无壬，不见甲木，为伤官伤尽，富贵非凡，非寻常可比。戌宫所藏为戊丁辛，火土伤官生财，体用同宫，无壬甲杂乱，伤官伤尽，乃特殊之格局，富贵非凡。戊辛丁同宫齐透天干，为体用同宫，无壬甲出干大贵。丁日戌月，以伤官格，最为优先。戊透独用伤官，不可见壬甲。 有甲，必须带庚方可。地支成辰、戌、丑、未无壬、甲出干者大贵。伤官格而透甲，为伤官佩印，只是文才而已，入东方运方可见贵，此乃中年以后之清贵。须甲木扶助其日干，而能增其自然之光辉。戌土司令，须有庚金泄甲木的印绶及戊土。丁日生者若透戊土，则为火土伤官格，若见甲之印绶，则为伤官佩印，乃清贵之格，行东方运时，功名显达。木火多，身旺，若逢庚壬，则必定富贵。壬或癸，有戊，为万里博风，可得众望，亦可独力而握福。壬或癸，无土之救神，身弱，为一离魂之命。即命中无福禄之人。透戊或已，辰戊丑未，伤官破尽格、稼穑格，为富贵非凡之命。甲丙庚，功名显达，富贵双全，乙丙作为其调候用神也可致富，为小富不贵。一派戊土，伤官伤尽，有庚辛金泄土之气，而无甲木，为富。有甲木，则以甲制戊，为贵，但用甲不可无庚耳。戌为火库，为燥土，官杀星为火，燥土制水力大，更须水来润土解燥，如干再见戊土，则制水力更大。壬为官，癸为杀，戊癸合，为去杀，去杀留官格亦清。戌中有辛金财星，戌亦属金乡，有财来化伤生官而不交战，故官杀多亦不妨。见丙出干，丁火气转牛旺，与丙火日元同论。若支神更见生扶，宜用才官为妙。三秋丁火，甲庚丙皆可为用，其中又有分别。庚辛出干，泄土之气，取火土伤官生财者，自是上格。透戊则嫌晦火之光，非用甲木不可，得甲出干，制戊引丁，为火土伤官佩印，亦是上格。用甲者，宜配合一二点水，甲木不致枯憔。木火多，丁得生扶而旺，见庚壬透，用才官，富贵无疑。没有甲木生助，多戌土入从势格，即从儿格，叫“伤官伤尽”，大多聪明伶俐，非比寻常。多戌土，甲木透干，丁火不入从势格，身弱有印星生助，也可以榜上有名。若忌神较多而用神无力，则仅能清贵。宜壬、癸全——官杀混杂。喜寅、卯、巳、午运，无特殊所忌运。官煞多却无妨，运行东方多顺遂，富贵荣华寿无疆。用甲者庚不可少；用火者不可缺甲。用土者，不可见壬。身弱，戊己出干，取甲木，制土生身，为“火土伤官佩印”，若支下有一两点壬癸滋甲润局则更美。身伤两强，庚辛出干，【火土傷官】用財，真神得用，不止一富，抑又可貴。火木太多，庚壬为用，富貴可求。土多，不見甲印壬官，为“伤官伤尽”，格局变为“稼穡”，富貴上格。甲庚俱透，身旺伤旺而有财，最为显贵。一重壬水，又多见癸水，必以戊土为制，旺杀有制，自然富贵光辉。否则，水旺火灭，身弱杀旺。非贫即夭也。戊辛丁，体用同宫，无甲木破用，无壬水混局，为伤官伤尽，富贵非凡。戊辛丁，甲木透干，取甲为用，伤官佩印，庚金不可少，伤官用财，伤官秀气有所归宿，定可显贵发达。戌乃火库，日主有根，众多官杀不能灭火，如运行东南木火之地，则主贵。
经营天赋排行第三:八字食神、伤官旺的人得当经商八字中食伤代表财产的泉源，脾气上代表爱好接收新事物，接收进修能力强，爱好挑衅，头脑机动，不守旧，不抱残守缺。如许的人每每也不太合群，凡事有自己的设法主见，也比拟别树一帜，不太能够很和谐的在一个团队中，也不甘于历久循环往复的放工放工生涯。以是八字食伤旺的人，早晚会走上自在职业或许经商的途径。