驻马店出生命理算卦最好最灵验的先生在哪里联系方式服务范围 驿城、西平县、上蔡县、平舆县、正阳县、确山县、泌阳县、汝南县、遂平县、新蔡县 周易算八字算卦的最好的老师 驻马店路人皆知的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
驻马店路人皆知的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
癸卯日柱有三贵人 日柱癸卯在他们的生命当中会有三个最为重要的贵人出现，而正是因为这三个人的出现才使他们的生活发生了翻天覆地的变化。癸卯日柱是天姿文秀日，日贵命，临长生，坐食神，天乙贵人，有智慧，得贵人相助，学堂词馆贵人命，适合从事学术、技术的岗位。他们为人慈悲，温和，善良，忠厚，清秀，聪明，有文才，有侠义之风，不会主动惹事，也不喜欢与人作对，人缘好，富有同情心，亲人之间的感情浓厚，是六十日柱里面排名前六的好日柱，人好，命好，有情有义。二、癸卯日柱八字纯阴有贵人 癸卯日柱八字纯阴，这类人是会有贵人帮助的，遇见困难的时候主动求助有好处，贵人的到来让这类人得到了顺利的发展。对于这种人来说，遇到贵人是十分简单的事情，而且他们不会因为贵人的出现而放弃努力，反而会更加的上进，努力的珍惜别人对于自己的帮助。三、癸卯日柱感情运程很不错 癸水人在感情方面比较丰富，但因为本身的幅度和全部五行气质的缘故，他们的情感往往不太长久，许多事情都半途而止。而对于这种命格的女生来说，她们对于自己的另一半都是无私奉献，而且默默的关怀，但她们的老公很有可能会经历人生当中的一系列变化，而导致对自己的情感也发生变化。
十二长生养的特点是什么？十二长生养一定不好吗？ 养 :命坐养星之人，其最大的特点是受母亲的影响很深，为人处事温和，识大体，即使在极不和谐的状态下也能做到“顾全大局”。能继承家业，但与兄弟不和。女命中午则有丧夫之灾，天性悲观，无积极性，但生活尚可。甲:养在戌。如若是甲戌日生人则是婚姻不佳，有六合者先凶而后吉。乙:养在未。能得到朋友的帮助，和兄弟姐妹朋友关系处得好。丙:养在丑。如若丙火无根，则是体弱多病。丁:养在戌。戌为墓库，为人保守，不宜做投机生意以及大的流动性的商务。戊:养在丑。活动能力强，就是处于逆流，也会得到朋友的帮助。己:养在戌。如若是在月支出现，先破而后能得家人朋友的帮助。庚；养在辰。庚辰日生人为魁罡，一生中受母亲的影响较深。辛:养在丑。家庭观念比较重，喜欢为朋友家人多作贡献，女命嫁此男儿家中之事不用多操心。壬:养在未。四柱中不见刑冲，则能继承家业，有掌权之相。癸:养在辰。个性含蓄，宜守成不宜开发，平常之命。
九三:鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。《象传》曰:鼎耳革，失其义也。毛西河云:凡鼎既实，则以铉贯耳，扛近食前，仪礼所谓扃鼎是也。若未实，则撤铉脱耳，谓之“耳革”。凡物皆以足行，惟鼎以耳行，“耳革”则不能举之而行，故曰“其行塞”。上《离》为雉，下《巽》为鸡，鸡亦雉类，雉入鼎烹，故曰“雉膏”。雉膏，食之美者也，《鼎》之行既塞，雉膏虽美，人不得而食之矣。三动成《坎》，《坎》为雨，初之三为《睽》，《睽》上曰“遇雨则吉”，《睽》上互《坎》，雨皆取象于《坎》耳。“方雨”，乍雨也，雨之润者，谓之膏雨，喻言“雉膏”之芳润也。《坎》为破，亦为悔，故曰“亏悔”，谓有此美味，而不得食，举鼎者能无悔乎？悔则思变，将耳之革者不革，而行之塞者不塞，始虽悔，终则吉矣。古帝王铸鼎象物，以为世宝，鼎因一成而不易，举鼎之制，亦一成而不改，今欲以旧鼎变新鼎，妄革其耳，率至一步不能行，故曰“失其义也”。《井》《鼎》九三，皆居下而不用，《井》三“井渫不食”，《鼎》三“雉膏不食”，君子能调和其食，而不能使人之必食。此卦三虽欲革耳，五能以金铉实之，虽始有悔，终乃得吉也。【占】问时运:运非不佳，但妄意变改，以致所行辄阻，是以有悔也。问功名:目下虽美不售，改就他途，反多灾悔。问营商:业有改迁，致货物呆滞，须俟三年后，可复兴也。问战征:兵队有变，恐粮食被劫。问家宅:此宅两厢房。防有变动，或有火灾，遇雨得救。问婚姻:恐有悔婚改适之变，所谓“失其义”也。问六甲:生女。【例】明治二十年春，晤某贵显，遍论在朝诸公，余曰:若某公者，今年可登显秩。贵显曰:子何知之？余曰:余每年冬至日，占问在朝诸公气运，故得知之。某公今年运当《鼎》之《未济》。断曰:三爻以阳居阳，才力俱强，与四相比，四爻亦阳，两阳故不相亲。三以位不得中，与五亦不相应，故“耳革”而不能受铉，遂致淹塞而不行也。虽鼎中“雉膏”之美，终不得而食之，喻人有济世之才，无以举之，终不能展其抱负也。“方雨”者，如大旱得雨，足慰民望，民之待泽，无异旱之待雨，所谓斯人不出，如苍生何？故始之“悔亏”，终乃得吉也。某公今年运途，其象如此，是以知其必得升用也，但嫌三爻阳刚过甚，太刚必折，防有不测之灾。某贵显闻之，深感《易》理之妙，后某公果升封伯爵，荣擢显要；翌年某公，猝道暴变，致有刖足之患，应在四爻“鼎足折”之兆。
印者，玺也。玺是皇帝的大印。正印是阴阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义。印为喜用的人，多仁慈，富有同情心、怜悯心。但自身强旺者，逢印反为害。比喻为母子关系，则为溺爱而不是正确的仁爱。正印表示多层面的意义，它代表权力、地位、学业、学术、事业、名誉、福寿，甚至房屋、文章、文件、长辈等。就其性质而言，代表仁慈、敦厚、聪明、稳重、踏实等。1、配合 正印常与官煞配合使用。官煞太旺，印可以化官煞而生身。食伤伤害宫星，印可以制食伤而护官。日主衰弱，最喜正印生扶。日主强旺，反忌印相生。日旺印多者，多是孤寒刑克之命。印过旺喜奉承，为人吝啬。印与财一般不能并用，因为财能坏印，财印不能相谋。日弱印衰，再行财运有失职之忧。但财印远隔而两不相扰时可以并用。如财印分别在年时，相隔遥远而互不相碍，自可各自发挥作用。财、官、印连续相生的情况下，亦不相碍，更使印星源远流长，一清到底。2、位置 印星在不同的位置上，其表示的意义有差异。年柱为祖上，也是父母宫。年柱有正印，且为喜用神，必生于富贵家。年柱是16岁前的限运，其读书学业必佳。月柱有正印，又为喜用神，表示其父母荣耀。月柱又为性格宫，其人必心地仁慈、善良、聪颖敏慧，一生安泰少疾病。若正印不被财破，主文章振发，文才成名。月柱是青年时期限运，有印生扶，必英华勃发，学业事业能获得成功。同时也表示兄弟同胞有一定成就。日支正印，若为喜用，则配偶仁慈善良、聪明敦厚，多得配偶之助。时柱正印，其子女仁慈聪慧、学业有成，能得子女的孝养。3、坐基:所谓坐基，是指地支对于官星的影响力。正印坐比劫、食神、偏财、官煞，均为吉兆。坐比劫，因为是相生关系，会对兄弟朋友尽力帮助，事业顺利发达;坐食神，会受人尊敬、信任;坐偏财，家庭美满，能创造丰厚的利润。官印相生，煞印相生，逢之大吉，其人必正直、诚实，事业发达，十有九贵。书云:“印居煞地，煞助仁德，必信用卓著，为人勤勉，忍让仁厚。”坐伤官大凶，主名利破败，万事受阻。坐正财凶兆。财印相克，钱财匮乏，多病多忧，母妻不睦。坐偏印，往往脚踏两只船，缺乏决断，多愁善感，女命子缘薄。坐正印，自尊心过强，欲望过高，反遭失败。十二运星:正印坐长生，主母仁慈长寿端正；坐沐浴，母多花俏，个人职业多变化；坐冠带，出生于名望之家，能荣达显耀；坐禄旺，其母贤良，个人能显名声；坐衰，家道不兴，一生平凡；坐病死墓绝之地，与母缘份较薄，且出身于平民百姓之家。神煞:正印坐羊刃，母性刚强暴躁，且易有残疾。坐华盖，母聪颖，但性孤僻。坐空亡，有失母之忧。坐驿马，母远行。坐天乙，母荣贵。坐天月德，母仁慈温和。4、刑冲合害:任何刑冲合害都有两重性。正印为喜用，遇刑冲，不利母， 不利工作职务等。合住正印，正印之力得不到充分发挥，其人必心理阴郁压抑。正印为忌神，冲之为吉；合正印等于伴住忌神，凶转吉兆。
一般情况下，凡命局财多则愚，官多则贱，印多则孤，伤多则害，刃多则残，禄多则贫，马多则奔波，冲多则不宁，合多则热情，阳多则坦荡，阴多则深沉，墓库多则损六亲。无财不实在，无官少压力，无印乏福泽，无伤不新奇，无杀不威风，无根难自立。春秋生人，多平顺，但少有大为。夏天生人多喜寒凉，冬天生人多喜暖温，人生可能多起伏，但多有成就。在八字理论中，女人命运坎坷多表现在身弱而伤食与官杀对峙，或身旺而不见官杀却有伤食强盛。命理上有一句话叫，男不娶伤官之女，女不嫁比劫之男；女要嫁伤或食生旺之男，男要娶官星或七杀生旺之女，即言此意。女命正官或七杀一位者夫荣贵，女命官杀多者，不遭重婚，则多外遇。无论男女，遍地桃花者，多对男女关系比较轻率。女命正官七杀同现而正官落空亡者，嫁二婚人；接落空亡者，两次以上婚姻，甚为应验。