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东营比较闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
“浮神”的几种类型: 一，日元本身的虚浮。八字中虽然日元是命盘的主人，但如果从整体上来看，它也是八字的成员之一而已，它也可以参与五行的生克，比如丙火日元，紧邻庚金，此时庚金也是要被丙火所克的。日元若虚浮无气，命盘泄耗之气已经成势，并无强有力的用神护体，此时命盘显然“意向”为从弱，顺从大势是最正确的选择，那么岁运就不要再有生扶之神，只要助日元之弱上加弱就为好运降临，如果岁运非要走印比之地生扶日元，所谓过弱不受生，后果可想而知。 二，命盘用神的虚浮。八字命盘中若某十神旺相成势，用神会有两类，非克即泄，要么用克制的方式，要么用化泄的方式，这两类用神一旦在命局中同时出现，而其中一类用神虚浮，命盘的“意向”就是弃弱用强，只要岁运能将弱者去之则大吉，其实这也是格局中的“清局”，比如七杀旺相，可以用食伤制，或者印星来化杀，如果命局中食伤和印星都有，而食伤虚浮被印星约制，明显表达出命盘要用化而不用制，此时岁运如果再行印星之地去掉食伤，食伤代表话语权，去掉它就得到了话语权。 三，命盘忌神的虚浮。这个好理解，忌神虚浮意为待去之象，说白了就是命盘给命主留好的彩蛋，俗话说“有其命必有其运”，很多命中忌神虚浮的，大概率都会行一步去忌神的大运，并且都会在此运中发达，比如命盘中比劫重重，此时食伤在命盘中透出泄秀为用，但食伤力量并不强大，此时命局中有一位财星虚浮透干，此时的财星会暗暗的泄耗食伤的力量，所以为忌神，一旦岁运再逢比劫之地，将财星克掉，从而保全了食伤的力量，此谓去财得财，用神食伤恢复体力，自然可以泄比劫之气了，这就是底层的逻辑关系。
十神正官之类象有哪些？正官心性是什么意思？ 正官是与日主异性之克,有情之克,其含义为约束力、规劝力和压制力,其性纯正,具有约身引善之能,是人立身之本。其心性含义为:正统、守法、正道、规矩、传统、高贵、文雅、忠孝、自制、顺从责任感、正义感、良知感、客观、理性、刻板、严肃、正规教育、学业、家教、德性、责任。如命中正官太过,也表现为负面的心性,如胆小怕事、墨守成规、唯唯喏喏、自卑感。如命中正官有用,则可能从事的职业有:公务员、文官、教师、法官、公职等。 二、七杀心性性格是什么？八字七杀类象详解 七杀是与日主同性之克,无情之克,其含义为:打击、压制、暴力、权威,其性刚雄,具有叛逆称霸之性,须制化方可驾驭。其心性含义为:野心、心智、聪慧、欲望、权威、志气、努力、闯劲、气魄、专制、暴力、独断、霸道、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、怨恨、仇恨、恶毒、节制、规律、严厉、义气、洞察力、感动力、感召力、机警、多疑、惊悸、性格深究、脾气暴烈、疾恶如仇。命中七杀为凶神,有制化则显示其吉的一面,无制化则显示其凶的一面。如命中七杀有用,则可能从事的职业有:警察、法官、纪检督察、军职、执法部门之官员、政治家、谋略家、律师、教师、医生等。如命中七杀无制化,则不能为公职,有可能走向坏的一面,如匪徒、懦弱者、病人。正官与七杀共俱类象:职务、官职、权力、名望、管理、法规、官司、法院、牢狱、忌恨、官害、财富。人物为:上司、老师、长辈、父亲、丈夫或情人(女命)、子女(男命)、敌人、小人、恶人、盗贼。于人体为、神精、外伤、疾病。
六二:剥床以辨，蔑贞凶。《象传》曰:剥床以辨，未有与也。“辨”，《程注》谓“床之干也”，是床足之上，床身之下，分辨处也。初剥足，二剥辨，阴渐而进也。剥至于辨，床愈危矣，邪盛蔑正，凶与初同。《象传》曰“未有与也”，指上九言，谓二与初，同恶相济，谋《剥》上九，上九孤阳在上，未有应与。《象》盖为上九危也。问时运:自去年来，逐渐低下，被人剥削，不能辨白。凶。问商业:置办货物，价渐剥落，不能获利也。凶。问家宅:“辨”，亦通变。言家宅速宜变迁，方得避凶。问行人:办装即归。问战征:未有应接之军，不可动也，动则凶。问疾病:病人已著床，未有良医，防不治也。凶。问六甲:生女难育。问失物:未能复有。【例】有一绅士来，请占气运，筮得《剥》之《蒙》。山地剥卦 六二爻动变得周易第山水蒙断曰:此卦五阴剥一阳，故曰《剥》。二以阴居阴，本与五相应，欲同《剥》上爻，五爻以柔居阳，且与上比，不复剥上，二将并以剥五。“辨”，为床之干，“干”，床两边也，故见二有两边并剥之心，是不顾义理，只知剥人利己者也。然如此以剥，难免凶矣，故”《象传》曰，“未有与也”，言此等人，必无好相与也。绅士听之，如有所感而去。后闻其人贷亲族巨万金，不思感谢，反欲灭没亲族，是最不义也《易》理能隐抉其奸，灵显可畏。
丙、甲为第一优先用神。无火者夭贫。丙透，喜用月支同宫而透，必定有成就。丁透有己印，无癸伤官者贵。 （喜）只宜己土，戊土印无用。 （忌）见癸伤官出天干。透壬丙，火局，富贵。 （忌）天干不出壬、癸，乃残疾之人。庚日寅月，不用戊偏印之格。庚日寅月，入正官格，透伤官者大凶。土多，透甲者富贵，透乙者则无用。（透甲又透庚比肩者，名利皆失）最喜寅中丙杀、甲财同宫而透出的财生杀格。以丙暖金柱，土多会将金埋没，宜用甲木以制土，火多时用土，若成火局时用壬。戊、甲、丙，火多用壬。庚日寅月生(用神戊、甲、壬、丙、丁)庚金生于寅月(戊丙甲壬):用丙暖庚，虑土厚埋金，须甲疏泄，火多用土，支成火局用壬。庚日之寅月于十二运中相当绝运，故需有土使其有生意。此谓弱极复生之象。丙、甲俱显时，可致荣达，两者见其一的话，则仅有一点小的成就而已。丙藏而甲透时，则需得他人之援助，方可得遂功名。寅之中有甲为用神，土多时则为贵命。甲木隐藏，亦为富命。有庚之比肩显现，则为空虚之命。即财星为用时，比肩、劫财为其忌神。不能缺少丁火。需有火之锻炼方得成器。但寅月气候寒冷，呈金寒冰冷之象。此月之庚金日出生者，应有甲、丙作为其调候用神，次用丁之火。命中丙、甲俱全时，为大器之材。春月之金日生者，火性多时，不是贫命就是短命。即阳金虽喜火，但火炼太过时，则反为奔流之。丁火显著，有戊己之土而无水时，为一富贵之命。即有丁之正官，就忌有水之伤官。官星不能离开财印，官杀太过时，应以印来化官杀，为富贵好命。
八字喜土是什么意思每个人的八字归根结底都离不开五行（金，水，木，火，土），八字金、木、水、火、土五行中和为佳，一般生辰八字中的哪个少就喜哪个的，喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取。八字喜土可以认为是五行土弱。土为喜用神。八字缺少什么，需要什么，喜欢什么五行，这都是由八字的组合与日元出生的节令决定的。但缺少的五行并不一定是自己所喜欢的，自己需要的东西才是我们必须要补充的。八字是一门非常严谨的学问，只有举一反三，融会贯通才能学好学精，生搬硬套，不善变通是学不好的。至于什么节令出生的人八字喜土，并没有特别明显的规律，加上土可分为两类。一类是燥土热土:戊土，戌土，未土；另一类是湿土寒土:己土，辰土，丑土。另外地支寅，巳，申中有戊土余气，地支午中藏有己土余气。因而一般来说缺少土类五行的八字并不多。那么如何知道自己的八字喜土呢?具体来说，日干为甲，乙木的八字以土为财星，如果身旺印旺或从弱，则以财星(土)为喜用，具体用燥土还是湿土需要看八字组合而定，另外注意甲己合的特殊情况。日干为丙，丁火的八字以土为食伤星，如果身旺财弱或身弱官杀旺或从儿格，从财格的八字，则以土类五行为喜用，具体用燥土还是湿土需要看八字组合而定。日干为戊，己土的八字以土为比劫星，但戊，己土阴阳与燥湿属性不同，因而己土，丑土，辰土难以全心帮扶戊土，戊土也未必能帮扶己土。因而日干为戊土且身弱或火土专旺的八字以燥土为喜用，而忌讳湿土；日干为己土且身弱或土金两气成像的八字以湿土为喜用，而忌讳燥土。日干为庚辛金的八字以土为印星，但燥土不生金反而脆金，湿土才能生金，但土不能过多，土多则金埋无光也；具体来说，日干为庚辛金的八字如果身弱食伤旺，身弱官杀旺或土金两行专旺的格局，则以土为喜用神。日干为壬癸水的八字以土为官杀星，但戊癸合火，己土克壬水力弱，须酌情选用。具体来说日干为壬，癸水的八字身旺无印或或身弱印衰或从官杀格局则以土为喜用，具体情况视八字组合而定。以上就是喜土的八字特征，但八字组合千变万化，必须具体问题具体分析才行。