贵阳八字命理算卦很准的先生是哪位联系方式服务范围 南明、云岩、花溪、乌当、白云、小河、开阳县、息烽县、修文县、清镇市 算八字算卦最厉害的10个人 贵阳人尽皆知的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
贵阳人尽皆知的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
女命正官为喜用神 正官星为喜用的女命，相当于命中有正缘夫星，也有事业职位。此类女生不但爱情美好，而且事业上也容易得到上级的器重。 其品行端正、受人尊重，属于爱情事业双丰收的人。所以于女命而言，如果正官一位得用，再正官坐桃花，预示人生就已经成功大半了。二、男命正财为喜用 正财是男命的妻星，属于男命的正缘桃花，如果命局正财得用、不混、贴身，再坐桃花，预示会有美好的姻缘。 那么他们毋庸置疑可以娶到一端庄、秀丽、踏实的妻子，婚姻甜蜜，并且会因为妻子而致富。但财星不能多、不能混，否者会出现婚外情的。三、女命以七杀为忌者 女命如果出现七杀为忌且七杀临桃花，那么这个“桃花”就麻烦了，不但为情所累，而且容易遇上“渣男”，甚至因为色情而惹祸。 她们感情之路异常坎坷曲折，力尽心酸。通常在真感情还是假爱情问题上分辨不清，容易被虚假的现象迷惑，会被玩弄感情的人利用物质诱导、花言巧语而轻易攻破”防线“，从而迷失情路。
甲子日甲子时 甲子日甲子时出生的人，如果命中没有庚申辛酉，而有丑相合，有午相冲，一般比较适合离乡发展，自谋出路才会有更好的发展。如果年月支都是寅，却又行申酉运，那就会先富后穷。年月支有子卯亥未，且行西方运，显贵。生于甲辰月也显贵。生于酉月，当以正官格论，大贵生于巳月或午戌月，衣禄平常。生于午月，甲正处死地，且子午相冲，十分不吉。生于乙卯月或乙巳月，当是违法受刑。甲子日乙丑时 甲子日乙丑时出生的人，自己的另一半是比较贤能的，孩子的命格显贵。出生在春季，自身健旺，但是财富不会多。生于夏季显贵。生于秋季会有官运，丑月生最为吉利，亥月或子月生，多有凶灾。
水风井卦上六爻爻辞详解 1、水风井卦爻辞上六释意:“井收勿幕，有孚，元吉”:收，指转动井口的辘轳以收取縞索(井绳)。幕，动词，用井盖把井口覆盖起来。这句话的意思是，取水已毕，把繞索收上来之后，不要把井口盖上，对其后的取水者推诚相待，任其取用，这当然是大吉的。上六位卦为巽，巽为退，文位又处于全卦顶端，卦义本当由供给转变为停止供给，故有收回縞索停止供水之象，故说井收。但列卦为震，震为艮的覆卦，艮为静止，震为运动，在此有供应不息之象，所以说勿幕。以震居巽，有在可以停止供应之时，而供应行为仍在继续之象。就是说，虽然縞索已经收回，但如果还有人前来取水，仍可继续供应。如此诚心地向他人供给不辍，当然大吉。2、水风井卦爻辞上六意译:经过了一天的供水过程之后，现在已经到了暂停供应的时间了，所以，井的主人把井口的縞索绞起收回，准备休息了，这也可以让水井有一个必要的蓄积过程。但此时如果不是因为下雨或者或其它恶劣天气(如沙尘暴等)，如果没有别人向水井里扔投秽物，如果不会有人误陷水井，那就最好不要把井盖盖上。就是说，此后的供应工作实际仍在继续，并未彻底终结。如果在此之后，还有人前来汲水，水井仍会供给，而不会加以拒绝。其供给之心精诚若斯，必得上上大吉之果，此乃天道嘉诚之理也。3、水风井卦爻辞上六评议:这种在供给时间已经结束，而仍然在供给的情形，人类社会中并不鲜见。比如:下课的铃声已经响起，老师已经从讲台上走下来，来到办公里休息了。但是，老师在休息的时候，如果还有学生有问题而来求问老师，老师仍会为其解难答疑，而不会借口已经下课而加以拒绝。再如:医术高明的医生已经退休了，但如果还有病人前来求他诊治，他仍然会尽心尽力地提供服务，帮助病人解除痛苦，而不会借口已经退休而加以拒绝，等等。他们之所以会供给不息，说到底，就是因为一片慈善之心不灭。有善心，必有善报，这是颠扑不破的至理。4、水风井卦爻辞上六爻意分析 上六阴爻处于井卦之终极，有井中之水离井之象，实为井卦大用之爻。爻辞中道“井收，勿幕，有孚:元吉”，意思是上六井中之水已经汲取出来，此时不必将井口封上，因为上六有诚信，所以获得了很大的吉祥。爻辞中的“收”是指将汲水用的井绳与水桶收起，“幕”是遮蔽掩盖之意。上六爻辞的要义是不可将井水独占，应当使之方便滋养更多的人，这样此井便会得到众多人的爱护与修缮，其中的水才会源源不绝，来汲水的人才能满载而归，长此以往，井水便可免于枯竭，众人也得到了日常的需求。所以井卦至上六这里，其道已经大成，如同一位将自身德行修持得很高的智者，用自己的所学造福天下。5、水风井卦爻辞上六可断结果 上六爻是井卦之极爻，无可行进，已经处于功成名就，德行圆满之时，充盈到了顶点，所以井中之水将被汲出。上六之井经过长年的积蓄，极为丰盈，此时应当将井中之水用于民，不可怀有私念。若徇私为专有井水而将其掩盖遮挡，不为民众所用，那么之前的德行功绩便会荒废掉，有善始而无善终。6、水风井卦爻辞上六自取之道 上六爻是位高权重、功德圆满的圣者贤人，身处井之尽处，此时完满与吉祥就在眼前。井卦之大成皆在上六一身，井水的水位越高，说明上六井德能滋养的民众越多，所创造的利益与价值也越大。上六之井贞定不移，满盈不竭，完美无瑕，惠人无数。这种无私给予的行为，显示出上六是恒守不变，始终如一，修德施惠于人的君子，其诚信天下皆知，必定会受到天下民众的感念与敬仰，而自己也会因此而得到吉祥。
戊日丑月生(用神丙、甲)一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强，又一壬透干，主清高荣禄，乏壬，僧道孤寒。丙多，壬水显著时，则水火相济，有万象回音之机，称为“白风吐佳气”。为功名显达之命。若丙多而无壬水时，则如同“幽兰遇秋风””，为一短命之格。一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流。一派壬水，不见比劫，可作从才而论，即有比劫，得甲出干，又主富贵，若寒土无丙，虽有甲木，亦是内虚外实之人。二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许；但寒土寒金寒水，终不能大贵大富。以金为妻，水为子。二癸透月时，名为争合，虽有余钱，劳碌之人，得丙己出干，制癸，为忠义之士，舍己从人。年月辛金者，又属土金伤官，异路功名可许，以金为妻，水为子。二癸透月时，得一己出干，去一留一，解妒合之争，如见一巳字，即有暖气，可以生发，否则，过于寒冻，虽不失儒雅风流，恐不免清贫也。二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。日时二癸（财）争合，劳碌。 （喜）二癸争合。日主戊须见丙、己。 （忌）见比肩、劫财。癸水透干月时二柱，名为争合格局，难免奔波之苦，尤其男命难免犯儿女夺男，如果己透出天干制癸，反为是好事。一派水土而癸透月时，与日元相合，丙不透干，仍以支中藏丙为妙，如见一巳字，即有暖气，可以生发，否则，过于寒冻，虽不失儒雅风流，恐不免清贫也。身强，辛透，有名声，颇有文采。比劫多，甲透，财通门户，格成巨富，但亦不可无丙丁暖土，否则终为外实内歉之人。以丙取富，以甲取贵，无甲犹可，决不可无丙也。火土会局，干见印劫，弱中复强，仍取丙火为用也，运值火土，用神得地也，但原局须有一壬高透，方主清高荣显，无壬、而印劫太重，偏旺之象，必致孤贫。可从才，有比劫而得甲木制之，则以甲木为用，又主富贵，但不能无丙火。一派壬水，不见比劫，作从财论，名利因人而得。有丙则水木金均可酌用，无丙则皆不能用，故有比劫得甲出干，难主富贵，若无丙火，亦是外有余而内不足之人。土水寒滞，不见一丙，得一巳字，亦不失交游义气之人。土水寒滞者，巳宫暗藏丙火，戊土又得禄，格中有此，意气自豪。若有比劫多，见甲出大富，但土寒水寒，有甲无丙丁，亦外实内歉之人，戊多晦火，不能成名，奸吝饱暖，暗惹人嫌。癸丙俱无，仅有甲木，则仅有衣食之缘。癸甲全无，仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥，缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。用壬，气清而旺，是富中取贵的命；癸水不行，因为癸水与戊相合，气势不清。无壬则为下格，主孤寒。土多，方可用甲，壬水辅佐。最怕一派阴湿，也怕水土混杂。水土混杂，四支水土势力差不多，不然一生则难得际遇。
比劫是八字内的术语，所谓比劫，是以日主（八字第五字）为标准，日主代表自己，而与自己相同的五行，阴阳又相同为比（比肩），阴阳不同为劫（劫财）。比如日主是壬水，那么遇到其他的壬水，就是你的“比”，遇到癸水就是你的“劫”。比劫强，财轻者，重友谊，爱打抱不平。比劫包括比肩和劫财的一切类像，是一种统称。其中，比肩的内六亲为指兄弟。劫财的内六亲为姐妹。其它同辈的人物为指同学朋友，同事、亲密同行之人。其中，劫财在具备比肩同性的人物关系的基础上，属于异性人物的关系。也可指不亲密、没有什么直接关系的人。但在交往过程中具有比肩、劫财人物的特点。如同行、同辈、合作人员。也可指与自己的交往过程是同辈、称兄道弟性格的人。这样的范围就大了，比劫的人事上包括比自己小的、大的、老的；还有官员、上级领导等人物。劫财的人象:异父母兄第、结义兄弟、兄弟姐妹、友人、同事、同行、同辈、股东、竞争者、合伙者，是女命的老公公。这个同事，指的是较不亲密者，从这个角度上讲，同行，股东竞争者，合伙者，同辈这都是比肩劫财。