甘肃省看命理算卦很准的高人有哪些联系方式服务范围 兰州市、嘉峪关市、金昌市、白银市、天水市、武威市、张掖市、平凉市、酒泉市、庆阳市、定西市、陇南市、甘南 算八字算卦准的三大地方 甘肃省远近有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
甘肃省远近有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
比劫林立的含义 比劫林立是一种常见的命理学术语，指的是命盘中比劫星和劫财星同时出现且数量众多的情况。根据传统命理学理论，比劫林立的命局通常被认为是一种较为不利的命局。二、比劫林立命局的人性格偏激、难以和睦相处 比劫星和劫财星都是财星，本身代表着财富。当过多的财星聚集在一个命盘中，容易导致财富波动剧烈，生活摇摆不定。比劫林立的命局还容易导致性格偏激，思维僵化，难以与人和睦相处。三、比劫林立命局的人要提高自身综合素质 尽管比劫林立的命局不太好，但是并不是说没有任何办法改善。在实际操作中，有很多的方法可以应对比劫林立的命局。譬如说，可以适当寻找tisheng个人素质的途径，通过不断的学习、读书等方式来扩宽自己的视野，增强自身的综合素质。还可以适当调整自己的生活方式和思维模式，注重人际交往。四、比劫林立命局的人要有足够的信心 比劫林立的命局并不好，但是我们并非束手无策。只要有足够的信心和决心，合理应对，我们依然能够摆脱命理学的枷锁，做出自己的人生抉择。
十天干壬水的特征与喜忌（1）古人云:“壬水为秋露”，其晶莹可爱，有洗涤天空而使星光明亮，故形容壬水见天上的丁火星星合为露滴银河。（2）壬水在地可比喻为长江，黄河，故《滴天髓》书中讲到:“壬水通河，能泄金气”。其气势流长，源源不绝，故以申为长生，死于卯，意出自昆仑，归纳于海也。（3）壬水由水汽化则成露水，滋育万物，其功至伟，如在巳午月，则水火相济，即壬水得火气熏蒸而成雨露，乃从财格之真机也。（4）所谓“冲天奔地”必须理解其本性，壬水可以比喻为富有能量的水蒸汽流，在蒸汽式火车时代，以蒸汽转换为动力，其”激情洋溢”若化则有情矣。（5）丁壬合，为暧昧之合，在婚姻的推命过程中，合好则是婚姻成功，不好则为女色困扰或破财。合则可以化木，可以化火，还可以合而不化，看命局整体意向，不可拘泥。（6）喜用方面，春夏季一般以印绶比劫为用，讲究“地润天合”。如成木方则弃而从食伤，如有丙丁火引出为贵；秋季虽金白水清，也须财官配合；冬季无火则穷书生一个，强调气候的调节则必须有丙火即阳光，同时需要戊土七杀，为堤岸功成，不至于江水泛滥也。（7）壬水有管道之意，在人身上与膀胱，淋巴腺，汗腺，输卵管有关，壬与妊同义，受孕怀胎之意。（8）水乃地球原始能量，生命源泉，有原创的意味，故壬水的人富有创新智慧，善以水的特性（遇物成型）处世，故从事交通，节目主持人，大众传媒，融资，医生，秘书等职业居多。
风天小蓄卦的人生智慧:风天小蓄，比附后有聚，聚为蓄。挂面上看，为风调雨顺，便有小蓄，或曰:风在天上，阳气上升，乌云密布，但东风吹拂，雨不能下，是为蓄。从互卦上看，下互卦为兑卦，代表喜悦快乐，上互卦为离卦，代表文明热情。小蓄之后当然亨通。从小蓄卦我们可以学到什么呢？1、关于蓄与止的辨证关系。乾为健，象征人要不断奋进，巽为风，象征柔顺止刚健，逊德止刚强。比较成一个人，内心刚强，但外在柔顺，是吉祥之象。这为我们指导现实具有很强的意义。前进时要想着退路，奋斗时注意休息，凡事不能过，过无不及，矫枉过正。在做人和做事上，不就是要根据实际不断修正自己的行为么？2、关于在蓄的阶段该注意什么。把卦象比喻成下雨之前的天象，下面三阳爻为水汽上升，六四为风代表止，九五为乌云代表蓄，上六为转化阶段—下雨。初九与云层相隔甚远，力量薄弱，主动蓄止。九二想往上升，但被初九牵制。九三得阳位不正，蓄止不住。六四以柔弱之力蓄止五阳。九五中正，蓄之有方。上九施雨，积蓄散失。如将六爻比喻成家庭关系。六四为德望高深的在内持家的当家人母亲。九五为在外打拼事业的父亲。初九为力量薄弱的小儿子。九二为有能力但谦逊的二儿子，九三为刚毅冒进浮躁的大儿子。上九代表退守二线但心有不甘的老人家。于是，在蓄的阶段应该注意什么？初六告诉我们力量微薄，或刚刚起步阶段，要主动蓄止。九二告诉我们要明白蓄止的道理，听贤人之言。九三从反面告诉我们不可浮躁冒进，否则会背道而驰，蓄之无功。六四告诉我们要以柔止刚，以逊止强。九五告诉我们要互帮互助，懂得分享。上九告诉我们过于蓄止，必将陷入危境。或者可以这样理解，到达了一定阶段，要知道损的智慧。3、了解损与益之道，从而懂得如何学习如何修德。《道德经》中，为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。 “学”是指知识或技术，具有有限性、易把握性和可传授性。“道”是指自然、天之道，也指世间一切正法、大学问，具有无限性、难以把握性和不可传授性。 “益”是指增加、扩充、丰满、完善，即精益求精。“损”乃减、剪、简。 “无为”即自然、天之道。“无不为”，不是“有为”的简单的不自然的层次。“无为”而“无不为”，是以天合天、以道合道、自然而然。 “为学日益”即是说学习知识与技术要不断丰满完善、精益求精。而“为道日损”是指从主观到客观、从理想到现实、从物质到精神过程中的阻隔障碍都要一一剪除，以期求我与自然的便捷沟通，与道会合，实现艺术与人生的最佳状态。 损之又损、减之又减、简而再简、约而再约，“道”便显露出来。在这个求“道”的过程中，就已经开辟出一块广阔的空间来。这么一个复杂的过程，是一个华去而朴存的过程，虽为而非为、不为而为。学做人，学做事，道理都如此，首先要益，益的同时懂得损。
未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。炯为什么要属未而不属卯呢?因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未年生的人，碰上戊戌时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是最好不过的。五行:阴土。 在天为湿，在地为燥土，在物为果实。概念:口味、味道、酒食、宴会、婚姻、喜庆、拜神、召见、会见、小的收获、否定。形态:肥胖、丰满、肉多、皮肤干燥、唇厚。性情:豪爽好饮、乐观性直、知书达理。人体:头、胃、肝、手、腕、肘、口舌、口腔、腹腔、头屑、脊柱、右肩、皮肤、肌肉、小肠、脾及消化系统等。人象:胖人、丰满之人、喜食者、好打扮者、经营酒水者、厨师、调酒师、茶师、经营食品者、老人、教徒、寡妇。人物:父母、姑嫂、姨妹。动物:海鲜、河虾、羊、驴、骡等一切能提供人们饮食的动物，鹿、犴、鹰。植物:农作物、蔬菜、果树等一切能提供人们饮食的植物。地理场所:田野、田园、花园、菜园、果园、公园、庭院、墙、坑、底洼处、沼泽、油库、湖泊、监狱、动物的圈、坟墓、砖厂、庙宇、神祠、医院消毒室、干井、加工木具之所、林场、木材厂、酒店、厨房、楼房、楼台、高墙、建筑等。物器用品:温土、土产、盘子、碗、帽子、衣裳、窗帘、饰物、印信、医疗器械、药品、食品、果实、饮食、酒食、酒器、水晶、自来水、用嘴的乐器。身体疾病:便秘、皮肤红肿、急性胃炎、消渴症、热毒。其他:休闲、营造、陶冶、情趣、化工。天文气象:多云、燥热。方位:南偏西。色彩:黄色。吉凶:吉则安静、享受；忌则精神颓丧、表情模糊、吃苦。
所谓四废日，就是春夏秋冬四季的废日，每一季有两个日子是“四废日”。春天木旺金死，木在东，金在西，东西金木交战，金败无用，所以逢天干和地支都是金的日子是“四废日”，庚申，阳干阳支；辛酉，阴干阴支。夏天火旺水死，水在北，火在南，南北水火交战，水败无用，所以逢天干和地支都是水的日子是“四废日”，壬子，阳干阳支；天干癸亥，阴干阴支。秋天金旺木死，金在西，木在东，东西金木交战，木败无用，所以逢天干和地支都是木的日子是“四废日”，甲寅，阳干阳支；乙卯，阴干阴支。冬天水旺火死，水在北，火在南，南北水火交战，火败无用，所以逢天干和地支都是火的日子是“四废日”，丙午，阳干阳支；丁巳，阴干阴支。八字神煞四废是一种凶煞。四废的看法以日柱的干支为主，年柱、月柱、时柱都不论。例如，春天逢庚申、辛酉日出生的人，都是命中有四废。李方吉大师为您详细解释什么是四废及其在命理推算中的意义。