株洲芦淞测命理算卦民间高人叫什么联系方式服务范围 荷塘、芦淞、石峰、天元、株洲县、攸县、茶陵县、炎陵县、醴陵市 周易算八字算卦最准最厉害的高人排名 株洲芦淞鼎鼎有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
株洲芦淞鼎鼎有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
用神的重要性无需多言。一般而言，用神“受伤”的流年大运都代表不利。天干的用神受伤有两种情况，一种是被克，一种是被合。 以丁火作为用神来说，去年壬寅年，丁壬合，这是被合。今年癸卯年，丁被癸克，这是被克。那到底是被合对用神的伤害大还是被克对用神的伤害大呢？今天就讲讲这这两者的区别并提供合与克的不同结论与解法。用神被克的情况 丁被癸克，同性相克，从天干的力量来说，同性相克为无情之克，貌似更厉害。但是这里有一个关键点，相克的伤害，一定要考究力量。就像两个同性打架，到底谁能赢，要看谁的力气大，谁的后台硬。所以需要去看地支的情况。丁遇到癸卯克，跟丁遇到癸亥克，这是完全不同的。用神被合的情况 异性相克，貌似有情。但是就如同男女之间的关系，两个人闹矛盾，需要看谁力气大么？是不需要的。这是一种羁绊，以柔克刚。不需要细究力量。而且带有一种象，就是好像我克你不厉害，但是你就是断不了，最后功败垂成。结论 所以，天干的用神，遇到流年大运来克时，一定要考究用神与忌神之间的力量对比。如果用神很给力，忌神虚透，伤害是不大的，反而是命主克服困难，达成目标之象。但是如果忌神很强，用神很虚，这个伤害就要注意了。 而遇到流年大运来合绊的时候，就不一样了。柔能克刚，用神放不开，失去原有的作用，尤其容易有始无终。但是伤害不是很大，只是才华不易施展。 那么用神被合就没有解法了么？肯定不是。 一切都是阴阳，都有解法。以丁壬合为例，如果丁为用神，戊己土，特别是戊土就是解法。
庚戌日生在巳月 庚戌日出生的人善于表达，有才华，可以成为音乐、艺术、文学等领域的佼佼者。但是，由于性格上的独立和强势，可能会和他人产生矛盾和冲突。 庚戌日生在午月 庚戌日出生的人具有好奇心和求知欲，喜欢学习和探索事物。但是，他们有时会被自己的情绪所左右，容易激动和泄气。 庚戌日生在未月 庚戌日出生的人非常注重现实与理想的结合，有着清晰的职业规划和远景。但是由于过于强调工作和事业，容易在家庭和情感方面疏忽照顾。
雷水解卦六五爻爻辞详解 1、雷水解卦爻辞六五释意:“君子维有解，吉”:君子，这里指统治者。维，维系，维持，这里指维系邦国。解，解去，这里指解去小人。这句话的意思是，统治者要想维系所辖治的邦国，必须解去其中的小人，使小人不得参政，这才是吉祥的。六五位卦为乾，乾为统率，可表作为统治者的君子;列卦为震，震为震动，有振落的意思，这里指解除，解去。六五所要解去的是九二坤位上的列卦坎，坎为阴险，可表所要解去的小人。“有孚于小人”:小人，品德卑下的人。这句话的意思是，即使是对小人，也应该米取信任的态度。六五列卦震为生，又当解开之时，因此，只是把小人解去，而不是把小人消灭。六五对小人的信任，主要是因为相信小人也有善性，也能弃恶从善，因此才不把小人消灭掉。2、雷水解卦爻辞六五意译:品德高尚的统治者，为了维系邦国，使邦国保持安定并走向繁荣昌盛，必须解去邦国统治层中人格卑下的小人，使其不得祸乱国家，不得参政议政。这对于国家来说，是吉祥的。但是，也只是把小人解去而已，而不会把小人从国家内彻底消灭掉。这不单是因为统治者具有生生之德，不弃兆民，更因为统治者相信，即使是小人，也具有不灭的善性，在善治之下，也能弃恶从善。3、雷水解卦爻辞六五评议:《道德经》说:“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善也。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信也”，虽然小人不善不信，但作为具有善、信之德的君子来说，还是应当以善和信对待他们，教化他们。当然，这样做的前提是，要先把他们从众人中区分离出来，使其不致于祸乱国家。可见，去而不灭，解而善化，方是君子之盛德。当然，对于极少数顽梗不化之徒，如果杀之足以儆示天下，不杀之足以祸国殃民，那么，不但要把他们从众人中分离出来，还要坚决把他们消灭掉。4、雷水解卦爻辞六五爻意分析 六五身为阴爻，居于解卦之尊位，柔顺谦恭，能持守中正之道。爻辞中道“君子维有解:吉;有孚于小人”，意思是君子唯有解脱了束缚，才能远离小人得到吉祥。而以诚信感化小人，才能令其不生事端。六五爻身为阴爻，与九二阳爻正向应和，但以柔覆刚，其行动难免有所阻滞。六五爻虽有君位却无君威，所以必须借助阳刚臣子的力量统治国家，解除危厄。5、雷水解卦爻辞六五可断结果 六五爻是阴柔的君主，难免有蒙昧之时，身边往往聚集着善于献媚的小人，如今六五想整治朝纲，清除身边的小人。但因其缺少阳刚之气，没有果断的决策能力，所以转而运用自身的阴柔，以诚信去感化身边的小人。以身作则，言传身教，感化身边的小人，使之弃恶从善，自行退避，此种解法更胜于以强力解除牵制。此种做法唯有君子才能做到，所以六五爻应当固守心中贞正，修养身心，将朝廷风气整肃得刚正无私，那些小人身在清明之地，卑劣的伎俩自然难以施展，只得自行遁避。6、雷水解卦爻辞六五自取之道 君子有解，而小人自会退避，因小人依附于君子，君子解脱，小人无计可施，只得退避。六五柔爻居于尊位，必须按着君子的言行自修自律。这样才能得到君子的亲近与护持，其言行也足以令小人羞惭。六五自身能力薄弱，所以在任用臣子上更加应当贤明，要严惩贪腐，重用贤才。这样才不会受到小人阴邪之侵扰，而君子的才能也会更好地发挥。六五之位会因君子之解脱而更加稳固，天下也会因君子当道而安定。
辛日未月生(用神壬、庚、甲)丁己申，显贵。丁己庚，无申，富贵便假。木局，得壬透，又有庚金发水之源，可云富贵。富中取贵。因为此月木为财，故主富有。用壬、忌戊土出干，必须甲木为救，用甲木、又忌庚金制甲。不见戊甲，专用壬水润土，佐以庚金为妙。甲己土相合，无水隔之，木化成灰，必然化土，化为燥土，不能生金，反掩金光，非配合所宜。戊己宜藏不宜透，透则有埋金塞壬之惧，戊出见甲，即可为救，己出见甲，必须隔位，又忌庚金克甲。庚丁己出干，有申，科甲显宦，无壬便假。木局，独壬不贵，须得庚金发壬水之源，贵中取富，富中取贵。用甲制土，忌合忌庚，用己壬两字，见庚又忌火破庚，忌甲制己。专用壬水，癸水、子水。旺土秉令，可以耗泄，所以可以更新辅佐壬水、癸水、子水。无庚辛出干，则可以用甲木，但是用甲，则需要壬水辅佐，就怕庚金出干制克甲木，也怕己土出干合拌甲木，名为土埋金污，甲己最好隔位不合。申，可富贵。用壬最惧干见戊制己混，又须甲木为救；用甲木，又忌见庚金来破，犯者皆主贫贱。
女命清柔多为福. 刚浊下贱命贫穷。三奇得位多主贵. 二德台身富豪行。八字六害带三刑，多病刑克事无终.交驰驿马奔它乡、弃子从人命不祥。伤官主人性聪明，美貌秀气通人情。伤官见财多主富，不见财星主贫穷。女命官旺兼财旺，招得贤夫好儿郎若是财官俱受损，伤夫克子大不祥。印绶生身若无依，为人刑克主贫寒，若得财官多显露，出门见贵无人欺。伤官桃花为妓女。咸池遇马多妨夫。禄马相随桃花贵、坐下伤官会骂君。劫杀白虎凶神到、铁囚冲破必亡身。财官冲破大不祥，无子送终丧他乡。偏印多了心辖窄，正官者为人正直。财入财乡财招害，夫荣子贵是真容。