焦作中站测命理算卦很准的师傅有哪些联系方式服务范围 解放、中站、马村、山阳、修武县、博爱县、武陟县、温县、济源市、沁阳市、孟州市 周易算八字算卦很准很厉害的大师是谁 焦作中站赫赫有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
焦作中站赫赫有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
五行土太旺怎样化解？ 建议佩戴属金的饰品，因为五行当中金是能够泄掉土的，能够避免过多的土导致思想僵化，过分固执。金的颜色为白色、灰色、银色，因此可以佩戴五行的饰品，白色、灰色、银色的首饰（吉祥物）。 五行土旺，性格过于死板，而且比较小气，经常会和伴侣置气，甚至产生误会。可以在家里或者工作的办公室中摆放水晶的调节，建议摆黑发晶或者白水晶，能够平衡自身五行，改变固执死板的性格，夫妻交流中懂得理解和变通。 不过，五行讲究一个均衡，化解也好，调度也罢，讲究一分不能多，一分不能少，正所谓物极必反，适当才恰到好处。
辛金生于未月取用神，辛金生于未月取用神解析 辛金生于未月，得月令之助，大多属于身强，可以用壬水耗泄，兼用庚金辅佐。壬水、庚金都透干，可以榜上有名，仕途顺利。但是忌戊土透干，必须要有甲木克，才为吉祥。而甲木又怕被己土合化，反对口主不利。金水多，为寒水之流，属于下等命格。若是辛金身强，怕庚金透干来克甲木。总之，要用壬水、己土，见庚金无甲木，才算是上等命局。或地支成木局，有壬水透干，同时有庚金生助壬水，这样才可富贵。如:辛卯、乙未、辛酉、庚寅 辛金生于未月，上文支成木局独壬不贵，须得庚金，此造独庚无壬，亦不取贵所谓无壬便假也，身旺任才，故为巨富，金木对峙，藉水通关，生于六月，更不能无水也。
火水未济卦九四爻爻辞详解 1、火水未济卦爻辞九四释意:“贞吉，悔亡”:贞，正。这句话的意思是，行于正道是吉祥的，也只有这样，才不会产生悔恨。九四位卦列卦皆为坎，坎为收敛，有收敛行为之象，故说贞吉。在不能取得成功的时候，不行邪道，尚可保全自身，不致后悔，故说悔亡。“震用伐鬼方，三年有赏于大国”:震，振奋，奋起。鬼方，释意见既济卦九三爻。三年，虚指，这里指时间较长。合起来看就是，奋起征伐鬼方族，历经三年方始成功，最后，受帝王之卦赏，得到疆域很大的诸候国。九四列卦为坎，坎为果实，故有成功和得赏之象。位卦列卦皆为坎，坎为敛，为心志，在未济之时，不丧心志，而能克制忍辱，收敛行为，这显示出九四具备成功的素质，所以，帝王才会起用他去伐鬼方，并最终取胜。2、火水未济卦爻辞九四意译:一个人在失意的时候，能恒定心志，隐忍含屈，行于正道而不偏邪径，这自然是吉祥的，不会因妄为生过而心生悔恨。虽然他现在尚未具备成功的全部条件，但实际上己经具备了走向成功的最为宝贵的内质，这就为将来的成功打下了坚实的基础。基于此，一旦他被帝王起用，奋起而征伐强敌鬼方族，虽然会历尽艰难，但最终一定会获得胜利，并会得到帝王极大的封赏，分得疆越广阔的土地，成为诸候国中的大国，为帝王分忧，治理一方天下。3、火水未济卦爻辞九四评议:当一个人失败的时候，一切的荣美光环和物质利益都被剥除殆尽。在这种一无所有的情况下，反而最能显露出他所具有的良好内质。这种内质，正是决定将来是成还是败的核心要素。4、火水未济卦爻辞九四爻意分析 此爻为未济卦的第四阳爻。守持中正就能获得吉祥，消除悔恨。以雷霆之势讨伐鬼方，经过三年才因奋战而被封赏为大国诸侯。身居错位，做事则更应该持守中正之道，这样因居错位而产生的悔意才能消除，同时也能够获得奖赏，是为吉兆。九四爻是阳爻，处于上卦之始，有自济之力，虽然身为阳爻而居于阴位，阴阳倒置，失正而产生悔意，但是因为九四爻已经走出坎险，混乱的局面即将结束。《象传》亦言:“贞吉，悔亡。”因此，九四爻最终可经过自身努力，使志向达成，进而使悔恨消除。5、火水未济卦爻辞九四可断结果 九四爻以雷霆之势去讨伐鬼方，经过长期的征战和努力，冒着生命的危险才获得了胜利，受到了封于大国的奖赏，说明九四必须以自己阳刚之力，勉力持久，最终才能成事。君子最初失其正，但因自身刚强之质和不懈的努力，虽行艰道阻，最终也能守得云开，达成自己的志向。未济卦的九四爻，以阳爻居于阴位，阴阳之位有所偏失，容易产生悔恨之情，但若能将求济的志向践行起来，守持正中，努力向正的方向趋近，则可获得吉祥，而悔恨也就能够消亡。6、火水未济卦爻辞九四自取之道 未济卦一进入上体部分，就出现了可济的迹象。九四爻出坎险，说明动荡不安的局势即将过去，希望的曙光已经就在前方了，九四虽然在阴阳之位上有偏失，但是若能持守中正之道，以自身刚毅之姿辅助君王，将兴邦建业当做自己的志向，坚持不懈地争取求济的道路，最终必能获得成功。
甲日申月生(用神庚、丁壬)甲木生于申月(庚丁壬):伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。甲日申月生者，逢绝，应以土来保根，以水来滋润根。先丁，再庚金。丁庚均有，则为名利通达之命。无丁而有丙之食神亦可，但不及丁火来得好。庚透无丁，虽为富命，但仅为小富，常忧心，平生心劳多，不能坐享。丁透庚藏，青衿小富。庚多无丁，残疾之人若为僧道，灾厄可免。常身体弱，有宿疾、固疾或得劳苦终身。适合作和尚、道土、宗教事业或者是社会服务事业，则可免厄运，即以德转易命运。透丁，庚藏时，乃为小富之命，常受环境之束缚而不会有大发展。秋月之木命遇金之克制则喜，故不畏金旺，若有庚金透出。火能将庚金克制住，财多，若火之制神过多就不好。为一庸怠之人。丁火忌癸水，但不忌壬水。需要戊土，土能制水以留住火，若丁癸紧靠就不会显达。若以土制。虽小富但人格不保。无庚丁，喜水土，水土相调和得宜乃为“上格“。若命中缺一者，则行运逢之可补，才能发福。非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。庚旺，支内水多，不作弃命从杀，土多可从。庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土，此命大富。丁藏富小，不显。丁露定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全，即风水不及，亦可富中取贵，异途显达。庚多支成金局干多庚辛之类，而无丁火相制，则木被金伤，必致残疾，乃艰苦之命也癸多制伏丁火，虽有学问，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名，岁运皆背，刀笔之徒。支成土局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，但此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸。奸险之徒，决非安份之人也。火隔水不能熔金，故丁火熔金，必赖甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。甲木得丁火，为贵格。见壬癸，必须戊土为救，丁壬相合，用壬水则无碍，如用丁火，则必须见戊土制壬，方能存火也。日主无根，财杀当令，再入财杀，即为夭休。庚禄居申，煞印相生，运行金水，必然显达，用庚者，金水运大贵。秋木喜金克制，不畏金旺，秋木要强，（支临寅卯辰）庚丁同透天干，庚金当旺，得丁火制之，大富大贵之命。丙火虽亦可用，不如丁火，丙至申病地，非比丁炉冶之火，能煅炼成器。火多克制太过，又为庸碌之人，宜多用印化煞者，虽贵不足。戊己，庚金当旺，用丁火制金以暖土，伤官生财，故为大富之格。得二丁不坐死绝之地，（火死於酉绝於亥）富而且贵，所重在丁，丁藏，富贵俱小矣。癸水伤丁为病，则难显达，虽运行火土，不过补救一时，根在苗先，不能解原局之病也，若原局有戊土出干为救，为有病有药，又可取贵，但病药杂出，格局不纯，藉财破印，因贪致祸，终非上等格局耳。最怕就是无庚无丁，反有癸水，普通人也。甲日主的人，生在大多数的月份，最不能缺少的就是庚金。甲木没有庚金煅炼难以成材。没有庚金就没戏了。那么庚金炼金最需要的是丁火。这两个都有，甲木参天，后而成材。可谓美矣。乙木合走庚金。那么就没戏了。如果天干没有丁庚，反而来了癸乙。那这人无论如何都没啥成就了。见二丁制带有旺气的庚金，运行东南一方，必然主富中取贵。此命用神在于丁火，初秋之时火有余气，喜水土相资，因此主富命。庚佥当旺时，丁火制煞得力，因而兼取贵命。若是丁火藏支则富贵皆轻，更有壬癸损伤用神，主一生终难显达。虽有戊己为救，也不是上等格局。戊己去水存火，虽预示贵命，但用财破印生煞，只恐会因贪致祸。透壬，支会子辰，亦为杀印相生；水气过旺，则需火来相济。身强，专取月令庚煞，真神得用，富贵无疑。身煞两强，又要见丁，伤官制煞，位高权重。身弱，喜印比，申宫金水相生，专取为用亦可致贵；原局金水一多，局转秋寒，相机配以丙火，方有生意。用火者，一是为制庚，二是为生财。
身弱伤官见官的人身弱，八字中又伤官见官，无论谁是忌神，都是忌神逢制，只要行运中这个忌神也是逢制，就是好运。这个格局或者组合，能够当官的，往往是伤官用官的人。日主虽然身弱，只要有紧贴日主的印星，官星就是用神。因为它可以冲克、或者耗泄伤官，同时可以生助印星，自然可以从政、当官。身弱，官星健旺，喜用为伤官的人，则不行。八字中食官两拱的人八字中食神和官星都是两种贵气的食神。食神旺需要官星，官星旺当然需要食神。喜官而行运在官杀旺地，忌官而星食神旺地，自然同样也会有官职。