呼兰测命理算卦很准很厉害的地方有哪些联系方式服务范围 周易算八字算卦准比较有名的地方有哪些 呼兰非常闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
呼兰非常闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
当流年冲动婚姻宫易有姻缘 所谓“流年”，字面上理解，就是“流动的年份”，比如甲午流年，乙未流年，丙申流年，丁酉流年，戌戌流年，己亥流年等等。婚姻宫，又称配偶宫，或夫妻宫，是指你的日支，也代表你的婚恋对象，与婚姻感情。按照逢冲必动的原则，当日支被流年冲动时，你成婚的缘分就来了。当流年与八字中的一个或两个字，构成天干合易有姻缘 所谓天干合，共有五组:甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。特别是，流年与你的日干相合时，成婚的缘分更旺。当流年是男命的财星，或女命的官星到位时易有姻缘 男以财星代表妻财配偶，女以官星代表婚姻配偶，流年财星来到，或官星到位时，也是婚缘较旺的时候。当流年是桃花年时易有姻缘 桃花代表异性情缘，也代表喜庆气氛，当流年遇到桃花时，婚恋成功的机缘也比较大。
庚金掌天地肃杀之权，主人间兵革之变。在天为风霜，在地为金铁，谓之阳金。其禄到申，申乃刚金，喜戊土而生，畏癸水而溺；长生于巳，巳中戊土能生庚金，乃阳生阳也；巳为炉冶之火，锻炼庚金，遂成钟鼎之器，叩之有声，若遇水土沉埋则无声也，所谓金实无声。至于子地，水旺之乡，金寒水冷，子旺母衰，亦遭沉溺之患，岂能复生？故庚金生于巳而死于子。经云:金沉水底。正此谓也。
天风姤卦九四爻爻辞详解 1、天风姤卦爻辞九四释意:“包无鱼，起凶”:这句话的意思是，祭祀时连鱼都没有，更不用说牛羊等正牲了。也就是说，没有任何可以待客的美味食物。在这种情况下，如果起而待客，将无以为奉，有失待客之礼，有羞辱宾客之嫌，而要必然会触怒客人，从而给自己带来凶祸。九四位卦为坎，坎为收敛，处在此位，当收敛行为，隐藏自身，而不去结交宾客。倘能如此，尚不会给自己带来祸害。然而列卦为乾，乾为纯刚健行之体，很难甘于雌伏，最易奋起前去结交与自己相应的初九。象这样逆时而行，自然会招来凶祸。初九位卦震为震动，为声;列卦离外实内虚，为名。以离居震，虽有声名，但名不副实，乃是徒有虚名之辈。九四与其结交，自然凶多吉少。再者，九四近九五君位，应该知所畏惧，绝不可妄行妄作，以免招灾，如果妄行，必为九五所忌，如此，则突不远也。2、天风姤卦爻辞九四意译:在用来祭祀的物品中，不但没有牛羊等正牲，甚至连鱼都没有，如此以来，就没有可以飨客的美味佳肴了。也就是说，没有可以结交宾客的资本了。在这种情况下，如果不愿收敛行藏，却还要起而结交宾客，那就只能以牛、羊、鱼等之外的微薄祭物供宾客享用了。而这在宾客看来，显然属于侮慢行为，因此，必然会招致宾客的不满，最终给自己带来祸害。3、天风姤卦爻辞九四评议:起而结交他人，不能只听闻其外在的美誉佳声，只看到其表面的耀眼光环，更主要的是要洞察其实质性的内涵，弄清其内心的真实境界，看它到底是实至名归，还是徒有虚名。同时，还要审知自己所处的环境和当前的局势，了知前去结交是否适宜。如果不顾自己的处境，只是贪图对方的虚名假誉，就前去与之结交，最终定会蒙受耻辱，遭受灾祸。再者，结交他人，狁其是结交名利场上的人，是需要相当数量的资本的，如果自身一贫如洗，那么，在前去结交的时候，拿什么作为奉献呢?4、天风姤卦爻辞九四爻意分析 九四爻位于外卦的初始，阳爻居于阴位，且与本卦唯一的阴爻初六正向应和，但因其居身不正，导致此应和难以成功。爻辞中道“包无鱼，起凶”，意思是，九四的厨房中没有鱼，因为离群无偶，没有援助所以有凶险。5、天风姤卦爻辞九四可断结果 姤卦五阳在上，一阴在下，上过于强硬阳盛，而下过于单薄无力，唯有九二爻得阴阳相协，所以成了民心所向。九二爻之所以不为阴邪所害，是因为心中中正仁和，德行品质足以劝道安抚患得患失的初六爻，初六却无法撼动其思想，左右其言行。但是九四爻有所不同，居身不当，心中妄念丛生，一旦与初六爻相亲，必定会为初六爻所蛊惑，忘记自己的阳明，陷入困境而难以自拔。届时，九四爻身在上卦，心怀升腾之志，躁然好动，意欲有所作为，但因失去民心，既没有辅助协和之爻，也没有后盾与保障，所以只能孤身应付凶害，其艰辛困苦可想而知。6、天风姤卦爻辞九四自取之道 九四爻居于外卦的初始，阳气深重，有失中正。九四爻与九二爻都欲以刚乘柔，但不同的是九二得柔，而九四失柔;皆因九二爻与初六临近亲和，在初六虚弱之时能及时伸出援手，得到了初六爻的信赖与感激，而九四爻与初六所距甚远，情感难以疏通，对其诉求无法及时作出回应，导致失去了这个本来正当应和的伴侣。九四爻应当钳制初六而未能胜任，应当借初六之阴柔调和自己的阳刚也未能如愿，这些是九四爻错咎的根源;但九四爻毕竞身为阳爻，心中澄明，所以只要持守心内中正，不背离姤之大义与要用，便能在最大程度上保全自己，虽然有错，但不至于演变成大祸，尚可补救。
己日酉月--不同时柱详解【甲子时】己生酉月，名则长生，实则盗气，故见甲子财官，不任互克交攻，殊不足以为喜，是必天干见丙丁相生，而又日坐旺地者，方可用取财官耳，尤忌阳金，十有九败，无火更凶。【乙丑时】己土日元，为酉金所泄，丑又会酉，弱极不堪，以此际之乙木，亦臨絶地，坐衰乡，不啻残花剩柳，故七杀为无用，不能泥于有杀祗论杀之说也，是须水火兩多，庶土木皆有生气。【丙寅时】仲秋己土，本质虚而且燥，所以宜火生之，水润之，固为不祧之论，时落丙寅，若其余干支无水为之协调，亦非上选，以知有火无水，仍是太璞不完，金瓯有缺耳。【丁卯时】卯时酉月，相冲无情，惟此时之己土，终喜有丁之相生，丁坐于卯，是为薪火之传，俾己土生机不息，但卯木七杀，终不可用，因臨絶地，久必断炊也，如其年月有土，仍取食神，金火弗忌，癸水非宜。【戊辰时】酉月而値辰时，辰与酉合，更觉己土之气泄，然而戊为阳土，幇身之力，不殊扛鼎，所以身弱用劫，纵或以食神之金为用，戊亦喜神，盖食神大喜劫财乡也，四柱独忌阴火之多，阳火不妨。【己巳时】巳火印绶，生起己土，且是己土之旺气，弱土得己巳生扶，则卽水木财官透于岁月，亦可为用，然不及年月有金之为一淸到底有精神耳，倘能坐丑成局，水火透干，尤胜十倍。【庚午时】己土秋生，时臨庚午，土金毓秀，伤官佩印，但敎四柱不逢阳木或再有火，定为七艺术家，喜有土金，如其逢水，须消息日主之强弱，强则喜，弱则忌，盖恐财以伤印，无生气耳。【辛未时】己土日主，生于酉月辛未时，己土冠带在未，辛金干禄在酉，但敎不见木火，所谓万钟禄食，食神得禄不逢官是也，如见木而有根，则官杀或可用，独怕见火，则一无可取之废材矣。【壬申时】己日而遇壬申时，原属财臨长生，奈何生当金旺水相土虚之酉月，身不能任，必得火以生之，然若满盘金水，则成从财之格，不可再见一点火土，便财势涣散。【癸酉时】酉时酉月，癸水财透，金水相涵，但敎己土有力，所以年月有火，则己土有根，财可为用，惟火不可多，以稀为贵，见土虽比劫夺财，因有当旺之金以缓冲，絶不足虑也。【甲戌时】肃杀之气正盛，时上甲木正官决不可用，况乎酉月之己土，亦不生旺，何用木疏乎，仍须火生土助，俾己不空虚，再取当令之食神，能有一点水更佳。【乙亥时】酉月之己土，虽曰长生，实非生旺，大喜印绶之生身，故若年月有火，则己土有根，而乙木亦有向营之机，乙虽絶于酉，究坐亥水生气之方，絶处逢生，可以用杀。
八字里合汇多的男命，流年再与日干支合汇的人，容易出轨。八字里合会多的人，容易与他人投缘，合者，地支三合（如亥卯未三合木局之类）、六合（卯戌合火之类），天干五合（如乙庚合化金之类）。汇者，地支三汇（如寅卯辰三汇木局之类）。特别是合汇成为正偏财的人，异性缘份更加多，人际关系好，流年再与日干支合汇，则说明该年命主与异性交往的多了，自然容易出轨。五、八字里伤官比较多的男命、流年天干地支出现正偏财的男命容易出轨。八字里伤官比较多，说明命主心性开放、善变、喜欢发泄、故此命中带伤官的人缺乏自我控制能力，这样的人很容易出轨。男人不仅以正偏财代表妻妾，也代表性享受，流年天干地支再出现正偏财，说明该年与这些生活内容有缘。八字和流年组合成伤官生财的男命，感情欠忠诚，最容易出轨。