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两个人生肖相冲 鼠马、牛羊 蛇猪、兔鸡 虎猴、狗龙 两个人生肖相冲，根本原因是三观不合导致观点、性格或行为上的直接冲突。由于地支六冲是阳支冲阳支，阴支冲阴支，所以同一性别之间的相冲问题会被放大，比如母亲与女儿，父亲与儿子，哥哥与弟弟，姐姐与妹妹等关系。因此一定不要将两个生肖相冲的人安排在同一间卧室，否则会经常发生矛盾而伤感情。 但夫妻关系无法协调，双方必然会居住在同一间卧室。好在相冲代表着直接爆发冲突，俗话说“夫妻没有隔夜仇”，吵出一个结果也算是解决问题的一种方式，这也是有些夫妻常年争吵度日的原因之一。只是夫妻经常吵架容易伤感情，不利于婚姻的稳定。 类似于同事、朋友等双方相对平等的关系，一般不怕生肖相冲，因为朋友并不会天天见面，偶尔见面互怼也不会影响感情；同事之间生肖相冲，只要减少彼此接触，也不会有特别大的影响。 但如果类似领导与下属、甲方与乙方等双方不平等的关系，下属或乙方就会感受痛苦和折磨，因为双方地位不平等，有理说不清，自然倍受压抑。
丙火生于子月命理解析，八字丙火生于子月详解 丙日子月生者，若在冬至后生者，称“一阳潜在”，可在弱中得强力。此时壬水为最必要，同时还要有戊土作调节，若无戊土亦需有己土来取代。丙日生者，壬为偏官，戊为食神，壬水逢子则旺，杀旺时应以食神作为调侯用神，同时又兼制杀神。命中壬、戊两者兼俱，则必致开运。无戊而有己，则至异乡可望发达。若无壬水而以癸水代替时，需有金来扶水。癸是正官，金为财星，财官相生，为功名富贵之命。命中有壬水，且以戊土为用之时，则需有甲木。壬水为偏官，有甲木可化杀为印，却戊之干土，即调剂之妙药也。壬和戊两干并存时，则为水土混迷，文章虽出众，但名利空虚。命中壬水多，而无印星时，为“弃命从杀格”可平步青云，若有甲木，则不称为从杀格。
以此卦拟国家，六五一阴在天位，而抚有五阳。《乾》为富，为正大，《离》为福，为公明，具此公明正大之德，即未尝富有天下，而其量已足包天下矣，《系辞传》所谓“富有之谓大业”是也。《周易》六十四卦中，一阴五阳之卦凡六，而一阴占君位者，惟此一卦，是以能得《大有》之名也。故《大有》之世，六五之君，虚己而抚育万民，集臣民之贤者，使之从大中之政。九四为近侍之臣，以明哲而有为；九二为正应之臣，刚健而多才；六五能信任不疑，凡臣民之有为有才，皆得收用其效，而若己有之者也。制作尽善者，元也；治化四达者，亨也。是以其政公明正大，德被四海，天下之事，各得其理，天下之民，各得其所，国富民裕，上熙下安，世日进者文明，治堪造者康乐。抚此良庶之人民，大起富强之国势，纳四海之广于利用厚生之中，图天下之大归一道同风之俗。凡下民身家衣食，皆得被其泽，使不敢自私其有，咸欲以所有举之于上也。是之谓《大有》，谓之“上下应之”也。《同人》之卦，文明之化行于下，庶民皆有君子之风，而无乖戾之俗；《大有》之卦，文明之德备于上，天下咸被圣人之泽，而无缺陷之遗。《比》卦以一阳居尊，下应五阴，其应者皆系民庶；《大有》以阴居尊，下应五阳，其应者皆系贤人。得天下贤人而应之，其德之所有，岂不大乎！通观此卦，以五阳函一阴，一阴具离明之德，升五爻之天位，诸阳崇之，天子富有四海之象也。《比》卦以一阳统五阴，受《师》之后，宜继乱用刚；此卦一阴统五阳，受《同人》之后，宜继治用柔。《离》火为阳精，与天同体，天体高而火炎上，高明无极。上九“自天佑之，吉无不利”者，为君同于天之象。六爻皆以贡上为义，初为民，二为臣，三为诸侯，四为辅政之大臣，五为天子，上为天人。天子富有天下，天下百物之利，九壤之赋，皆天之所生。五者天之子也，以天之物，养天之子，造化之定理，谁得而干之！士君子涉世饮啄皆天也，况其大者乎？此《大有》之占也。
八白方:后天艮卦 方位丑艮寅 五砂为贼盗 名被他人告 形若拖刀样 屠夫手快妙 少男人丁绝 家财人争闹 艮砂没儿郎 胎元受其伤 小口难抚养 尤主家不祥 形若七桠叉 先绝是小房 坤水对面照 腹病妇女亡 寅砂出增道 或出医师妙 形如三角样 犬浪偏遇到 六指或产出 学道有心窍 艮位砂完全 凶现在三元 形为都不正 是非多缠绵 穷郎与乞丐 到处惹人嫌 未坤水对照 夫妻不团圆
富官:年月带财官为用神者，祖宗荣显。在旧社会，祖上挂过千顷牌，中年高官，儿做状元。在现时断，壮年峥嵘合家欢，父子两代官位显。四柱印多，官星得令，财轻见三奇局，都为官重。再遇天月二德，天乙贵人，天官贵人，我去合贵人或走官运，华盖透顶，又得天时而助，也为官重。年月官大，幼得其名，日时中晚年有官。少年得贵，步步升高，但必须得贵人之助。