烟台芝罘测命理算卦最准最厉害的高人是谁联系方式服务范围 芝罘、福山、牟平、莱山、长岛县、龙口市、莱阳市、莱州市、蓬莱市、招远市、栖霞市、海阳市 周易算八字算卦很准很厉害的地方有哪些 烟台芝罘妇孺皆知的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
烟台芝罘妇孺皆知的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
“飞天禄马”变格成格条件为: 一，日主为辛金或者癸水，地支要亥水多（至少两个以上），所以日柱最好为辛亥和癸亥，生在冬天。 二，辛金日主不能明见丙火，巳火；癸水日主也不能明见戌土，巳火，同时也忌逢己土，戊土，原局不能见，岁运也不能。 三，地支有暗合禄马的字，如申，酉，丑得一字为妙，（申金六合巳火，丑土可以拱合巳火，酉丑可以三合巳火。） 诗云:'禄马飞天识者稀，庚壬重子贵非疑，柱无羁绊官星现，平步青云到凤池'又云:'飞天禄马少人知，辛癸亥多最为宜，不见辟煞并惹绊，少年富贵拜丹墀'。 “飞天禄马”格的本质: 所有的外格其实都可以用子平正格的思路去解释，“飞天禄马”格也一样，大家不要过度的迷恋这些外格，名字起的是很华丽，但是否能成格，除了以上所说的配置，还要结合正格的喜忌原理来判断格局高低，而不能只是照本宣科，把论命当做公式来套用就不对了。 比如针对庚，辛金日主，生在冬天，不见火，其实它的正格解释就是金水伤官格，不见官星谓之伤官伤尽，这种格局喜财星泄伤官（但必须身旺），喜印星，伤官配印即可，大忌身弱，又无印星，那就是贫穷之命了； 针对壬，癸水日主，生在冬天，不见火，其实它的整个解释为建禄羊刃格，比劫林立身旺，当然不喜财星犯旺，喜走食伤木地泄秀有情，用食伤当财官看更能立于不败之地。
通根与透干有什么区别？ 1、子平真诠云 地支所藏之干，本静以待用，透出干头，则显其用矣。故干以通根为美，支以透出为贵。又云:故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。《子平真诠·论财》徐乐吾评注 若天干之财，地支无根，是为浮财，不足为用。《滴天髓》云:“天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容”。如四辛卯，四丙申，虽干支一气，而不通根，不足贵也。地全三物，谓所藏三干，不透出则不能显其用也。”2、八字虚财无用 如果月支或者其它地支（较月支稍差一等），伏藏有财、官，而在天干上并不透露，那么也能够自足为福；如果所有地支下都没有藏财、官，而只是在天干上明露，那就是虚浮无根、虚诈无实的“虚官”、“虚财”命局，即使走财、官旺运，也没多大用处。天干因通根，合局方有气力，可以发挥作用于生辰八字这个“小天地”中。若天干虚浮无根则只是死物废物而已，在“小天地”中无发言权。地支藏干只有透出天干方可发挥其效用，若不透天干则是待用之物，只有等待时来运转，天干透出于岁运之位方可“登台演出”影响八字整体。
风泽中孚卦上九爻爻辞详解 1、风泽中孚卦爻辞上九释意:“翰音登于天”:翰，本义指天鸡，即山鸡。翰音，山鸡的鸣叫声。登，上达，这里指向上传送。合起来看就是，山鸡在鸣叫的时候，把自己的声音向上传送，欲达于高天之上。以自己的叫声之微弱，对比于天空之高广，这种欲望显然是得不到满足的。上九位于全卦的最上方，卦义至此发生转变，即由去契合于物转为不再去与物契合。上九位卦为巽，巽为羽，可表山鸡，故说翰音;又为虚空，故说登于天;列卦为乾，乾的负面意思为好高务远。乾在巽上，可表山鸡妄图使自己的声音上达于天。再者，上九本与六三相应，应该向下去契合六三，现在由于卦义转变，不去契合六三，反而想向上登达于天，这也是违背契合之义的。“贞凶”:贞，固执。这句话的意思是，固执地想上登于天，而不愿向下契合于六二，是凶险的。说明:在这里，上六爻辞所说的“贞凶”，和节卦上六所说的“贞凶”不同。本卦是固执于妄想上登高天，不愿意再遵循中孚的卦意，即不愿向下契合，从而导致凶险，与卦义完全相反，即不契合。节卦是固执于苦苦地守住节卦的卦义，即苦苦节制，而不愿变通，从而导致凶险，是卦义走向过度的极端，即过度节制。2、风泽中孚卦爻辞上九意译:素秉目空一切的傲慢之性，又身处至高无上之位，自然只会昂首向天，藐视万物，而不愿卑躬屈尊去契合在下的事物。就象站在山顶上的天鸡，完全不顾自己实力有限，不愿曲颈向下鸣唱，以求得山下百鸟的应答，而只愿昂首鸣叫，想把自己似强实弱的声音向上传送到高广无穷的天空，这显然是不可能做到的。如果固执地不愿改变自己这种悖谬行为，不愿向下求得契合，定会遭受灾祸。3、风泽中孚卦爻辞上九评议:当一个人所处的位置过于高亢的时候，最容易过度膨胀自己，最容易高估自己的实力，最容易滋生不切实际的妄想，最容易做出不合情理的举动，最容易生成固执悖谬的心理，也最容易尝到灾难凶祸的恶果。身处其位者，可不慎乎?5、风泽中孚卦爻辞上九爻意分析 此为中孚卦的最后一爻。鸡鸣的声音响彻于天际，持守中固才能避免凶兆。家禽中的鸡，虽然以鸣为贵，但却是地上之物，飞到天上去鸣叫，是反常的事情。只有坚定不移，忠诚坚韧，才能避免灾祸的发生。上九爻为阳爻，处阴位，居位不正，还处在中孚之极，是诚信衰虚而伪起，因此上九飞升，想要鸣而求信,是不能长久的。《象传》亦云其“何可长也”。人无信则为人所耻，无人和之，就像鸡一样，即使飞起来了，也是飞不长久的。6、风泽中孚卦爻辞上九可断结果 上九以阳爻之身处阴位，有失其位，又因其居于中孚之极，物极必反，会反中孚之道而行，就像本应该生活在陆地上的鸡，妄图一飞登天，像九二爻那样，能有“其子”与之相和，可惜失位失中，处在君主九五爻之上，六三阴爻又不愿意和它应和。上九爻就算有所作为，也是华而不实，没法长久的。这时的上九应该秉承着小过卦的基本原则，即不上面下，非要一鸣惊人，一飞登天，就一定会有凶险。
己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰:"天降时雨，山川出云。"然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙至妙者与，凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。己土性质类属于天上的云，己土位在酉，在兑方，兑的意象是泽，天上适时降雨，山泽蒸气为云，所以说己土是云。甲己相合成土，它的气上升为云，云与雷遭遇降雨滋润其土，这是大自然美妙无比的结果。八字中如果日干属己土的，最喜欢碰上地支的酉位，碰上亥位就不能再碰上乙木，乙木为风木，云上升，最怕风来扰乱。
八字看官运的断法官临旺地，光宗耀祖。杀居太岁，居安思危。印绶通根，逢官则贵。辰戌丑未四库全而顺行，帝王之命。子午卯酉四冲得时，帝王之命(得时即日干旺于月令)。七杀有制，羊刃无冲，极贵，为将相，主生杀之权(食神制杀，身不要太旺)。丙合辛生，镇掌权威之将(丙日干见辛酉月或辛日干见丙申月)。杀刃双显停匀，位至王候(需身旺)。身强七杀逢伏，多为武贵(日旺，无官，杀藏)。劫财羊刃，有官杀，台阁之臣(身不要太旺或太弱)。命逢三奇，带三合入局者，国家良臣。日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清，至贵至高君子命，无忧无虑到公卿。拱贵纯粹，将相贵命。杀旺印轻，出仕定居武将。年时贵人交互，且无死绝冲破空亡，如喜用配合得宜，必居极品之贵。伤官有刃，将相之财偏官有制有生，威镇边疆(有食制，有财生)。柱中金水相生，登玉殿尽忠言(水生金月，无土相杂)。官印生岁月，玉堂之职。得禄与其合禄，居官必高(合生或合贵)。金神带印，内阁高参。月带官印，慷慨聪明，见识高，有辅佐之功。将星若与亡神临，为国家栋梁。月上七杀，时上有食神制，日元强，必为将相。柱中印多财露，太公八十遇文王(无杀)。华盖与印星共会，管仲佐霸良臣。