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内江隆昌特别出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
首先来说,十神的逆用,成格局的话,只有凶神才可以,善神是需要顺用的,比如正官格顺用。但是当凶神逆用,又是成格局的话,那么所取得人生成绩,往往属于大成就,类似于开疆拓土之人。所以,总的来讲,同样是成格局,四凶神比四善神的格局要大,这好比:“秀才造反,三年不成”,是因为思前想后,魄力不足,顾虑太多。 那么在这四凶神当中,哪一个成格后是最好的呢?就是号称第一凶神的七杀,当月令是七杀的时候,那么他的事业心是很强的。七杀如何成格? 而七杀想要成格的话,大体上有两种方式,一个是制,另一个是化,如果七杀得到制化的话,事业方面都是蛮好的,但这两种成格的方式,还是有细微的差别,现在我们就来详细的区分一下。 第一个是食神制杀,这个方式就是如同古代有人造反,朝廷镇压,有些霹雳手段;在生活当中,就是做事即使遇到了困难和挫折,也要迎难而上。 关于这个食神制杀,如果再仔细区分的话,就要考虑这个食神的位置;当食神在七杀前面的话,那么做事是谋定而后动。 而当七杀在前、食神在后的话,就是在行动中不断地总结经验教训,类似于从战争中学习战争。 第二个是印来化杀,比如古代有人造反,选择另外一种方式就是和谈,从手段来讲,相对柔和一些。 所以通过这两方面来讲,如果是阳天干的话,就先考虑有没有制;如果是阴天干和七杀的话,首先考虑的是有没有化泄。
八字丁火生于申月命理详解,丁火生于申月的命理特征 夏火既去,己入秋时,火势渐衰,则性息体休,乃收束之时,初秋之火气,虽未退尽,但也日渐衰弱,故需赖甲木之助,是时秋金虽司神权,但不能制丁,故需取甲庚为共用神,三秋之丁火衰退,木性又逢休囚,则需借丙火之助。即以丙火劫财来制财,守印绶,使丙火不能夺去丁火之光。若甲庚丙三者皆透,则为上上之格也。丁日生者若有丙之劫财两位夹丁火时,丙火本为太阳之火,不宜夺其光。但本月生者则无此忌。成财格时,少年时必有刑克之苦劳,中年后方有富贵至。但若地支中有水以制丙火,则为好命,若命中无甲木而以乙木代之,则其富贵均小,多不为贵命。丁日生者,命中壬癸之水很多时,必须有戊土来作为制神,得制便可自然富贵。丁日生者,甲丙均透时,为木火通明之命。庚金见于地支,男命荣达,女命则财政得惠。女命,木之印星为父母宫,水之官星为夫宫,金之财星至秋则旺,故其身弱有力。即以财仕夫,为一好命。命中庚辛之财多时,日干柔弱,其人虽财多,但其身弱,为富屋之贫人,家事由其妻主事,即有财而难活用,故称其为富屋之贫人。命中壬多则能盗庚金之气,丁壬干合时,反能成富贵。若庚金多而无壬水,则为奔流下贱之命。
天水讼卦上九爻辞如何解读?上九。或锡之鞶(pán)带,终朝三褫(chǐ)之。《象》曰:“以讼受服,亦不足敬也。”上九。或许受赐官服大带,但是一天之内被剥夺三次。《象传》说:因为争讼而获得官服,也就不值得尊敬了。上九居讼卦的顶端,完成诉讼的任务,但是走到了乾卦上爻,刚极之至,即使胜诉也必定结怨。从象上看,乾代表白昼“终朝”,三个阳爻代表三次,上九有悔是可以理解的。
丁透无庚甲者,用丁乙官印,可许贡监,无丁有丙者,异路功名。甲、丁两透,且有比肩及印星时,必定富贵无疑。甲丁透,支下再见一庚制甲,配得中和,必然大贵。有甲、丁,但无比肩或印星时,则仅为一音乐家。若比肩、印星俱无时,庚金需逢生旺之地,方得显达。一片甲乙,忌庚出帮破才,乃从才格,反主富贵,若见一比,又主孤贫。二月庚金,当令之乙,见庚必留情於乙,此金有暗强之势,如秋金一理,故二月庚金,专用丁火,借甲引丁,借庚劈甲,无丁用丙者,富贵多出於勉强。从才者,火妻土子,用丁者,取甲为妻,若有庚制,难许同偕。死金嫌盖顶之泥,重见戊己,如人压伏之象,须甲透为妙。支下见庚谓申金也,合卯劈甲引丁,日元又通根得禄,三得其用,不见庚合,谓无申合卯也,同一用财生官,配合辅佐,大有分别,如无庚配合,虽同为财官格,不过平常之人。庚金生于卯月,正财值旺,见丙丁,为财生官杀,富贵双全。须有印比劫生助通根,始能任财官,方称美造。若四柱乏印比劫生助,无根,身弱,庚金生于卯月大运顺行三旬为南方火地,身衰遇官鬼,非夭即贫,木旺生火,微金见之必销镕,恐损寿。卯宫乙木帝旺,暗生丁火,推而至於酉宫辛金,子中癸水,午中己土,其理甚精微。三春木旺,无取从化之理,日主恋财,反有贪合忘官之病,若隔位不合,或藏支不透,即无比弊。丁甲透,见申,配得中和,科甲无疑,合此不验,风土之薄也,如不见庚藏支合者,虽丁甲两透,不过一方能人。