河源龙川测命理算卦一条街地址在哪里联系方式服务范围 源城、紫金县、龙川县、连平县、和平县、东源县 周易算八字算卦很准的地方排名 河源龙川相当有名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
河源龙川相当有名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
在六十日柱中，自带天乙贵人的，只有四日，分别是:丁酉、丁亥、癸巳、癸卯，主为人纯粹，有仁德，有姿色，不傲物气高。是单柱而论，也称之为日贵格，得一日者可占据富贵之先机；很多选择日子而用的是必选之一。 古书曰:贵气聚于日，更有财食印相助，贵气为福。喜三六合宅墓合，行贵人财旺运，发福。大忌刑冲破害空亡，运行再遇前忌，太岁加会，更见魁罡，定主贫夭。若别成格，不论。日贵须分昼夜，日生要癸卯、丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日夜不皆为得体。 为何只有丁、癸两个阴日干才能坐下天乙贵人？皆因丁火主文明礼仪、灯光导航、传播人间；癸水主聪明灵气、滋养万物、感应天地；都具备为社会大众服务的象征，所以配以天乙贵人“护驾”。 四大日贵，不但自坐天乙贵人，且是夫妻宫坐贵，就有多重有利因素。
大林木命和什么命最相配？大林木命的最佳配偶有哪些？1、天河水命 木命遇见水命就是上天定下的好姻缘。大林木命的天生需要雨露的滋润，而天河水就是滋养大地万物的水。如果大林木命的人能和天河水命的人结合为夫妻，那么他们将会有很好的运气，不管是婚姻方面还是事业方面，夫妻双方都有很好的促进作用，两个人能齐头并进。2、炉中火命 在五行当中，火不仅不会对木有所克制，而且有些火属性与木属性的命格还存在相生相旺的作用。比如在五行学中就认为，阴木生阴火，因此，炉中火命与其非常相配，尤其是在夫妻关系中，如果两者结合在一起的话，会使夫妻二人的运势更旺，而且还能带来家庭富足。3、涧下水命 五行学中认为，水能生木，两者有相生的效果。木命与水命不存在相克的情况，两者可以进行搭配。在婚姻方面，如果大林木命遇到涧下水，能够白头偕老。按照命格的原理，这两种命格之人是非常般配的，能够安康富足，在财运上会有很大的提升，尤其是男水女木的情况。
火山旅卦九四爻爻辞详解 1、火山旅卦爻辞九四释意:“旅于处”:处，旅途中暂时憩止的处所，不是可以安稳住宿之地。九四位卦为坎，坎为收敛，为洞穴，为坎洼之地，可表憩止之处。六二爻辞称次，九四称处，二者既有相似之处，又有不同之处。相同的是，次和处都是旅游者休憩之处;不同的是，六二位卦为艮，艮为停止，可表旅社，可以长期住宿。九四位卦坎为收敛，只是暂时性的休息处所，不能久居，如适合停歇的洞穴等野外住宿之地。“得其资斧”:得，得以作为凭借。资斧，意同前，即利斧。这句话的意思是，得到一把能够防身的利斧。四列卦为兑，兑为锋锐，可表用来防身的利斧。位卦坎为隐伏;列卦兑为凶猛，可表野兽，强盗，恶人。以兑居坎，可表隐藏在暗处的野兽、强盗。由于旅行者有时不得不露宿荒野，所以须备利斧作为防身之器。“我心不快”:快，舒适，舒畅。这句话的意思是，旅游者虽然在旅途中休息下来，但因为所处的环境非常凶险，需要警惕戒备，所以心里没有一点轻松愉快的感觉。位卦坎为心;列卦兑为亢奋，为紧张。坎中有兑，可表心中不快乐，不舒畅。2、火山旅卦爻辞九四意译:由于在旅行途中没有可以住宿的旅社，所以只能选择洞穴、山洼之类的地方权且栖身了。这种地方往往藏有凶猛的野兽，凶恶的强盗也常在其间出没，因此旅行者的生命处于非常不安全的状态。虽然他随身带着一把用来防身的利斧，但因为需要时时警惕戒备，所以他的心里始终紧张不安，毫无轻松愉快可言。3、火山旅卦爻辞九四评议:旅游最重要的特征就是娱乐性，意即旅行者在旅行途中能够获得身体上和心理上的适意和满足。正是这种适意和满足，才使旅行变得美好、变得快乐。如果旅行者在旅行时，生命的安全失去了保障，紧张的情绪笼罩着全身，内心的舒适变成了奢侈，那么，他所渴望的快乐就会变成虚幻不实的海市蜃楼，这种旅行就只能称为“苦旅”了。4、火山旅卦爻辞九四爻意分析 此为旅卦的第四爻。旅途中找到暂时休息的地方，得到了资金和斧子，心里不畅快。九四在旅行的途中并没有找到安全舒适的客舍，只有暂时栖居的地方，虽然找回了资财，但是心中仍然十分不快。九四以阳爻之身居于阴位，居位不正，所以不得安居，只能暂栖;虽然能够寻回资财，但仍然不是很高兴。5、火山旅卦爻辞九四可断结果 九四爻位于外卦之始，进入到了离卦。离为火，进入到离卦之中，象征着旅人即将开始匆忙赶路，经历居无定所的羁旅生活。九四爻以阳爻之身居于阴位，故有居位不正之象，因而在旅途的过程中会遭遇到不快的事情。孔子认为，九三和九四爻辞中的“次”和“处”虽然都是指居住的地方，但是两者有细微的差别。“次”因为有所凭借，所以能够由近及远，向更远的地方前行;“处”则有暂息不前、停止的意思。但是九四作为一支积极求上的阳爻，不进不退，停止在一个地方，心中一定会有不快。况且，九三和九四同为阳爻，相近而处，已经是重刚失位之象，现在九四又以刚履柔，就是在不应该休息的地方休息，在不应当停留的地方停留了，因此九四心生不快，纵然获利，也有所不甘。6、火山旅卦爻辞九四自取之道 九四爻行旅在外，得到了资财，能够找到一块暂时休憩的地方，有食物，有住处，有资财，但是羁旅在外的游人，即便在途中有暂住之地，也不能够长久地安居下去，这和家是不同的。中国古人一直很注重家庭观念，有“父母在，不远游”的说法，行走在外，多半不是出自自己的志愿。就算是出行游山玩水的人，被巍峨的高山和奔腾的流水吸引而流连忘返，也只能在那里稍作休息而已。在外行旅的人能够回故乡时都会很开心，客居外地的人都会思念家中的亲人。李白的那句“举头望明月，低头思故乡”说的也正是这种羁旅在外的人，对于故乡无时无刻不有的思念之情。
壬日午月生(用神癸、庚、辛)壬水生于午月(癸庚辛):取庚为源，取癸为佐。无庚用辛。午宫丁己用事，壬见丁则合伤用神，故取癸水为用神。辛见丁火，被制受损，故取庚金发水源。庚辛壬癸一理，只要地位适宜，不被合制，皆可参用。壬日、午月生者，日干逢胎，为休囚之时，午之中有己之正官可旺丁之正财，故我身很弱，无法承受财官之运。此时需有癸之劫财及庚辛之印星来扶助我身。庚、癸两显时，可达成功名。科甲必然。能榜上有名、仕途顺利。庚、壬两透时，有才略，有权位，可仕高官。庚、壬、癸三者均无时，则为普通之人。两壬夹一庚时，称“风鹏搏翅”。为大贵之命。身弱，见癸庚两透，富贵定然，壬辛两透，富贵稍逊；若得两壬夹一庚，支下通根，大富大贵；有壬癸无庚，只许衣禄。有庚无壬癸者常人。身强，反以丁己为用，真神得用，富贵非轻。午月时，水气上升，万物奋发，故命运向上。火局，全无金水，财多身弱，为富屋之贫人。木多有火无水，僧道之命。甲、乙泄气太过，则为僧道之命，一生贫苦孤独，六亲无靠，为一短命之人。以庚、癸为用神。用劫财癸，优于用比肩。四月防戊癸合，午月防丁壬合。忌丁透干。如无丁火出干，辛亦可代庚而用。庚癸二透，才略之士，名位二全。火局，庚癸二缺不作从财。 （喜）庚、癸出天干。 （忌）无金水者，屋富人贫。印比并见，极品之贵。有庚无壬癸，平常之人，财星当旺之时，无比劫分财，印不能自存。火局，而又不能从财者，必为财多身弱，阳干略见印劫微根，如辰丑等支，即不能从。甲乙多，壬水之气泄于木，偏枯之象。僧道之命者，言其贫苦孤独，六亲无靠。亥水为禄位，根强而助起元神，必为大富。弃命从财官，倒也不失为佳。然根基弱，壬水生于午月生辰八字大运不论顺运或逆运，平生财富皆靠自己打拼而得。财强身弱，必用比劫；但用壬有丁暗合不美，专用癸水；用辛恐丁伤，故专用庚金。
命中羊刃在身，真爱来的较晚 这类人脾气性格不好，生活中易暴躁，做事不稳妥，着急的心态会让自己更加的急躁，通常不易出现桃花，即便有桃花运也很难以把握住。一般都是当自己的心态好了，性格稳定了，事业等方面都有了好的进展的时候，真爱才会到来。虽然在这之前可能会有很多的桃花运，但是一般都是桃花劫或者是烂桃花，桃花质量不高，容易因为情色而出现各种事故。命中没有正缘星，大运流年走正缘桃花的人，婚后才遇到真爱这样的人一般都是在自己有了家庭之后才会遇到真正喜欢的人，不免让人感觉到惋惜，在生活中可能有错过的感觉，不过如果想要大胆的追求自己的幸福也未尝不可，但一定要处理好家庭。