宜昌夷陵测命理算卦很准很厉害的地方是谁联系方式服务范围 西陵、伍家岗、点军、猇亭、夷陵、远安县、兴山县、秭归县、长阳县、五峰县、宜都市、当阳市、枝江市 周易算八字算卦很准的先生是哪位 宜昌夷陵远近出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
宜昌夷陵远近出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
食神克官的意象解读: 食神和伤官在面对正官时，二者都有突破约束，打破常规的本质特点，但具体细分差别还是很大的。 食神克制正官，因为食神偏柔和，与正官为异性相克， 其为正官的正官，尤其当日干为阳干时，食神与正官是相合的关系，这种情况下也被称为“食神合官”，比如甲木日干，丙火食神和辛金正官为丙辛相合，所以它与官星不会正面直接冲突，因为食神注重的是和谐的氛围，就算心里有些不情愿，但最多表现的是一种不理会的软抗争模式，所以为什么说食神为福神，其实最重要的就是它的为人处世之性多合情合理，食神制七杀是天经地义，为民除害，功成名就；食神生财是脚踏实地，懂得奉献精神；而食神克官虽然表面不妥，但并没有伤到官星的元气，因为食神懂得分寸之道，最多就是保持与官星的距离，官星不理会而已。伤官克官的意象解读: 伤官克制正官，因为伤官偏刚强，它与正官为同性相克，其本质为正官的七杀，所以对正官是无条件打压，如果说食神是一种漠视的态度，伤官则是明显的对抗，因为伤官是非常不喜欢约束管理和规则，它的本性为心直口快，敢于向传统原则叫板，它的目的就是要彻底破坏掉规则的枷锁，从而想要创造新的秩序，这种颠覆传统的思维的做法是极其危险的，大多数情况下结局就是自取灭亡，所以伤官见官要付出的代价非常之大，为什么伤官为凶神，最重要的原因就是它对官星的无情克破，与规则秩序背道而驰，最终也很难建立新秩序，如果伤官见官而伤尽官星，这种情况反而为吉，这表明你在与官星的博弈中你胜出了，你建立了新秩序并被世人所接受，但这种情况在现实中少之又少。如何改善食伤克官之人？ 食伤最怕的就是印星，印星是对食伤最好的管束，尤其是正印，因为印星是包容和承载，有博大的胸怀能够以德服人，记住千万不要对食伤过度的压制，食伤其实可以理解为学生，小孩，因为他们天真，聪明伶俐，想法多，有个性且任性，而印星就是老师，大人，食伤配印星，就是大人管教小孩，打骂只会让他们更加的叛逆，因为食伤人需要顺着毛捋，所以多给他们空间，多一些理解和关怀，在原则准线之内给他们发挥，从而会让他们心悦诚服的对你尊敬，这样就能化解与官星之间的危机，所以食伤见官而配印之人，既不失传统伦理之道德观，又有创新灵活的思维意识，焉能不富贵呢？
庚金生于午月命理详解，八字庚金生于午月解析 庚金日午月生者，入沐浴之地。午之中有丙己丁之官印相生，且能化为杀印。其时火势猛烈，故首需壬水，次需癸水，即以水来制烈火及润土性，有金之存在时，则为上等之格局。庚日午月生者，壬透癸藏，且地支中见庚金时，可以转弱为强，金可泄水性，金水清澄时，必为显贵之命。若戊己并显时，则会克伤壬癸之水，源清而流浊，必为初吉而后凶之命。戊己隐藏，不会伤及壬水，可成为一有才学之人。壬水现于地支中。金星显于他柱之上，必为贵命，如果癸透出，且与辛金相生时，则需藉他人之力，方能发福。地支成寅午戌之三合火局时，火势在旺，足以熔金，故急需有水作为调侯用神。有水为救神时，则忌戊己之土。水土共显时，为一贫贱之命。若无水而仅见戊己之土时，虽泄火气，但杀印相生，需借他人之力方能崭露头角，有贫穷及夭折之忧。火土过于燥烈时，其人福力微薄。仲夏午月生者，无水势则不为上格之命，即为偏枯之命。命中无印绶或比劫，且偏官很旺时，称为“假从杀格”。庚日午月生者，如:丁亥、丙午、庚戌、壬午以上之命，命中火势太旺，猛火可以克伤我身。然年时上有壬与亥的水制，若能调侯得宜，则为先贫而后富之命。此月生者，火星得司权，故应先有壬水，而后癸水为其用神，天干上有壬，地支上有癸，他柱上有庚辛之金，且无冲破时，为水火调剂，是一幸福之命。
山水蒙卦九二爻辞详解 1、山水蒙卦爻辞九二释意:“包蒙，吉”:包，包容的意思。这句话的意思是，包容蒙昧是吉祥的。九二位卦为艮坤，艮为安静，坤为空虚，列卦为坎，坎卦一阳藏于二阴之中，有隐藏之象。以坎居于艮坤，有隐藏自己的智慧光明，大智若愚，无为而治之象。九二与六五相应，六五列卦为艮，艮为不通，有蒙象。九二面对六五的蒙昧，大智若愚，有包容之义，故说包蒙。九二为下卦之中，所包的六五为上卦之中，坎又为果实，故说吉。“纳妇吉，子克家”:纳，采纳。妇，这里指愚昧不明事理的妻子。子，儿子，这里指年龄尚轻因而仍处于蒙昧状态的儿子。克，治理。这句话的意思是，在家庭生活中，应该采纳妻子的建议，纳受她的愚昧做法，并放手让年轻的儿子治理家庭事务。九二位卦为艮，艮为妻;列卦为坎，坎卦一阳藏于二阴之中，有暗昧之象。以坎居艮，可表妻子很愚眛。六五位卦为乾，乾为家主，为思想;列卦为艮，艮为妻。艮在乾上，可表家主的思想里容纳了愚昧妻子的意见，故说纳妇。家主在家务事上能采纳妻子的意见，这有利于家庭和谐，故说吉。六五位卦兑为儿子;列卦为艮，艮为家庭。艮在兑上，可表儿子在掌管家庭，治理家务，故说子克家。2、山水蒙卦爻辞九二意译:当蒙昧之人对原则性的大事大理不会产生实质性影响的时候，应该宽怀大量，包容他们，忍让他们。比如，家庭生活最需要的是和谐，为了让家庭成员之间和睦相处，就不能对每件事都上纲上线，分出是非黑白。即使妻子不通情理，也应该在她的建议和做法不影响大局的情况下采取包容态度，适当采纳。对年幼无知的儿子，应该尽量放开手，让他直接参与治理家务，使他在治家过程中得以锻炼成长。在治家的过程中，他可能会犯一些错误，但这毕竟属于一个小家庭内部的事，因此都是无关紧要的，因此，最需要的是谅解，而不是指责。3、山水蒙卦爻辞九二评议:清朝画家郑板桥说:“难得糊涂”，其意思是，真正的高明之士，应该游心于淡泊宁静之域，置是非善恶于度外，清静无为，一任是非明灭，善恶往还，而始终无动于衷。如此以来，虽然无包容之意，而实有包容之实。苟能如此，小至一家之微，大至一国之巨，成员们就都能各显天性，尽呈生机，国与家也就都能够繁荣昌盛，欣欣向荣了。切忌以自己的私欲强加于他人，因为这样会导致自己和他人都丧失本具的天性，如此下去，只会丧家败国。需要注意的是，所谓无为，并不是什么都不做，而是要去除妄动妄为。4、山水蒙卦爻辞九二爻意分析 九二爻阳爻居阴位，虽不正，但又居中位，故可包容初、三、四、五诸阴爻，师尊于上，远近皆至，故而吉祥。九二爻上应六五，下应诸阴爻，又好比男子娶妻纳妾一般，意指能够包容接纳。九二爻位于下卦中位，虽然地位低下，却能像儿子继承父志一样，兴家立业，所以爻辞上说:“子克家。”5、山水蒙卦爻辞九二可断结果 九二爻行刚中之教，能够以为包容的态度引包蒙。导蒙昧者。其有纳妇之象，虽妇不贤亦可教化之。九二行为刚中而不过于苛责，因材施教，故亦可为六五尊者之师，帮助其为国治家。聪明的人能够包容蒙昧的人是吉祥的。九二为师，能行其刚中”之教;六五为蒙童，能够虚心受教，使蒙昧得以开启，人格得以成长。九二老师与六五蒙童相得益彰，十分吉祥。也只有这样，才能教育出成功的传承之才。6、山水蒙卦爻辞九二自取之道 得此爻者应包容万物，启迪蒙昧，宽以包容;纳妇并教化之;努力教导六五尊者并助其为国治家。努力为此者，吉祥。
子平判断婚姻，主要看妻星和妻宫，或夫星和夫宫。妻星指正财，正财不见，偏财也可，妻宫是指日支，即日主的坐支;夫星是指正官，正官不见权取七杀(偏官)为夫，夫宫也如妻宫一样指日支而言。不过，有些八字正偏财或正偏官一个字都不见，使用神者论妻或夫。论妻，原则上以正财为准，八字明现了正财，只要日主不大衰弱，将会娶到好老婆;若是日主旺，又明现了正财，以财为喜用，而无求他干支来冲克者，则主妻美而贤，结婚后家庭和谐，事业成功。论夫，以正官为准，八字中若见正官明现，日主旺相相平和，以此正官为喜用，将会嫁到一个好丈夫，夫唱妇随，丈夫得力而有依靠。相对的，财为忌神。(通常是身弱的八字需要印生或比肩，劫财扶助，而财适足以坏印及泄比劫)，则今生今世不但不容易发大财，而且也很难得美妻。(如果身弱，此财适足以调候或通关的话，那就另当别论了)。以官为忌神，通常是身弱的八字需要印及比劫来生扶，而八字中见财来坏印生官而克身，或干支官煞混杂无制地支夫宫刑冲具备而无解神，伤官太旺印少财多，则很难得到一个稳定的婚姻，而且也不容易得到一个良夫。
八字中财星为忌，女命中子女富裕程度较差，但是男命稍好八字中虽然财星为忌，不需要食伤再来生财，如果食伤再来生财，反而拖累自己。所以如果这个食伤不再来生财的话，则体现出子女对自己有情，不会给自己带来拖累，当然子女的富裕程度较高，至少比自己高，反之，如果八字中财星为忌，这个食伤反来生财，当然子女一定富裕程度不高，反而有拖累自己的迹象。