红河弥勒测命理算卦很准的师傅在哪里联系方式服务范围 周易算八字算卦很准很厉害的先生在哪里 红河弥勒非常闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
红河弥勒非常闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
丙火生于辰月:辰月为季春之际，末春之时，春深木老。辰土为丙火的食神，寄生十二宫状态为冠带。丙日辰月阳气渐盛，火势向旺，此时必得有壬水作其调侯用神。甲木之印星，有杀化印，为上等之命格，壬、甲共全，则功名显达。庚出而制甲，虽有才学但不易发达，乃一介贫儒。丙戌日柱丙火生于午月:生于仲夏午月，阳刃秉令，其气最旺，午中藏丁火、己土，《五言独步》云:有杀只论杀，无杀方论用。既以七杀为重，当以云伤或化伤为第一要义，以金财来化伤，则伤官生财，财生杀，相通有情，富贵双显，或行木运，来化杀生身且制伤，可说一物三用，丙火生于午月故行金木运多吉利。如此一来，行水地当然不为权，且丙临午月，身旺可知，财杀为用，行水地官杀星必显贵。能化杀为权，为北方水地而显贵，故言顺逆多发达。若行戌运，日主身强，食神气张，食神制官杀，官杀为用逢食制，必生事端，故行戌土大运有灾殃。
偏财为用旺而有力 八字要有偏财运，最重要的就是八字中要有财。”身财两停“、或”食伤生财“、或”官星护财“等格局都是属于命中有财。命中有财的人，即使行运再差，通常也不会缺钱花。如果八字中以偏财星为用神，且旺而逢生，或坐月德贵人，那么命主就有很强的贵人运，能够获得提拔，获得偏财。二、偏财为忌弱而受制 八字中偏财为忌的话，本身是偏财运不好的象征，但是由于偏财为忌最不喜财星力强，所以如果命主的命局中不见财星，或者是财星弱而受制时，又或者是大运行至克制财星之地时，那么此时命主反而有旺盛的财运。三、八字身强且偏财旺 八字当中，如果日主得令或者当令，那就说明命主身强。也就是说，如果八字中日主甲乙木生于春季，丙丁火生于夏天，戊己土生于立春，立夏，立秋，立冬qianshi八天，庚辛金生于秋季，壬癸水生于冬季，都是属于身强的八字。这种八字格局的人，往往财运不会差，因为偏财最喜身强或有贵格来帮扶，身强偏财旺的人，能够抓住很好的机会赚大钱，常有意外收获。四、伤官为喜用者 八字十神里面，伤官是属于生财之星，是财富的源头，如果八字中以伤官为喜用神，那么命主就富有创造和冒险精神，能够认准目标不断进步，不惜任何代价实现自己的目标，这样的人，能够做别人不敢做的事情，有天马行空的想法和创意，经常能获得巨大的财富。五、年干支为八字之喜用神 年干支为八字之喜用神的人，能够获得喜用神的帮助，因为年柱是代表命主的家庭、父母、长辈等，所以若是年干支为八字之喜用神，那么此人多数出身富裕，能够得到家庭的帮助，长辈的疼爱，一生不愁钱财，衣食无忧。这样人，也比别人更容易得到财富。六、八字中有马星生财 地支中，寅、申、巳、亥为四马之地，如果八字中有这四个地支为财星，为马星生财，那么这样的人，容易在变动中求财，比如换工作、旅行之年、遇到搬家的时候，最容易发财。
辛日子月生(用神丙、戊、壬、甲)辛金生于子月(丙戊壬甲):冬月辛金，不能缺丙火温暖，余皆酌用。无癸，无戊，壬、丙两适时，可得富贵功名。壬藏丙透，可得功名。一榜堪图。壬多，戊，丙，可达青云之志。壬多，戊，丙，甲木也透干，就能官场得意、平步青云。壬多，无戊，无丙，漏气太过，为一贫儒之命。壬多，甲乙木重，无丙火时为一贫命。即伤官生财，身弱，又无丙火解金水之寒，故为贫命。壬多，戊，丙甲出干，配得中和，不止贡监衣衿。壬多，无戊无丙，泄金太过，定作寒儒，用甲泄之方妙。壬多，甲乙亦多，不见丙火，寒儒秀士。水局，癸透，有二戊制水旺，可得富贵。若无戊为制时，为常人之命。水局，丙透，二戊出干，大富贵，无戊出制，贫苦常人。水局，天干上有比劫，金水相平均，气势专旺。不见戊土，名润下格。无丙火，从水而为“金水相生格”，逢西北运或金水运时，为富贵双全之命。大富大贵；岁运喜西北，忌东南。水局，无庚辛，甲乙之财神显著，又无戊丙时，为憎道之命。木局，有丁火，逢戊时为“杀印化格”，可功名特达。丙辛合，有壬，但无戊癸时，为丙辛化水之格，为功名富贵之命。丙辛合，戊、癸，则为春婆之梦。昔日富而今日贫，如同一场春梦一般。戊甲丙壬，则五行中和，可得贵显。即冬至生一阳，逢水则有水火即济之功。无丙戊时，则为偏枯之命，有秋土之悲，为一寒贱之命。辛日子月，用丙，最忌癸出天干。冬月辛日，丙为调候优先。丙不可与辛日主合，丙辛并而合，即失去调候之力。
九二:鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。《象传》曰:鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。“实”者，鼎之实，即为鼎中之肉。阳为实，阴为虚，二爻阳实，位当鼎腹，是鼎有实之象，故曰“鼎有实”，则可享上帝，可养圣贤。古之人爵高禄厚，每多不免凶祸，是由仇即我也，二应在五，为三四两阳间隔，故曰“我仇有疾”。“仇”者，害我者也，“疾”者，恼我者也。二自守坚固，不相比附，故曰“不我能即”。人能守正，不正者不能就，所以吉也。鼎之“有实”，犹人之有才，当慎所趋向，斯不陷于非义。故《象传》以“慎所之”释之，谓一鼎不能动，则万夫废，一心不可动，则万议息，慎所之之谓也。“终无尤也”，“无尤”，乃所以得吉也。又曰:“疾”字，有妒害之义，入朝见疾是也。小人之为害也，必托为亲爱，以伺其隙，在我既志洁行芳，嫉我者自无隙之可乘，不能即而害之也。【占】问时运:运途正直，奸邪自远，无往不吉。问功名:“实”者，实获也。名成之后，多有忌嫉之者，宜慎防之。问营商:曰“鼎有实”，即所谓囊有财也，宜防匪人盗窃。问婚姻:二与五应，五变为姤，《姤》曰“勿用娶女”。“仇”，怨偶也，“不我能即”，是不娶也。问家宅:“实”者，富足之家，防分人窃伺。问疾病:阳为实，是实热之症，宜对症调治，吉。问六甲:生女。【例】明治十二年夏，大阪豪商藤田传三郎、中野梧一两氏，被疑见拘，护送东京，当时各新闻怪二氏拘留，喋喋评论。一日有友来访，请占二氏祸福，筮得《鼎》之《旅》。火风鼎卦九二爻动变得周易第56卦火山旅断曰:鼎为大器，未易摇动者也，今鼎中“有实”，是愈重而不可动也。藤田中野两氏，正当其象。动之者为司法官，今司法官“有疾”，不能展其力，则欲动而卒不能动也，是谓“我仇有疾，不我能即”。两氏之狱，想即日可解脱也。既而果然。【例】一日友人某来，曰:近日有媒人来，为余说亲，请占此女娶之如何？筮得《鼎》之《旅》。断曰:《鼎》有“耳目聪明”之象，又内卦《巽》为长女，其色白，外卦《离》为明，为丽，其女必有才智，且有美色。然曰“鼎有实”，恐胎已有孕，则有外遇可知也。至此女有妊，两亲必未之知，即媒人亦必不知也，足下毋须道破，婉言辞之可也。某果善辞谢之。后闻此女所嫁，即为外遇情郎，未匝月而产。后某每面予，谈论此事，赞《易》理之灵妙也。【例】明治三十一年，占英国与德国交际，筮得《鼎》之《旅》。断曰:鼎为调五味之器，能使味之不和者，终归于和也。今占英德两国交际，得《鼎》之二爻，二与五应，当以二属德，以五属英，二五阴阳相应，可见英德相亲，但为四爻障碍其间，故两国意志不能相通。必待四年后，四爻障碍退去，两国自得相亲也。《象传》所谓“慎所之”，言当谨持其向往；“终无尤”，自可得免其受害。按英国以多年积累之功，建成霸业，孛国先帝威廉，联合比邻小国，征挪威、奥地利，克服法国，因此构怨于奥法两国，恐两国潜图复仇，欲借德国之势，联络保护，是以不得不结好于德也。此两国交际上之密意也。
八字中身旺印重，用财的人。这类人天生适合创业。骨子里散发出的就是一种很浓厚的商业意识。其目光，其内心，对商业，对生意的触觉异常敏锐。因为从命理学的角度来说，印就代表实业，实物，而身旺印重，用财破印，大意可以理解为，整天会想着如何赚钱，发展自己的事业。毕竟，命里面，财代表的就是物质。用财，说明平时接触的就是物质，接触的就是价值一类，也可以理解为数字，可以理解为物业，房产，店铺，公司等。这便是最适合自己创业的其中一种组合。我这样说，很多人听了可能还是会一头雾水，因为根本不懂分身旺，印重，如何用财?在这里，我教大家一个方法，从性格上看，平时用钱大方，偏重物质，与父亲关系特别好，如果是男性，女人缘又特别好，又往往能得女性贵人帮忙。如果是女性，特别喜欢花钱买衣服，也从不节俭的。偏理智类。数字意识强。对钱，股票等尤为敏感，这些人不用看八字，就知是身旺印重，用财的命盘，就适合自己创业。