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赣州兴国鼎鼎有名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
辛卯日生于各时辰命运如何？辛卯日柱的人不同出生时辰有什么特点？1、辛卯日戊子时生，春天生，逢寅贫困，遇卯显贵。夏天生，清要显贵。秋天生，碰上羊刃，没有好处。冬天生，富裕。碰上丑月，尤为吉利。逢辰戌未月，财官印绶都吉利。《神白经》说:金化火，命主贵显。忌辛卯月，碰上了，父母凶死。碰上辛巳月，大破。逢壬申月，有凶灾。2、辛卯日己丑时生，碰上寅卯亥未等月，是财星格，行南方运，命主贵显。逢辰戌丑未，是印绶，行南方运，吉利。3、辛卯日庚寅时生，逢午未亥子，都显贵。碰上寅卯申酉，命主官至六七品，显贵。4、辛卯日辛卯时生，碰上寅午戌月，财官双美，命主贵显。碰上年月是卯酉申辰的，命主任近侍，显贵。见官印财星，妙不可言。另一种说法认为命主先苦，中年方大发。5、辛卯日壬辰时生，生于春天，财旺，妻子贤惠，儿子孝顺。生于夏天，是伤官见官，然而也大都富裕。生于秋天，吉利。生于冬天，孤克，大都贵显。6、辛卯日癸巳时生，生于春夏，自身衰弱，寿命短促。生于秋天，自身强旺，但从事体力劳动，辛苦劳碌。如果月气是木火，命主官至三四品，显贵。7、辛卯日甲午时生，逢卯月，命主任武职而显贵。碰上寅戌，破损祖业。不然的话，也是残疾夭折。碰上巳午，命主官至七八品，显贵。行运相同。8、辛卯日乙未时生，碰上亥卯未月，财旺生官，吉利。9、辛卯日丙申时生，丙辛化水，贵显。碰上寅巳午未戌酉亥月，官星明朗，山明水秀，命主考中进士，荣耀显贵。通土气，也显贵。另一说认为命主少年时不顺利，中年、晚年方好。10、辛卯日丁酉时生，时日相冲。月通金气，不透丙火、丁火，行南方运，是大贵的命。11、辛卯日戊戌时生，刑伤、损害，贪食无厌。逢亥、卯月，行木火运，命主官至五、六品，显贵。12、辛卯日己亥时生，碰上寅卯亥未月，财旺生官，命主终身有福。逢年月的干支是巳酉丁的，是贵命。
从财格 “弃命从财，须要会财。若逢根气，命损无猜。” 从财有两个点: 1、月令一定要是财的旺位，如:丁生酉月，庚生寅月。 2、地支没有日主的根气，就是比劫余气都不能有。日主弱到极点。 天干透出都是财，这样才能真的从财。 那么这里有一点，有印的余气能不能从，如果地支能够三合三会成财，印没有力量，就可以从。要不然还是不行。 从财喜财官运，大运还是财的旺地和官旺地才可以。走入比劫运那就是破格。 “日干无气满盘财，弃命相从是福胎。运行财官皆富贵，如逢根助反为灾。”从杀格 弃命从杀 《三命通会》七杀篇:“弃命从杀，须要会杀。从财忌杀，从杀喜财，会逢根气，命损无猜。” 还是两点: 1、月令七杀旺位 2、地支没日主根气，没有一点比劫印才行。 从杀，喜财杀大运，忌比劫运。 这里还有几点注意: 1、阴天干从杀比阳天干从杀厉害。 2、甲木不能从杀，因为杀重木伤，日主没有力量。 “五阳坐日全全逢杀，弃命相从寿不坚。如是五阴逢此地，身衰杀旺吉堪言。” 整体而言，从杀从财，要求是非常严格的。很多人论命当中给人论从格，那是有点勉强，也是恭维之词。真的从学理上讲，真的从格，要求非常严格，还是遵守古人的规矩吧。毕竟现在人也没有多少开拓创新的东西。
正财，是受我支配，为我所用，被我控制。正，引申为正式、名正言顺之意。凡是正当、正式、名正言顺受我支配、被我控制、为我所用的人，都而以用正才来定位。例如:妻子、结发之妻、仆人、下属等等。财，可以看成广义上的女人，正才是名正言顺为我所用的女人，具有专一性。偏财，则不然，是可以为我所用，但不具专一性，可以为我所用也可为他人所用。为什么说四柱只有正才没有偏财的男命，爱情比较专一，主要是因正才具有专一性、传统性。而四柱没有正才，偏财独旺之人，对爱情比较随便，不太专一。从这个意义上讲，男命柱中，只有正才，如果正才被合去，或被比劫劫去，—生中必有妻或情人被横刀夺爱，日主所受的打击很大，饱受失恋痛苦，—生难以忘怀。而柱中只有偏财之人，即使失恋，表现得也不是那么痛苦，不是那么难舍难分，对感情拿得起放得下。这就是偏财与正财的区别。正财所对应的事，正才含义:现实、重视钱财利益，做事小心严谨、守本分、保守、勤俭、吝啬、专一等等。正才代表资产、金钱、财物、福禄、管理、中介、金融、财政、享受、喜庆、占有欲、欲望、薪水、工资、理财能力等等。为喜用，或不为忌神时，反映的多是正面信息；当某十神旺而为忌神时，反映的是负面信息。正才所对应的物及地理，正才可以看作钱财、固定产，因此其所对应的物为:财物工资、房地产、家俱(如衣柜、床等)、家电(如彩电、冰箱、洗衣机等)、食物、金钱、存折等。正才，正代表正式、正规之意，财代表钱财的含义，因此所对应的地理为:正式经营场所如国家财政机构、税收机构、工商、银行等，一切正式正规的购物经营管理机构。是个爱打抱不平的正义者，为人诚实，又富有责任感，是个值得依赖的人，不善于乱说话，乍看似乎很神秘，又令人难以捉摸，但一旦成为知己，没有人比你更值得信任，做事脚踏实地，不虚伪狡诈，从长记忆，能得到别人的信任，不愿在人前争论出风头，所以不能当闯将和经商的人，这种人待人处事都忠于自己的良心，所以固执己见，不善爻际，不愿做表现的事，但忠于自己的家庭，个性是勤俭的。吝啬、守财奴、甚至刻薄寡情，不懂变通、呆板、缺乏情趣，谨小慎微而魄力不足，狭隘而胸怀不广。宜从事:金融业、工商、工厂、门市、批发、开发。正财同日主是异性的关系，亲和力强，关系密切，一切言行均以日主的利益为中心，自然体现出来的是:为人比较现实，执着，功利主义，重视感官的安适，有口福，重物质，轻精神，以及不相信神佛道教。 正财人重视物质生活，执着于被我肉身所控制的事物，只收不放。比较小气。 正财为用神时，这种执着、现实、实干、勤俭的性格能够使日主在经济上和事业上取得一定的成就，同时家庭也会比较和谐。正财为忌神时，日主会由于欲望太多，或者由于生活所迫，一心钻在钱眼里，使生活失去乐趣。 一生被钱财感情所累，为身体而忧。
泽天夬卦九四爻爻辞详解 1、泽天夬卦爻辞九四释意:“臀无肤，其行次且”:肤，肥肉，脂肪。次且，即趑趄，腿部行走功能不正常，不能安稳平正地行走，倾侧歪邪，蹇涩困难。这句话的意思是，臀部瘦削无肉，坐不安舒，而行走又趑趄艰难。九四位卦为坎，坎为收敛，本来应当收敛行为，安居敛处，然而列卦为乾，乾卦纯阳刚健，又当决除小人之时，不甘于安坐，故说臀无肤。然而坎又为坎坷，列卦乾虽健于行，但以乾居坎，道路满是坎坷，自然行进困难。“牵羊悔亡，闻言不信”:这句话的意思是，自己执意前行的意志，就象固执前行的公羊一样，不愿回头，如果能因外力的牵拉而回头，不再前行，倒可以得到无悔的结果。但是，自己却不相信别人的劝阻，不愿回头。这样一意孤行，结果当然不会好的。位卦坎是六个爻位中的第四个阶段，决除小人的最佳时机(九五爻位)早已过去，而列卦乾又身处坎位，因此，应当顺应时势，收敛行为，如此方为上策。然而，列卦乾纯阳刚健，不甘寂寞，定要前往决除小人，却不知道路坎坷，前途多险，此行实难成功。如果执意前行，定遭不测。乾为内，为本体，坎为外，为物境。以乾居坎，有本体受物境牵制之象，所以说牵羊，闻言。乾无阴，所以说悔亡。乾又为刚健倨傲，所以又有不信人言之象。2、泽天夬卦爻辞九四意译:虽然胸怀雄心壮志，但也要顺应形势，伺机而作，如此方为智者之所为。眼下决除小人的良机已过，道路又多有坎坷，当此之时，只宜敛身安处，实不宜有所行动。如果不甘于收敛安居，反而坐不安席，执意前行，则必然会在前进的道路上遇到重重阻碍，以致步履唯艰，代价高昂，损失惨重。这时，如果能在外界因素的拦阻下，及时警醒回头，不再前行，尚可得以保全，不致生出悔恨之心。但是，面对别人的劝阻，当事者是很难听信的，更谈不上接受了。他这样做的前景，当然是不容乐观的。3、泽天夬卦爻辞九四评议:无论是自然界，还是人类社会，其运转都有它内在的规律性。真正的智者必能洞察全局，顺应大势，行与藏皆得其宜。如果时机不当，则隐藏自身，收敛行为。如果良机来临，则果断采取有效行动。也只有这样，方能建功立业，成就心愿。如果既不能把握局势，又不愿采纳良言，不愿接受劝阻，而只知道一意孤行，其前景定然不妙。【爻意分析】爻辞中道:“臀无肤，其行次且，牵羊悔亡，闻言不信”，意为九四爻臀部受伤未愈，难以坐卧，其行进也因伤而受到耽搁，在路上踯躅迟疑，若能牵着羊行走，心中将毫无悔恨，可惜听见了别人的忠言劝告，却没有听从。【可断结果】九四爻身处于大卦的未济之位，其志向坚决，虽身带伤痛也难抑其行进之心。但前方危机四伏，九四又不听劝告，此行可说是吉凶未卜，福祸相伴，最终结局如何全在九四爻如何应变。若能及时醒悟，行变通之法，尚可趋吉避凶，否则大有错咎。
比肩之缺点 - 奸相弄臣命局内比肩过度成为忌神时，则容易表现其缺点之一面，则其人往往因为自我意识过强，以致刚愎自用，目中无人，做事顽固不通，常因坚持己见而与人发生争执，甚至衡突。凡事自我为先，不会体谅他人立场，难与人和睦相处，对家人与部属均不通人情，且常做过分的要求。交友虽广，知己却少。外柔而内刚。口头纵使赞美别人，内心也非常不服气，缺乏容人之雅量，以致不得人缘。又不太服从上司之指导，抗拒上司之比态强烈，因而难得上司之提拔与赏识。女性则做事独断独行，凡事不愿与丈夫商量，无视于丈夫之存在，夫妻形同陌路，恶目相向，毫无感情。同时生涯求谋，多劳少成，事倍功半，备极艰辛。