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雅安名山测命理算卦准比较有名的地方在哪里

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  • 更新时间:
    2025-10-23
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详细说明

  雅安名山测命理算卦准比较有名的地方在哪里联系方式服务范围 雨城、名山县、荥经县、汉源县、石棉县、天全县、芦山县、宝兴县 周易算八字算卦比较准的大师是谁 雅安名山人人皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费

   雅安名山人人皆知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

   金得金多,则刚直尚勇,见义必为,过不自知,忘仁好义,思礼好胜。注:此游侠之性格也。金得木多,则辩分曲直,厉害兼资,置德怀愤,朋友失义。注:金人木多,得恩易忘,遇忿不忘,有情易失。金得火多,则口才辩利,动止宽和,中心鄙吝。注:金人火多,口齿有序,外象宽和,行耻鄙吝。金得水多,则虑不深,为人无恩,临事龌蹉,或是或非。注:金人水多,为人浮浅,财源不清,多涉是非。金得土多,则失中有成,口俭心慈,作事暗昧,多处嫌疑。注:金人土多,则败中见成,心地慈悲,节省不表达心向,常招惹怀疑。

   “社恐”的经典组合类型:  食伤泄旺比劫为社交达人,那么它的对立面就是“食伤”过旺,比劫过弱,导致泄气太过,那么这种组合就是物极必反的状态,命主会更多的沉浸在自己的头脑里,因为比劫的有气无力,食伤过旺为忌神,那就不是才华和秀气了,这种人要不就是不爱表达,要不就是表达说的话是废话,没有任何价值,那自然很难在社会中共存,社交过程中就会遇到阻碍。  命局中印星太旺,而食伤又太弱,容易构成印星对食伤的压制,因为印星就是人的精神世界,活在自我的空间里,印旺的人是“社恐”的代表人物之一,尤其是印旺没有比劫泄印气,而印同时又在克制食伤,外在的表达和表现力严重欠缺,还自尊心强,太过保守,好面子,清高,淡泊名利,对社交没有兴趣。  命局中官杀太旺,身弱对官杀的制化能力不足,这样的人也容易成为“社恐” ,官杀太旺克身太过,如果有印化,食伤来制那还是不错的,说明命主可以拿捏住社会资源,敢于社交承担责任,但如果身太弱,并且制化无力,官杀就会变成束缚你前进的绊脚石,对外界社会环境过分的敏感,担心,害怕,对自己的表现又有超高的要求,太过追求细节,唯唯诺诺不敢迈出社交的第一步,所以“社恐”理所当然。  命局中存在一些不吉的神煞也是“社恐”的助强剂,比如华盖星遍地主的就是孤独内向,不善言辞;孤辰,寡宿,孤鸾煞都是让人从外在到内心所体现出的沉默,冷淡孤僻之意,当然如果上面的几种情况再配合神煞,会更加的“社恐”,孤上加孤。

   命理古籍看丁火:此命日主丁火,命理典籍《滴天髓》关于丁火之轮:丁火柔中,内性昭融;抱乙而孝,合壬而忠;旺而不烈,衰而不穷;如有嫡母,可秋可冬。那么这段话具体是什么意思呢?《滴天髓》说:丁火是阴火,纯阴之火,名为灯烛之火,其光照千家万户,其性柔质弱,柔顺而得中和之气,文明和谐,不会太过也不会不及,所以是最合适的状态。相对于照耀天地的太阳丙火而言,丁火是凡火,是世俗之火,可做炉火冶炼万物制成金银铜铁器皿。即使丁火正当时令,处于旺盛,也不至过于猛烈炎热,就算不得时令,处于休囚,火势衰弱,也不至熄灭。木生火,乙阴木是丁阴火的偏印,甲阳木是丁阴火的正印,乙木和丁火相邻,火克金,金克木,辛金不能克伤乙木,木生火,乙阴木生丁阴火,这就是孝。壬阳水是丁阴火的正官,丁壬相合,土克水,火生土,这样戊土就不能克伤壬水,这就是忠。丁火生于秋季和冬季,木生火,天干上出现甲木乙木,地支上出现寅木卯木,木生火,这样丁火就有木生助扶持,不用担心火势过于弱小乃至熄灭,丁火可以长久地维持下去。丁火生于秋季,金正当时,处于旺盛,火克金,但是丁火并不畏惧强盛的金。丁火生于冬季,水克火,丁火也不畏惧水来克制。这是因为丁火最大的特点就是性质柔软有韧性,所以不必担心命局中本命弱小而不能承受得住用神。本命之丁火出生于午火之月,丁火正当其时,火处于旺盛,有力,火势猛烈炎热,所以一定要用水来成就水火既济;如果没有水来调节,就有自焚的危险。如果再出现木,木生火,就会让火势过于旺盛,火旺盛木焚烧,这个人就有夭折的危险。夏季正是火旺的时节,应该利用癸水来调和丁火,这样就能水火既济,才算好的命格;而观其命格五行缺水,所以命格降低了一个层次。

   六三:涣其躬,无悔。象曰:涣其躬,志在外也。【注释】:躬,困厄,坎也。《公羊传·宣公十五年》云:“潞子之为善也躬,足以亡尔。”按:躬通穷,困苦不得志也。志,心念,巽也。外,象指上九,意指天下。【玩辞】:离散困厄,无忧悔。六三阴柔失位,处坎之终,犹未出险,上九应与,犹可离困脱险,况君子固穷,是以无丧志之悔也。风水涣卦六三爻动变得周易第57卦巽为风【观象】:坎象水,巽类木,水能载舟,所以行之者楫也。震象君,艮主臣,坎类民,民能载君,所以行之者臣也。《书》云:“惟天聪明,惟圣时宪,惟臣钦若,惟民从乂。”救天下之涣犹治一身之疾也。涣(B)之巽(C),涣躬而致风,何以故?曰:困厄者,一身之所患也;涣之者,一身之所修也。身修则家齐,家齐则天下治。是故,涣躬之志在于风天下也。

   女命之命局,正官坐于月支或得月令,没有受到破坏,四柱之中也无相互战克刑冲现象,日主中和者,除非行运太差,否则其所嫁之丈夫,大都能力争上游,积极进取的,纵使其丈夫没有显赫的背景,没有高深的学历或地位,甚至婚前受岳父母歧视,也必能在其勤学进取之下,在四十岁之前建立良好的社会地位,稳固的经济基础的。命上能有财星生官者,大都有助夫之运,婚前有正当安定之职业,婚后能相夫教子,是典型的贤妻良母,随夫而贵之女命。