渭南韩城测命理算卦很准的先生是哪位联系方式服务范围 临渭、华县、潼关县、大荔县、合阳县、澄城县、蒲城县、白水县、富平县、韩城市、华阴市 周易算八字算卦民间高人是哪位 渭南韩城相当出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
渭南韩城相当出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
己酉日柱看婚姻配偶详解，己酉日柱婚姻怎么样？ 己酉:己土坐酉金之上，己土外若内强，手艺极佳，配偶细心稍内向，思虑过多。己酉日柱上等日柱坐长生、文昌，主人好文学，智慧有文才，且土金相生，主人身体好，但干生支，毕竟泄气，故得失都有。1、己酉日柱男命婚姻详解 己酉日出生的男命，少壮起就能开始发达，有幸运成功之兆，所娶的妻子人才漂亮、有生活情趣，且能得到妻子帮助，还能得贤良子嗣。但是和儿子的感情不会很亲密。2、己酉日柱女命婚姻详解 己酉日出生的女命，适合和经人介绍的异性结婚。且能得美满姻缘。若是自己直接认识的对象，则往往容易谈而不成。即使婚成，也容易分手。二、己酉日柱有哪些适合婚配的日柱？甲子日、甲寅日、甲辰日、甲申日、甲戌日、乙丑日、乙亥日、丙寅日、丙午日、丙戌日、丙子日、丙申日、丁亥日、丁卯日、丁巳日、丁酉日、戊寅日、戊午日、戊辰日、戊子日、己丑日、己巳日、己卯日、己亥日、庚寅日、庚戌日、庚辰日、庚午日、庚申日、辛丑日、辛卯日、辛巳日、辛酉日、壬午日、壬戌日、壬子日、壬申日、癸亥日、癸酉日、癸未日、癸丑日、三、己酉日柱看最佳婚配，己酉日柱与什么日柱最相配？其赋性取信重义，而特对信守夸大，其天元坐食藏食，生性好食而喜现成，故其能量重积累及吸收之性格，有独自达成意志之能耐。己酉日柱宜选择甲辰日柱为配，在午火岁运中见，以属龙者宜。
印星是一种学术思维，它代表着文化与精神追求。但是当印星过旺的时候，这种学术思维就很容易让人脱离现实，变得清高与消极。 有两种极端: 一种是冬令，缺了火调侯，又印星旺的；这种很容易消极被动依赖心重，做什么事都不积极，对什么事都没有欲望，提不起兴趣，这是因为冬命无火，本就有冰天雪地、万物不生之象。印旺就更加加强了这种消极的态度。 另一种是夏令缺水调侯，又印星特别旺；这种人往往会过度清高，因为火旺本就有高傲、急躁的意思，所以很容易与人发生意见不合，又印星过旺，精神追求过高，物欲不重，就很容易出现避世的思想，所以这个时候就非常需要物质欲望来带动人的行动力。印旺需要财克 只有当财星去克制印星的时候，人才会有行动力，才能把文化境界变成一种商业产品去传播，才能真正成为才子。文艺界很多名人就是通过源源不断的艺术文化创造与社会进行价值交换。这就是财星配印，也就是大部分能把印转化为财的艺术家的做功方式。 文化具备普适性才能传播，否则你知识境界再高，只有一小部分高山上的人才能看懂，就永远不可能成为才子，所以很多艺术家死后才出名，而当代就能出名的艺术家一定是把文化变得接地气，甚至是有点俗气，才能更好传播。 很多文化学者多是自嗨，不具备普适性，没有财的加持，印也就失去了价值。不具备财的普适性，也就不具备传播与发展。
甲日午月生(用神癸、丁庚)甲木生于午月(癸庚丁):木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地。木盛先庚，庚盛先丁。曲直之命。此命中需很多水，但不可太多。癸调候，有癸水后。需庚与辛。癸水，壬水或地支之壬癸透干，则为好命。无癸水有丁火，且能自丁中见午，则成“伤官建禄”。为贵命。命虽喜庚金，但庚金过多也不好，必须有丙丁或壬癸之水制之。癸庚旺，为“上上之格”。午有正气且感受到丁火，则为“木火通时”，即“木火伤官格”。为人聪明，且具才智，自然能成大富大贵之人。丙丁炎多时，可破尽伤官，则为最清贵之命。才学超群，科甲有望，也可名利双收。这种情形中，命中水多，若再逢水运时，则非穷命即短命。无癸水则无法中和，则难免会偏枯，偏倾时，为人会人与心异，无论作任何事都瞎疑心，喜欢害人或忌妒人。气浊则偏枯，故人性情较乖张。甲日生的人日与时上有己土，二阴一阳相争合。若为男命，就会从女奔流，若为女命则性淫乱。若命中带二甲，二已，反为名利双收，大富大贵之命。四柱有辰，更好。甲木命四柱中壬水多，无根，若再逢水运，就非贫即死。无癸，用丁亦可，要运行北地为佳。五月用丁火，虽运行北地，不致于死，却不利运行火地，号曰:木化成灰，必死。行西运，又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来。惟东方吉，北方次之。癸庚两透，为上上之格。庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。丁火太多，癸水亦多，反作平人。木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱嫉妒之想，女命一理同推。四柱多土，干上有乙木，切勿作弃命从财。如满盘丙火，又加丁火，不见煞印，木火伤官，变为炎上，反为贵格。岁运不可见水，若四柱见一点壬癸水而无根，又无官煞相生，不碍其变，盖滴水之气泄于木，见火旺熬干，不破格局。若运又逢金水，(西北方)必贫夭死。甲木生于午月，没有癸水也可用丁火，丁遇壬合化木，可扶持日主，走水大运最好，甲木不至于死绝。若甲木身弱，用丁火没有走水运，反而走火运，耗泄过度，很不利。或是行金大运，叫伤官遇杀，灾祸连连。只有走木运最吉，走水运次吉。过了夏至，虽然还是午月，那么他的火气就没有那么大了。没有癸也可以。当然如果要想好命，还得运走癸水地才可以。到子丑运才可以发达。甲生午月，是伤官。走到酉运，是官运，伤官见官。一财得所，红颜失配。女生如果月上财当令，很可能就是大龄剩女了。单身贵族。有些女白领，钱挣得不少，但是婚姻方面就是容易晚一些，总是谈不拢。比劫克财，那是怕天干有，地支那是禄位啊，不忌讳的。最差的运，是申运酉运，最好的运是寅卯，亥子。须湿土财来泄火、晦火之气，即所谓的伤官生财，有火来生，财则丰。身弱，甲木生于午月如再行申酉西方官杀之乡，为屋洞偏逢连夜雨，杀来攻身，甲木焉能不倒。或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首反项，畏妻子。若无印绶，一生贫苦。未月尤可，午月决不可。多金者，必然煞皿身轻，先富后贫之命；最忌柱中见壬水，行运又逢水，贫而夭寿。日主强，首用湿土，次用金；日主弱，火太过，用水。日主弱，土太过，用木。日主弱，金多为病，用水。若非特殊格局，夏木即使强盛一般也不宜用火。
地泽临卦六四爻辞详解 1、地泽临卦爻辞六四释意:“至临，无咎”:至，到。合起来看就是，收敛退藏，含光韬晦，只有当事物临到自己身上，不得不去面对的时候，才去亲临处置，发挥应该发挥的作用，这样做虽然不能立功，但可以避免过失。由此可见，六四具有典型的“不求有功，但求无过”的行为特征。六四位卦为坎，坎为收敛，为隐藏;列卦为坤，坤为虚空。坤在坎上，可表无为退隐之象。和六三的过于张扬、行事莽撞、临事过多相比，六四重视收敛退藏，二者正好相反。再者，六三无所利，六四无过咎，二者所得到的结果也正好相反，这是因为三爻和四爻是对立关系的缘故。从提倡积极投身世务的角度来看，六四的这种退藏做法好象有些消极，但从自保的角度来看，不做无用功，不做负功，不扰事、不乱事，不惹事，最终能得到没有过失的结果，还是非常具有可取之处的。2、地泽临卦爻辞六四意译:内心宁静虚寂，以退身隐藏为志向，当事不关己的时候，绝不妄自亲临人和事。只有当事务与自身攸关，不得不去面对的时候，才不得已而亲临事务，发挥自己的作用。这种做法虽然不可能建立什么功劳，但最重要的是，它不会给自己带来过失。3、地泽临卦爻辞六四评议:禅宗有偈诗云:“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。不是息心除妄想，只缘无事可思量”，在许多情况下，对于不该直接去亲临的事务，我们往往亲临的太多了。如果宁心静虑，就会发现，有许多事并不需要我们亲临处理。《庄子•刻意》中说:“感而后应，迫而后动，不得已而后起”，意思是，只有当事务必须自己亲临处理才行的情况下，自己才会不得已而亲临处理，发挥作用。这样做看起来很消极，其实是积极的。这是因为，亲临自己不该亲临的事件，既会干扰事件的正常发展，还会给自己带来不应有的灾患，这样于事于我都是不利的。而不亲临不该自己亲临的事件，就既不会干扰该事件的正常发展，同时，又能避免给自己带来不应有的灾患，并能减少体力和心力上的无谓消耗，这样于事于我都是有利的。由此可见，“至临”，既能免过，也能免灾。世人都知道立功才算有功，却很少有人能真正地明白，能无过即是大功。4、地泽临卦爻辞六四爻意分析 六四爻乃是临卦中的阴爻，且居于阴位，位置得当，虽柔而不失其正。爻辞中的“至临”，意为其正处于极好的位置上，以居高临下之势管理下属。因六四爻柔顺中正，所以其对待下属既公正严明又不失以礼，实有利贞和贞静之正道，所以爻辞中道“无昝”，意为毫无错咎。5、地泽临卦爻辞六四可断结果 六四爻柔中居正，处理政务又事必躬亲，所闻所见都是最为切实的信息，加上他性情儒雅柔缓，待人待事都施以平等之心，身端表正，安守贞静，礼贤下士，有君子之风，这样的领导者，走到哪里都不乏追随之人。6、地泽临卦爻辞六四自取之道 六四爻身居外卦之初爻，其位得当，合乎既济之道，故而必定有所作为，君子治下不失其礼。 六四爻身为柔爻而居于柔位，性子最为亲近下属，遇事通情达理，思虑周全，能够体谅下属的艰难，最为民众所拥戴。六四爻乃临卦中之重臣，上以诚挚之心礼奉君王，下以谦和之态应和下属所作所为毫无不当，可圈可点。
命中有丁亥二字的人，事业心强，能得领导喜欢。女人能官夫，男人能创业，属于有开拓心的一类人。这类人事业运发展较好，不仅处事灵活，也有管理能力，是个非常有长辈缘的人。俗话说:丙丁猪鸡位，其中丁的贵人是鸡和猪，而亥正是猪，所以，当丁火遇上亥水，便是贵人了。这类人，容易得到上司、领导、老人的额外照顾，是个事业运很好的人。