南宁宾阳算卦起名比较准的高人叫什么联系方式服务范围 兴宁、青秀、江南、西乡塘、良庆、邕宁、武鸣县、隆安县、马山县、上林县、宾阳县、横县 预测命理算卦取名很准的先生在哪里 南宁宾阳举世闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
南宁宾阳举世闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
六庚日丁丑时生人的命运好吗？三命通会六庚日生于丁丑时怎么样？ 六庚日生时丁丑，贵地逢官火太轻 木火运通轩冕客，不通独立只虚名。庚日丁丑时，金重火轻。庚以丁为官，以己为印，丑上丁火气轻，己土正位。若通木火气月，官印逢生旺，贵；不通，虚名而已。通火土生旺月，富；不通，运遇亦主名声。1、庚子日丁丑时，春夏，贵；秋平常；冬孤克。2、庚寅日丁丑时，魁元。寅卯午未亥月，清秀高命。行午、未运，贵显。通火土年月，贵。3、庚辰日丁丑时，丑月，富而寿促。己，近侍，大贵。通火旺土生月，贵；不得，运遇亦富，有名誉。4、庚午日丁丑时，通土月气，贵；不，亦富，有名声。5、庚申日丁丑时，丑月，金火运，极品。辰巳午未戌月，官印两旺，贵。申、酉，身太旺，须行木火。寅、卯，财太旺，须行金水。亥子，金寒水冷，须行火土运，贵。6、庚戌日丁丑时，春财旺；夏官旺；秋平淡；冬无力。庚丁相合丑时全，好象明蟾耀碧天 不遇刑克真稀奇，财官兴旺更长年。庚日时逢丁丑，正官、财库相随。午未戌月福优余，庚取时逢金柜。金逢火而成器，必然荫子封妻。从来歌酒不相离，定主清闲乐意。
命带“三奇贵人”之特点: 《三命通会》云:“凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好学尚大，博学多能。如有吉星责格相配，乃为国家柱石。”当然要想有如此的成就，必须要有特殊的组合配置，不是看到三奇贵人就说是国家栋梁，具体的条件有: 一，要为真三奇贵人，也就是排列要顺布而排，不可逆序，因为只有这样才能让贵气有一定的凝聚力。 二，三奇贵人要得时得地相助，不可死绝无气，也就是说地支要有根气相辅，若被地支截脚或者虚浮无气则难有大贵。 三，要先成一定的格局，用神得力，再逢三奇贵人才能论大吉，若命局无格局可立，就算带三奇贵人也无力回天，普通人而已了。 四，命局再有吉煞相助，可加大贵气，比如再逢天乙贵人，或者天月德贵人相扶，贵人环环相扣，紧密相连，贵不可言
印绶格的含意:1.印绶格因官煞或财星太旺，或食神过旺，导致日主身弱，因这些都喜印来生扶。2.凡是身弱者皆喜印生扶，其印必须要有根，印多则好 不管是正印或偏印，皆可以取为用神。3.身弱者喜印扶身，但不宜见财来破印，如果身旺印旺，干支都见，则喜财来破印。4.女命身旺印旺，印为忌神，因印星能克倒食伤，儿星被克，必定无子，有亦极少。5.以印为用的命局，大多身弱，以财星为忌，身强印旺喜财坏印。6.印绶为生母，偏印为继母，但印绶并非专指母亲，有时代表父母双亲，柱中印绶多，特别年柱有印绶，说明得到更多的长辈关爱。7.印绶格为日干的保护神，即代表学业、文章、才能。印安旺盛的人，属于技能出众，学业有成的类型。8.印绶又为护身之神，能制伤官而保护正官，官印双全，正官为禄，正财为马，偏官带印为好命，因偏官能生印，印生日干，印来通关可使偏官为我所用。9.凡印绶格的人，大多相貌堂堂，产业丰富，多属风采翩翩之士，做官必做文官，如果从事产业经营必可成功，因资源丰富之故。但这些必须具备印绶格的命式，带有官印双全，印绶和正官均逢旺相等条件，方可如愿。10.印绶格日干坐绝的人，属衰弱至极之命，如逢印绶相生的大运，谓之绝中逢生，其日主定能一跃而起，成为富命。11.印绶格的命式中带有正官和正印的名目官印双全，二星不论出现在何柱皆是好命，逢到官、印的大运时主飞黄腾达。12.印绶格带有偏印，为“印星混杂”不吉，印星过多者有孤独而不合群的现象13.印星最好不要超过两个以上主吉，如有三个以上不利，为太过，如有财星制反而成为富命，因有“印绶太过，逢财则吉”的道理。14.印绶格，忌财星过多，主其人愚钝，或有精神抑郁症的危险，遇到这种现象，有劫财来制正财主吉。
九二:见龙在田，利见大人。《象传》曰:见龙在田，德施普也。此爻阳处二位，故曰九二，阳气发现，有龙出渊，现于地上之义也。在圣人，潜不终潜，有屈而将伸之机。曰“在田”，盖有其德，而犹未居其位也。“大人”者，以其有人君之德，故称大人。此爻变则为《离》，《离》文明之象，卦变为《同人》，以文明之人而与人同，故曰“利见大人”。盖刚健者，性之德；文明者，学之成；中者居之宜；正者位之得。然有其德，而犹不自以为足，欲见九五之大人，盖期勉进其见识，相与赞成天下事业，是龙德始见于世，立身显名之时也。五者君上之定位，二者臣下之定位，此卦二五皆以阳刚相应者，盖有故也。《乾》之为卦，其体则纯阳圆满，其时则刚健日进，其爻则二五共备刚中之德，同德相助，谓之两刚相应之例。《乾》之卦，处九五之位，以明德御众贤，九二之臣，承奉君意，以飞力于国家，并法天德，以治国家，以其志望之同，而两阳相应如是。上下之大人，合志而济世，则其德化之所及，无有穷极也。又此爻备三才之妙义，“现龙”者，谓得天之时；“在田”者，谓得地之利；“利见大人”者，谓得人之和也。二、九二爻占事吉凶如何？问战征:龙本灵物，初爻曰“潜”，是谓伏兵；二爻曰“现”，则发现而出也。“在田”则必列阵于田野空旷之地。《传》曰“德施普也”，是必战胜而行赏也。问营商:爻曰“现龙在田”，知其货物大般是米麦丝棉之类。现者，谓物价发动开涨；“利见大人”者，谓当有官场出而购买也。问功名:谓伏处田间者，当乘时而进用也，且得贵人之助，故曰“利见大人”。问婚姻:二五相应，五居尊位，婿家必贵。曰“现龙”，必是新进少年也。大吉。问六甲:生男，且主贵。三、九二爻占事卦例【例】明治之初，自占一身之方向，筮得《乾》之《同人》。断曰:《乾》者纯阳之卦，六爻皆取象于龙，群贤在朝之时也。我国自德川氏治世以来，殆三百年，积弊之极，世运一变，得见今日维新之盛业。虽由气运之消长，实赖此龙德大人，各振其才力，匡辅王朝，致此中兴之伟业者也。是则今日之政治，即乾为天之世也。余曩得罪罹狱者七年，后遂获释，尔来黾勉拮据，四年而得十余万金，余不敢自恃意中，亦幸逢一时之气运，克获资产。然聚散离合，理之所不免，若聚而不散，谓之守财奴，即贻之子孙，往往徒供骄奢，何能久守？余惟当今在位之君子，在昔尊王室，废藩政，皆出万死而得一生者也。历今三十年来，王事鞅掌，莫敢或遑，孜孜以襄国是，余虽不肖，亦岂敢犹耽安逸，徒望富有哉？今筮得九二之辞曰“现龙在田”，谓余曩时出幽囚而再见天日，得以振兴家业也；“利见大人”，谓余尝占筮国家大计，得与当路大人交接，并得领其议论，往往外使归朝，投宿余邸，藉是得悉海外形势。凡此皆足针砭余之固陋，启迪知识，为《益》洵不少也。余乃法《同人》之卦意（《同人》之占载同卦之附录），创成铁道、瓦斯、学校、邮船四大业，其原实得于此也。盖《乾》之为卦，以天行之健，有自强不息之象，人能刚健而无须臾之怠忽，惟曰孜孜，自有成功之日也。
命局身旺财旺，而在岁运里却逢上比劫星。这种组合只可共患难，不能共富贵。在创业的初期是成功的，但发展到了一定的规模以后，如果不及时构建、完善管理制度和财务制度，最终内部利益纷争就会日益突显，企业经营持续滑坡亏损，最终解体。具有上述命理特征的朋友，创业的话不建议选择合伙的方式。如受条件限制，确实要选择合伙创业，那么也要懂得提前规避合伙风险，例如要避免口头协议，合作协议要详细，账目要清楚，结算要定期及时等，这些措施可以避免日后诸多不必要的麻烦。