尖草坪算卦起名准比较有名的地方叫什么联系方式服务范围 预测命理算卦取名很准的高人叫什么 尖草坪相当闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
尖草坪相当闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
丁酉日柱的性格如何？丁酉日柱生人好吗？丁酉日出生的人:喜好面子，多情重恩，缘份奇特；利官近贵，初年劳累，身闲心苦。晚年兴隆，子女有为；女人清秀吉昌，半夫半财，自立成功。丁酉日柱全局火金两种五行的，男命克妻克子，女命夫克子，财来财去，一生劳碌。丁酉柱天干水木组合，并且木生直接生到日主的，月支或时支有土，福命人。
打开八字先找财官也好，还是先找“体”也好，有个原则是:有禄先看禄，有库先看库。开库的原则:必须要用自己的根去开库，也就是自己必须参与进来能得到库里的东西，否则开了也不是自己的！库是自己的根也怕被冲坏，此时就要寻根基，看力量了，要自己库的力量大于财官库的力量才可以打开财官库，不然就被财官库所制，人郁闷至极！坐下财官喜刑冲就是此意，不开就不想成家立业。 几种不喜开库的情况: （1）有印怕开财库，开了就是财破印。 （2）有财怕开比劫库，开了就是比劫夺财。 （3）有食伤怕开印库，开了就是枭神夺食。 （4）局中无印无食伤，怕开官杀库，开了官杀无制化，直接攻身无救！ 喜开库的几种情况？ （1）有食伤喜开比劫库，开了就生食伤。 （2）有印喜开官杀库，开了就是化官生印。 （3）有财喜开食伤库，开了就食伤生财。 （4）有官喜开财库，开了就是财生官旺。
在四柱八字命理学中，盖头截脚说的一种干支生克组合关系，命理师如果熟练应用盖头截脚后可以快速的找出命局的喜用神及命主的症结，好对症下药。一、盖头天干克地支为盖头，形容地支被天干所盖住的一种状态，也就是地支被天干克制时，使该地支不能出头（作用）。盖头共有12组分别是:甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。二、截脚地支克天干为截脚，在五行中天干为上，地支则为脚，当天干的下方出现克自己的五行时，这种状态称为截脚，也就是当天干被地支克制时，某地支截某天干之脚。截脚共有12组分别是:甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、壬戌、癸丑、癸未。盖头和截脚虽然本质上都是指同一柱中天干地支两五行之间互相制约的关系，但它们一个是天干克地支，一个是地支克天干，而天干和地支两者的阴阳本气势属性不同，一个象天一个征地，一个透出一个遁藏，因此盖头和截脚含义和特征是存有差异的。简单来说做事犯“盖头”者好像从一开始就不会成功，而做事犯“截脚”则像做一件事半路被人绊倒然后一直被压制一样。命局中若天干为用神，则天干为当权方十分重要，这种情况下则体现出盖头的主要作用；而地支在论根基方面又至关重要，即当一个四柱强烈需要它以此为根基时，则此地支能否当权又显得十分重要，因此截脚将有非常关键的作用。如果四柱中有多个盖头截脚出现时，这是一种气不流通之象，是一种互相阻碍的情况，主此人一生运气不通，做事多阻逆、多周折，往往都不能顺顺利利的一气呵成，亦或是身体可能有多处不适。在八字命理中盖头和截脚对命局的影响是不容忽视的，论述盖头和截脚时，需要综合全面分析和判断，才能对某个盖头或截脚最终呈现的力量做出正确的推断。
火地晋卦六五爻爻辞详解 1、火地晋卦爻辞六五释意:“悔亡”:亡，离去。悔亡的意思是，悔恨离去。六五位卦为乾，乾体纯阳无阴;列卦为离，离与坎为反卦，坎为悔恨，离为喜悦，为光明。离去乾上，内外皆明，展露自己的目的已经达到，故说悔亡。再者，九四位卦列卦皆为坎，有悔恨之意，六五在九四之上，离开了九四之位，故说悔亡。“失得勿恤”:意思是，不忧虑得失。列卦离为离散，有失去之象，但处于乾位，必能得乾之助，故又有得到之象，离为喜，故说勿恤。离在乾上，虽失而能得，故说失得勿恤。“往吉，无不利”:意思是，前往展露是吉祥的，没有不利之处。六五与六二相应，六五正是向六二展露自己。六二列卦为坤，坤纯阴暗而不明，六五列卦离为光明显耀，所以六五前往六二显明自己，照耀六二，使六二得到光明，同时也发挥了自身的作用，这对于双方都是吉祥的，有利的。2、火地晋卦爻辞六五意译:身居至尊之位，本体光明显耀，因此，既可以向天下普洒光明，又可彰显自己。随着自我彰显愿望的实现，原有的悔恨都消失得无影无踪了。当然，这种自我彰显，一方面，需要自己极大的付出，另一方面，也会有很大的收获。随着自己的显露，会给自己带来许多贬斥，会使自己倍受非议，这是失;但也会给自己带来许多褒奖，会使自己美名远扬，这是得。这里的得与失，是结伴而至的，只要你得到了其中的一个，那么，不管你愿意不愿意，高兴不高兴，你都会同时得到另一个。因此，面对得和失，你应该抱着一种平和的心态，坦然地接受它们，欣喜和忧虑都是不必要的。由于这种正当的显露能给他人带来光明，带来益处，属于善德，合乎天道，因此，你只管前行就是了，根本不会有任何不利的地方。3、火地晋卦爻辞六五评议:《圣经•马太福音》中说:“人点灯，不是放在斗底下，而是放在灯台上，这样就能照亮一家的人，你们的光也当这样照在人前”。如果你是一盏灯，那就应该在高高的灯塔上放光，以便照亮过往的行人。当然这样会耗费你的光和热，会使你饱受损失，但也因此实现了你的价值，而自我价值的实现，就是你的最大收获。如果害怕失去，就什么也得不到。另外，如果你是一盏灯，那你就应该去照亮黑暗，这样才能发挥你作为灯的作用。如果你不去照亮黑暗，而只想在光明之地炫耀自己的光明，那你必然会被光明之海所淹没。就象一颗星星，如果在一片黑暗的夜幕上放光，它就能照亮一片夜空;如果它只是在光辉灿烂的银河里闪烁，那么它的价值就被淹没了。4、火地晋卦爻辞六五爻意分析 六五身居外卦之正位，与六二爻正应，但两爻同阴，内外共柔，难以应和。自己身为阴爻且居位不正难免生出忐忑之心，但其实六五虽为阴柔之身，但因居于上卦之中位，如日中天，有阴柔的君主能奉行中正之道之象，所以极为吉祥，之前的顾虑实属多余所以六五爻只需放心大胆前行便可。5、火地晋卦爻辞六五可断结果 六五爻是明智的君主，虽然柔弱，但是得到下卦初六、六二、六三这三爻的齐心辅助，可见其德行昭然。本来六五因为失正，会遭遇令其后悔之事，但因为其善用人才，与贤臣同德同志，不再有患得患失之心，不为成败之念所累，果断前行，毫无不利。六五以柔爻居于尊位，其位虽处尊而中，但其资质毕竟柔顺有余而刚强不足。爻辞鼓励六五“往吉，无不利”，《象传》中也指出，不要计较个人得失，说明六五只要大胆前行，必有福庆。六五爻若用此道，必能所往皆吉而无所不利。6、火地晋卦爻辞六五自取之道 六五爻的行进为心绪所扰，顾虑太多导致其无法勇往直前，长此以往，恐将贻误上升的时机，此时应当抛开得失之念，持守中正之道，继续行进。六五爻柔行上进，是因为其居中，能固守中和其得失之心过重，是因为其居身不当，德行有缺，刚强果断不足，柔顺谦和有余，所以原本可以毫无顾忌的前途，六五爻行进得畏首畏尾。当然，真正做到得失不恤也并非易事，首先得去除谋图计较之心，增加自身的德行修养，将成败看淡，即便是遇到挫折也应坦然面对，不可就此萎靡，将自身的心境调理平和，勇往直前，无所畏惧，其上升之路自然亨通，会事事吉祥，没有不利。
命理规定，木以未为墓库，火和土以戌为墓库，金以丑为墓库，水以辰为墓库。“墓库”者，既为墓，又为库也。什么情况下是“墓”？什么情况下是“库”？比如木以未为墓库:木旺有气的时候，未就是木的库，可以使木更旺，相当于木待时而发之地；当木衰弱无气的时候，未就是木的墓，可以使木更弱，相当于木的死亡之地。