宁德福安命理算卦民间高人有哪些联系方式服务范围 蕉城、霞浦县、古田县、屏南县、寿宁县、周宁县、柘荣县、福安市、福鼎市 算八字算卦起名很准的师傅是哪位 宁德福安远近出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
宁德福安远近出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
八字:丙申壬辰丙子壬辰大运:癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌丙火生于季春，两杀并透，支会杀局，喜其辰土当令制杀，辰中木不足气而生身，病在申金，无此尽美，所以天资过人。丁卯年合杀，而印星得地，中乡榜，辛未年去其子水，木火皆得余气，春闱亦捷。终究申金爲嫌，不得大用归班；更嫉运走东方，以酒色爲事也。八字:戊午，壬戌，壬子，乙巳大运:癸亥，甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰壬水生于戌月，水进气，而得坐下阳刃帮身，年干之杀，比肩挡之，谓身杀两停，其病在午，子水冲之，又嫌在巳，子水隔之，使其不能生杀，且戌中辛金隐藏爲用，同胞双生，皆中进士。
己巳日生人的性格好吗？己巳日柱的男性命运如何？己巳日出生的人，在性格方面是呈现主导的，大多数时间内心是很平和的，是很恬静的，不管是做人还是做事，都是很有分寸的，合理合法，固守中正。不但具有很强的同情心，而且是一个很有有风雅情趣之人。但是坐支巳中戊土劫财在帮身的同时，也有劫夺财、色之危。所以在特定情况下，己巳日出生的男性，有难于积攒钱财、保住恋人的征兆。坐支巳中庚金，为日主伤官，在特定情况下，己巳日出生的人，有服理不服管的一面。己巳日出生的女性，则有希望得到丈夫庇荫却又不愿意被管束，希望自我人生更自由的一面。因此，己巳日出生的男性。具有首领的才识和器具(手段、方法)，但是，对于他们来说，要是想要在仕宦路上争竞，晋升到高层，可能难以如愿，跟别人竞争可能会招惹一些是非和祸端。
己日巳月--不同时柱详解【甲子时】最喜命逢申金，或辰土水库以张之，倘见庚金而无壬癸，反为不利，盖凡伤官见官故。【乙丑时】酉丑会半金局，必须干透壬癸，或支有亥子以化之，倘见丙丁，虽可伐金，究非上策。【丙寅时】最宜金水兩全，得以调剂，是为上格。【丁卯时】火盛木弱，除非水木俱透，方为上格，如多见火土，岂能得志，乃勞苦终身，卽使偶尔大运相济，亦必荣华不久，一现昙花而已。【戊辰时】劫夺太重，纵岁月有水，亦是虚而不实，无非金发水源，或支见申辰，辰戌冲开水库，申辰半合水局，乃当别论。【己巳时】火焦土裂，水木透出，亦难弥补，喜癸水不喜壬水。【庚午时】归禄格，伤官可用，但必须其它之干支有水，乃臻上乘，见火大忌，见木亦难。【辛未时】火炎土燥，辛金无力，丙丁再透或有午会成南方，穷乏之命，有水而不济火，亦局促之士，金水俱多，方为佳格。【壬申时】水有源，土不燥，喜巳火正印幇身，可以任财，若再见官，官印相生，尤为贵征。【癸酉时】巳酉半会金局，有火生土为荣，尽火愈旺，愈能显雨露润泽之大用也，徒有木，虚名而已，木火相等，其贵乃眞。【甲戌时】火炎土燥木枯，皆须水润，喜见壬癸亥子，有水还要有金，否则富贵而不久。【乙亥时】喜金吐秀生财，若金重，乙木七杀受制太过，亦非所宜。如己巳，己巳，己巳，戊辰，乃富盖都城，妙得三庚生起辰中癸水，加之胎元庚申，如破碣之水，不为旱田矣，故运行西北，横财无数，得於六亲，且多子有寿，非偶然也。
在命局中出现官杀混杂，在两者之间只能择其一，比如裁布用剪，裁纸用刀，如果反用，或者两者并用，其效果将会功倍而事半。如果把官杀混杂的去留处理好了，则在命学评断中，思过半矣。柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。
坤为地卦六二爻辞详解 1、坤为地卦爻辞六二释意:“直方大”:直，不弯曲，这里指纯净无杂。方，安静而不躁动。大，兼容一切。这句话的意思是，内心纯净无杂，行为宁静而不焦躁，德性广大而能包容。六二位卦列卦皆为坤，坤为承载。坤上有坤，以承载之性居于承载之地，内外皆坤，又居下卦之中，既中且正，可谓纯直也。内外皆静，可谓方正也。包容而不拒，可谓广大也。“不习无不利”:习，本义为幼鸟在反复试飞，这里指有所作为。不习，就是不去有所作为。这句话的意思是，安静居处，而不去有所作为，这样做没有不利之处。六二位卦为艮，艮为静止;列卦为坤，坤体纯阴无为。坤在艮上，有静而无为之象，故说不习。六二既中且正，且静在当静之时，与卦义相合，故说无不利。2、坤为地卦爻辞六二意译:纯诚到一尘不染的程度，安静到毫不躁动的程度，广大到兼容并包的程度，这样就把承载的德性发挥到极致了。既然以承载为德而含容万物，就不能任凭私意而妄欲有所作为，这样才不会产生任何对自身不利的地方。3、坤为地卦爻辞六二评议:以至诚之心，至静之行，至大之德，承受一切而不拒，广载万有而全收，可谓坤载之至德也;如大海之广纳百川而不捡清浊;似厚土之博容万物而不择净秽，可谓天下之至正也。倘能如此，定可保全万物之性，涵养生灵之情，遂致“含弘光大，品物咸亨”，故曰“无不利”。4、坤为地卦六二爻意分析 此爻居地之上，地气蒸腾而旺盛;阴爻居阴位而当位，又居下卦之中位，有地之象(初、二为地、四为人，五、上为天)，可以说是纯正的坤道的体现者，中正纯粹，为本卦之主爻，居有利之势位。5、坤为地卦六二可断结果 此爻居位中正，若又能以直、方、大、不习为修身之道，注重个人修养，简物修德，不重小利，则可“无不利”。否则则会功败垂成。6、坤为地卦六二自取之道 处此位者，若能借其中正之位，心诚而意专(直)，尊事物之道(方)，以天下为公之德(大)，以绝偏门邪道(不习)，应其自然，顺承天道，摒却功利，则无往而不利。反之，则坐失其利，劳而无功。
戊子日柱，天干戊土为阳土，非常的厚重高大，引申表达为大地，堤坝，而子水可以引申为江河之水，水可以滋润戊土，戊土犹如高大坚实的墙壁将子水环环包围，此时戊子就可以形象的认为是一个水库了，子水中藏有癸水，癸水为雨露之水，源源不断，而子水本身又是戊土的正财，财富被戊土聚敛起来，这叫蓄水纳财，自然一辈子不容易缺钱花了；同时从阴阳的角度来看，戊土和子水为一阳一阴，戊子自合，阴阳相合，犹如万物负阴而抱阳，二者难舍难分，财源不断，所谓近水楼台先得月，戊土罩住子水，子水依附戊土，山环水抱，夫唱妇随。同时戊子纳音为霹雳火，书中有云:“戊子，水中之火，又曰神龙之火，遇水方贵，为六气之君火也”，火来可以生土，水火既济，一片大好气象。 诗云:“世上没有穷戊子，贤妻美貌有慧智。巳禄露甲庚出干，史载名人丰财资。水绕山环明月光，烟花影中福高享。勿贪关城槐山梦，江海浮云一空晌。”
八字水克火为财案例例如1892年阳历2月20日丑时出生的男命八字:壬辰，壬寅，壬午，辛丑八字日元壬水克月支寅中丙火为偏财，所以此八字寅中暗藏的丙火就是日元壬水的财。2、例如1893年农历二月初十日寅时出生的女命八字:癸巳，乙卯，癸亥，甲寅八字日元癸水克年支巳火为正财，克时支寅中暗藏的丙火为正财，所以年支巳火与时支寅中暗战的丙火就是日元癸水的财。
什么是“藤萝系甲”？ 《滴天髓》对乙木的歌诀:"乙木虽柔，刲牛解羊，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋"。 “藤萝”指的就是乙木，因为乙木本性阴柔，为田园之草木，所以用藤萝形象的比喻乙木的形态，而“系甲”则表示乙木依附在甲木上，因为甲木为阳木，比喻为参天大树，那么“藤萝系甲”就是比喻乙木像藤萝一样缠绕在甲木上，这个画面大家应该很容易联想到，其实目的就是为了让乙木变的更加强大，大树底下好乘凉，弱者可以选择站在巨人的肩膀上，那为什么不能让“印”也就是水直接来生扶呢？歌诀中提到“虚湿之地，骑马亦忧”意思是乙木害怕太多的水，因为乙木本身有灌木的性质，水多容易腐烂根系，所以用比劫“甲木”来帮身最为直接，所以“藤萝系甲”说的直白就是比劫帮身，仅此而已。什么是“可春可秋”？ 这句话是顺承“藤萝系甲” ，重在表达乙木本性阴柔，但乙木有了甲木比劫助身，在春天长势茂盛，更不怕秋天之旺金相克，因为甲木为参天之纯阳木，完全可以抵御金的威胁，其实也是在突出甲木对阴柔乙木的重要性，有了甲木的存在，让乙木更容易度过春秋，所以有人就认为乙木离不开甲木，只要有甲木的环绕，就是“藤萝系甲”，那就是高格局了，这就有些断章取义了。 “藤萝系甲”不是一种格局 经过上面的分析，我们可以得知“藤萝系甲”的最本质含义就是让甲木这个劫财给“乙木”增加力量，也就是劫财帮身，没有那么多太深奥的含义，只不过古人用的辞藻确实是华丽，当然木旺了肯定能够抗御金克了，但这与格局是没有一毛钱关系的，成格局不是单单一个身强有力就可以了，还需要看其他十神的配合，比如某命局乙木日主，书上说不是喜欢甲木吗，那就多给你几个甲木，通根地支，又有土来盘根，日主身旺无疑，但若命局无官杀克制，又无食伤泄秀，身旺无依又不从强，那就不成格局了，这不就是偏枯之造了，哪来的富贵可言？这样的命例现实中很多。 《滴天髓》里对十天干的描述不能直接用来对应格局，大家可以作为古诗背诵一下就可以了，因为确实写的龙章秀骨，字字珠玉。但成格局要有用神，有格神，有大运等因素的和谐统一，所以绝对不能用太格物的方法来理解十天干的性质，用自然界五行的喜忌来推演命理格局始终是片面的。
水得水多，则沉潜伏溺，小巧多权，苗而不秀，声誉汪洋。注:水过旺则足智多谋，论业不厚却有享声名，而不據实权。水得火多，则崇礼贪饗，自恃深多忧，猥断后悔。注:水人见火多，则多疑他人侵犯，处处多礼以拒人之亲，凡事忧虑过深，孤疑猛断事项，常至断错原委而后悔。水人木多，则流而不止，执志反柔，临事汗慢，奢俭失中。注:水人木多，则作事散漫，忽热忽冷，朝令夕改，自失轻重之序。水得金多，则本末常安，多得，好义不实，志大多淫，智胜义负，则性灵强。注:水人金多，则人缘甚佳，满口仁义，心高志广，果遇大节之时，则重利舍义，小仁小义之项，则舍利就义，机巧灵强。水得土多，则陈静执塞，内利外钝，忍如多恨，信义无诀。注:水人土多，则为人外观木讷，内甚灵敏，凡事多能逆恨，得时出其不意而决狠，得势信义无定论。
山泽损卦六四爻辞及爻辞释义 1、山泽损卦六四爻辞 六四。损其疾，使遄有喜，无咎。象曰:损其疾，亦可喜也。2、山泽损卦六四爻白话文解释 六四:要消除疾病，赶快求巫祭神，病就会有好转，必无灾难。《象辞》说:“求巫祭神消除疾病”，也是可喜之事。3、山泽损卦六四爻爻辞释义 爻辞的意思是:尽量克服自身的弱点，迎接马上到来的喜庆，不会有任何灾祸。从卦象上看，六四在互震〔九二、六三、六四）之中，震为决躁，引申为犹豫不决的毛病。爻辞中强调要立刻改掉这一毛病，才会有喜庆的事。《象》中这样解释本爻:“损其疾”，亦可喜也。这里指出，要尽量克服自身的弱点，等待接受别人助益。这种克服自身弱点的举动，是十分可喜的事情。占得此爻者，要克服自己的弱点，所做的事要是遇到了麻烦，就要减少其中的弊病，迅速使事情有转机，这样会得到收益。若是遇到需要帮助的朋友，你在帮助他的同时，还要指出他的弱点，他一定会感谢你的。山泽损卦六四爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，多喜庆之事，有灾者转好运，有病者愈，有忧者转喜。做官的闲职者将被起复。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:小灾之后，转忧为喜。财运:减少货物，信之有利。家宅:阴气过剩，祈祷可安；婚姻可喜。身体:立即就医，否则堪虑。山泽损卦六四爻动变卦解析 山泽损卦 六四爻动变得周易第38卦火泽睽 山泽损卦 六四爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。
庚日子月--不同时柱详解【丙子时】水旺，丙火力弱，喜土透。【丁丑时】丑藏金有余，生金则不足，喜年月见土生庚，见木生丁，而旺水被遏被泄。【戊寅时】戊土坐长生于寅，土厚，足以生金掩水，而寅木更有泄水之功，所不足者，缺一火，如再火明干头，则生生不息。【己卯时】虽卯木能吸收当旺之水，己土究嫌力薄，喜年月有火。【庚辰时】子辰会局，水盛于金，喜火土。【辛巳时】大吉，如巳火之中，藏丙戊庚，如透丙戊，则杀印无不通根，伤官假之为权，必成大器。【壬午时】子午冲，喜年月透火，喜土。【癸未时】金水伤官格，喜透丁火，合金水伤官喜见官星。【甲申时】申子会局生木，金寒水冷，喜火。【乙酉时】庚金旺，须木火并透，方用财官，有木无火，伤官生财，此外再来土金，亦所不忌。【丙戌时】大吉，如有甲戊寅午辅之，乃身杀并强，权操一世。【丁亥时】喜干头要有木，喜土，透木有土为上格。乙丑，丁亥，庚子，壬午，有丁无甲，富真贵假，庚金气弱，行申酉运，显达异途。
命局身弱官旺的女人行枭印运时桃花最旺:命局身弱官旺的女人平时一般对情感之事持谨慎态度，主要是担心因情感而伤害到自己。当命主运行枭印之时，命主因有长辈的支持而会克服心理防线，命局中原本固执的代表女人桃花的官星被激活，因此命主桃花大旺。其桃花主要有两个来源，一是主追求命主的男性用柔情、承诺、呵护等打动命主；二是主有可靠的长辈或者年纪较大有经验的人牵线搭桥。命局日干在大运流年中逢官合时桃花最旺:乙日出生的遇官星庚，丁日出生的遇官星壬，己日出生的遇官星甲，辛日出生的遇官星丙，癸日出生的遇官星戊。例如，日干为乙木的女命一般在庚年桃花较旺，即年号尾数是0的流年，如2010年，从八字命理上讲，一方面庚金是乙木的官星即现实生活中的男友、老公、情人等；另一方面合即代表暧昧、交合之象。命局日柱在岁运之中逢鸳鸯合时桃花最旺:在八字命理中，日干代表命主本人，而是支代表夫宫即婚姻感情及命主的身心等；而合是八字命理中桃花的一种信息符号。如果命主的大运或者流年出现了与命局天合地合即鸳鸯合的情况时，那命主的桃花自然就旺了。何谓鸳鸯合呢?比如，日柱甲子，大运或流年中遇到己丑则为鸳鸯合，因为甲与己合、子与丑合也。