阳江阳西命理算卦比较准的地方在哪里联系方式服务范围 江城、阳西县、阳东县、阳春市 算八字算卦起名很准很厉害的师傅有哪些 阳江阳西特别闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
阳江阳西特别闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
坤:己巳、辛未、己卯、己巳，1989年出生属蛇；大运:壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑，己土生于未月，为生逢得令之时，你的命宫为卯木为你的官杀星，是克制自己的五行，而你生在己巳年己巳时，都是生助元神的，综合看你的元神为强，首先必须要用水作为调候用神。己土在命局中代表自己，土本性生金，则以五行金为你的子女，我看你的先天八字，就有一辛两庚五行，所以先天八字就有三个子女星星，并且是男女生都有的。
三命通会丙戌日柱不同时辰命理特征解析 一、丙戌日戊子时生，生于春季，以印绶格论，最为吉利。生于夏季，自身太过健旺，衣禄一般。生于秋季，财神旺盛而自身衰弱，应得扶持，方能显贵。酉年酉月生，命主以文显贵。可怕的是，生于己亥月，尸首不全;生于癸丑月，贫困短命。二、丙戌日己丑时生，以高命论，先受灾难而后能兴旺。生于亥月或卯月，行火运或金运，命主大贵。年月支是辰未，四库俱全，火土成局，命主大富。三、丙戌日庚寅时生，生于子月或亥月，显贵。年月支是申酉，且行北方运，或年月支是寅午戌，行官鬼运，皆主大贵。如果运行衰竭之乡，必然危在旦夕。四、丙戌日辛卯时生，伤妻害子，自身健旺而不被化合的，贵显。生于春季，聪明伶俐，但沉迷酒色。生于冬季，且行西方运，既富且贵。生于夏季，官至御史。五、丙戌日壬辰时生，凶命。如果年月支是卯未，行火运或土运，官至三品，且妻子贤能，孩子孝顺。生辰月或戌丑月，生活安稳。年月支为寅午子巳，官至御史。六、丙戌日癸巳时生，生月卯月或戌未丑月，是贵命，但寿命不长。年月支是寅亥，官至御史，此命怕有冲刑，应戒酒为好。七、丙戌日甲午时生，生于春季，吉利。生于夏季，孤伶。生于秋季，吉利，但儿子少。生于寅月或午戌月，大富大贵，官至宰相。八、丙戌日乙未时生，年月支是申子辰，官至郎中。年月支是寅卯巳，命主大贵。九、丙戌日丙申时生，柱中没有壬癸亥子酉字，以拱贵拱禄格论，贵显。生于寅月或戌巳午月，自身健旺，但无所依靠，必然是僧道之人。十、丙戌日丁酉时生，月通木气，且行水运，贵显;月通金气，且行火运，位居翰林院，声名盖世。如果柱中明有庚金为偏才，暗里有戊土为食神，此命贫困夭折。十一、丙戌日戊戌时生，是贫困之命。但如果通寅巳午戌火局，有福有寿，命主大贵。如果遇见财星，也可以吉命论。十二、丙戌日己亥时生，年月支是寅卯巳午，木火两旺，对妻子、儿女不利，但聪明伶俐，既富且贵。年月支是酉亥丑子，衣禄一般，如果行东方运，贵显。
正财与偏财基本相似，但其意义稍有差异。正财为妻，偏财即为妾。偏财又代表父亲，从伦理上是说不通的。究其原因是子平演化出来的说法。比如日主甲木，癸为母，戊癸合，戊则为父。日主乙木，壬为母，克母者为母之夫，己则为父，此说亦可通。正财为正业之财，那么偏财就是偏业之财、横财、暴发之财、外财，如中奖之财、股票之财等。偏财来之容易。偏财为喜用或偏财格，其性必慷慨，重义轻财，豪放风流，喜投机，女性缘佳，一般是远方经营致富。偏财太多化为忌神，反懒散怠惰，贪图享受，浪费虚浮。偏财为忌神，务必谨慎，是容易因财而生祸的。1、配合 身旺有偏财，必发财致富，商人、企业家常是这样的八字。偏财喜见官，主富贵。财喜食神、伤官相生。但食神、伤官坐偏财，宜从事表演展示性的工作，或动脑筋性质的工作。食神、伤官是泄秀之神，要表现个人这方面的才能，然后才能生出财来。偏财忌比劫，比劫重财轻，名利俱焚。若财重财多，反喜比劫助身。偏财和印两不相谋，有官煞通关则化凶为吉。关于财富的多寡，《滴天髓.何知章》云:何知其人富？财气通门户。何知其人贫？财神反不真。2、位置 偏财在年柱，必离祖经营，发迹于他方。月干偏财，父掌家权。月支偏财最佳，因为官喜透，财喜藏，官不透不足以显耀，财不藏难言真富厚。月支藏财，又为喜用，必大富。月支偏财，有不爱家花爱野花的倾向。偏财又为将星，能要豪门用秀为妻。时柱偏财，其它柱无财，主中晚年发达，有后福。偏财在天干，好酒、好色、好赌，轻财重义气。财多而透，则不爱正安爱姨娘。3、坐基:所谓坐基，是指地支对于官星的影响力。神煞:偏财坐临空亡，父或妻妾早丧、早亡，或破家业，损事业。坐羊刀，主父或妻妾性刚而暴躁，常破财。坐天乙贵人，父或妻妾福寿、富贵，有荣显之机。坐天月德，父或妻妾仁慈好善。十神:偏财坐食神、伤官、偏财、正财、正印都是吉兆。坐食神，愈增福力，平生多顺，多成大富。坐伤官亦增福力。有时别人失败反变为个人得利。坐偏财发达在外乡。坐正财暗示生意兴隆，有可能兼营两种职业。坐正印，幸福圆满，平生无大辛劳。偏财坐比劫不吉。坐比肩，父业不兴，与父不和睦，或父有疾病，易生色情风波。坐劫财，男命会因色情之事遭凶，女命有婚变，财被人劫夺之害。偏财坐偏印，主劳苦，易受他人拖累。偏财坐煞，与父缘薄，主辛劳，且为女人散财。女命有再嫁之可能。4、刑冲合害 财怕刑冲，冲财为逐马，主破财、贫寒。偏财入库喜刑冲，冲之则发。偏财被合要视其喜忌。财为喜用，被合为羁绊，吉化为凶。财为忌神，合反为吉。偏财与正财的特性，用法基本相似，可以互相参照。
劫财的事象1、劫财所代表的人:如:真正的朋友、兄弟姐妹、结义兄弟、真正相帮的同事、同辈等。异父母兄弟、结义兄弟、兄弟姐妹、友人、同事、同行、同辈、股东、竞争者、合伙者，女命是老公公。这个象在断四柱上就能用上，比如说，股东也是合伙者，你说你今年财运不好，那就是说，财被人劫去了。你就有可能出现这几个象，一个是你没算计过你这些股东，叫人家把大头拿去了，你断时就可以根据这个来断了。或者是你做合伙生意，上人当了，受骗了。2、劫财所代表的事:热情胆大、冒险、投机，性急、欠思虑、贪小失大、好洒色、不讲信用。如果忌财旺而为忌时，则表现为不通情理，蛮不讲理，惹事非，具有侵犯性。劫财也代表是非口舌，犯小人，克妻、破财、投机而得财、晚婚等。事项上解读:是非，口舌，犯小人。当然都为财，为财犯小人，你要不去抢这财，就没什么了。欺骗不讲信用。欺骗就是这个劫啊!这个劫有欺骗之意，当然也有明火执仗去抢，光天化日之下，明火执仗就在街里头抢包。克妻，破财是比肩劫财旺为忌的时候。3、劫财所代表的物:酒类、食品、机械、五金、运动器材、骨骼、肌肉、侧假肢、健康器材。因为劫财有激烈性、侵犯性，所以劫财也代表打斗性质的运动场，如拳击场、摔跤场、比武场等。劫财也代表好酒。这个酒一喝上，他愿意争，愿意闹事，一看到酒来了，那妥了，就什么都不分了，这是从这个上讲争，有争之意。酒一喝了，你看争就更来劲了。
泽水困卦上六爻爻辞详解 1、泽水困卦爻辞上六释意:“困于葛藟”:葛藟，即葛和藟。藟即藤。葛与藟皆为多年生蔓生植物，均为缠树蔓生。此处指能对人缠绕羁绊，令人行动受阻。困于葛藟的意思是，人被葛藤缠住，导致其行动受困。上六位卦为巽，巽为柔，又为植物，可表葛蠤;列卦为震，为行动。震在巽中，正有行动受困于葛藤之象。“于臲卼”:意思是，身处于葛藤之中，行动受阻，身体动摇不稳。列卦震有动摇之意，可表臲卼。“曰动悔，有悔，征吉”:动悔，因妄动不安而生悔。有悔，居困境而有悔，意即不想生活在困境之中。这句话的意思是，动则艰难不稳，心生悔意。由于有了这种悔意，进一步生出了悔居困境之心。此时，出征求脱是吉祥的。上六为全卦之歲极，卦义在此发生转折，即由困转为不困。有了这种契机，正是脱困的好时机;列卦震有行动的意思，可表出征。震在巽上，可表出征脱困。震又为自由，为生命，可表走出困境之象。泽水困卦爻辞上六意译:身处葛藟丛中，举动即受牵缠，甚至连身体的重心都难以稳定，处此困境，实为艰难之至。在这种情况下，如果稍有行动就会被绊倒在地，一旦倒地，就难以站起身来，此时就会对刚才的行动心生悔恨-动则生悔。然而，如果不行动则永远处于困境之中，7欠远得不到解脱，如果真的永远处于困境的话，心里就会更加悔恨——不动更悔。既然不甘于居处困境，就必须采取实际行动，勇敢地踏上摆脱困境的征途。其实，任何困境都会有它的尽头，所以，只要一往直前，永不回头，就一定会走出困境，一定会得到吉祥的结果。泽水困卦爻辞上六评议:如果身处困境之中，连日常的举止行动都很艰难，那就说明窘困己经到达极端了。由于物极则反的缘故，所以脱困的时机也就来临了。而真正要脱离眼下的困境，就必须做到以下三步:第一步，必须从心理上认识到，身处困境并不是命中注定的，困境总是有尽头的，是完全可以摆脱的。第二步，必须诉诸具体行动，振奋精神，立即出征。第三步，准备收获吉祥之果。【爻意分析】上六阴爻是困卦的终极之爻，处于穷极翻转之时，虽然前行无路，但是有脱离困境步入安泰之境之象。爻辞中道“困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔;征吉。”意思是上六爻受困于葛藤的缠绕之中，处境艰难，局势不稳，此时心中很清晰地感觉到，自己不可轻举妄动，动则有悔，上六因心中生出悔恨而有所顿悟，对自己的言行做出了反省与调整，对于其继续的行程十分有利，大为吉祥。上六爻身处困顿之极，本应遭受最大的艰险，但是因为在行进的途中受到葛藤的缠困，而有所悔悟，明白自己行为有不当之处，因身处是非之中，动荡之地，所以难逃困扰，但上六已经意识到困住自己的葛藤柔软脆弱，脱离其困并非难事，所以当机立断，决定以自身的行动解除困缚。【可断结果】上六身为阴爻，才能薄弱，德行低微，且居位不正，行事犹豫不定，没有计划，妄行妄动自然一动便会有悔。上六所处的局面一片混乱，全无头绪，对其困顿不知如何开解，仿若被无数葛藤所缠绕，眼前蒙昧，焦躁之下胡乱扯动，导致身上葛藤越缠越紧，越缠越多，深陷困中，无法自拔。上六此时心中惶恐不安，生出悔恨之意。有悔之后，又对自己草率的行动有所醒悟，找到了被困的根源，明白了解脱之法，此时便不可再观望不动或是胡乱挣扎了，应顺时而动，应势而行，果断开解，脱离困境。【自取之道】上六爻阴柔力弱，却身在如此高位，不止处身不当，而且居位不稳。上六因知道自己居高危之地，动辄会有错咎，所以惶恐不安，忐忑烦恼，所以有悔，此悔是因悔恨自己因居位不当而有错咎，之后动又有悔，是悔恨自己冒失躁动而导致受困。上六因悔生悟，且处于困卦之终极，困道已变。困穷则通，上六的困势将尽，如葛藤般柔软无力，离脱困不远，所以其征必定吉祥。
《子平玄理》，虽然名字是小孩关煞，但讨论的却是日主有根与无根的问题，而不是神煞方面的问题。 对于日主而言，无根之造，如无克害，无妨。有根之造，则惧冲克，尤其是独根，如根在寅，而遭申酉之冲克，则易有祸端。 换句话说，日元之无根，有时并非要紧的问题，关键还是格局是否需要。 又如无根之造，克害甚重，如丙日，地支见申子辰，看似极险，但天干如有甲、乙生丙，亦不碍。三合之申子辰，辰为水库，水气为辰所收纳。前几天在网上见“河洛小筑”说:“申子辰，这滚滚浪涛里，辰为中流砥柱。”与此论相同。三合之物，其性质稳固，故水势不至于太过泛滥。但若再见水至，则其势必不可遏。 原文如下: 小孩之命，凡财官旺者，关煞必重，此为大概情形。盖财官旺，身主必弱。身弱，灾病必多。虽然，亦须看其根蒂如何。 无根之造，而无克害者，固无妨。有根之造，克害轻者，亦无妨。但有有根而根受伤害者，此种命造，最难评断。譬如甲日临寅卯之月，根蒂岂不深乎？倘年日两支，得墓库，或申酉等字为之克害，则虽强而反弱。干透官煞，灾病连绵。克害稍过，性命难保。 又有无根，而克害甚重，视之极险，险而有解者，如丙日透壬，柱中得申子辰之类，殊不知三合之局，气势收蓄，水性并不过泛，倘若天干，得一甲乙之转生，身反转强，并不为害。此种命造，时有所见，稍失审查，强弱倒置。以上所述，皆系经验所得来，请毋忽诸。
八字正官旺的女命八字正官旺的女命有些害怕怕事，做事谨慎，家境激进，父母多会为这类八字操心受累，不过这样的女人，贤惠仁慈，对人的依赖性比较强，在家依赖父母，嫁人之后就得依赖老公，这样的女命朋友，这类八字的适合老公就得是一个聪明、能干、有些霸道，但又很有独立性的老公。八字偏官旺的女命八字偏官旺的女命会以为没有爱情就不可能有幸福的婚姻，为了爱情有再多的困难也不怕，但在婚后可能会发现想象中的婚姻生活与理论不一样，因此常常会比较失望，所以只需理念相通、有义务感、顾家的男人，才是这类八字最适合的老公。
戊土出生在三月 戊土出生在三月，格局中木旺，但是命局中无火，有庚金透出天干，是食神制杀的格局，出身不易富贵，因为有官杀克，有食伤泄，是克泄交加的格局。只有日元旺相，食神才有力量制服七杀。喜欢行土金的大运。木旺，没有火也没有金，地支会合成木局，天干有甲乙木，可以成为从官杀的格局，也是可以有富贵的，只是行运也要走财官运。二、戊土出生在六月 戊土出生在六月，未中有己土、乙木和丁火。看哪种五行透出天干，如果有火或土透出天干，还是火炎土燥格局，大地干燥便不能生养万物。火多便要用水来调剂，土旺还要用甲木来疏通。六月阴气已经滋生，见到癸水也可当作用神，有水没有木，是以财星为用神，用财星忌见比劫，喜见食伤，命局中一定要有金，此人学习出色，写文章好，能够小有钱财。三、戊土出生在十二月 戊土出生在十二月，再有戊己土透出天干，地支也有旺土，是身旺的格局，最喜欢有甲木透出天干，农历十二月份，虽然天气寒冻，但木已经开始进气，只是气息潜藏于地下，等待生发——这种格局的人，往往大器晚成，中年以后才发达。因为用神的生发需要等待时间，所谓天上一天，人间一年，在五行运转来说，是两三个月的时间，可以绿树成荫，对于人生来说，那就是二三十年的时光。无论哪种格局，寒冬之时，都喜欢见火，火未必是用神，却是格局不可缺少的东西。这是一般规则。如果满盘都是金水，有壬癸水透出天干，地支有亥子丑会水局，没有印星和比劫，可以成为从财的格局。
取年上干支官为岁德，喜忌与月令正官同论。遇此必生宦族，或荫袭祖父之职，若月居财官分野，运向财官旺地，日主健旺，贵无疑矣。凡年干遇官，福气最重，发达必早。如癸酉、庚申、丙子、丙申，年上官星，柱中会官局，归禄日下，丙克申酉金为财官双美，二丙身旺，十七八运行戊午，虽午冲子，申子会局，冲不能动，日主并旺，及第早发。古歌云:年中正禄是根芽，必主生身富贵家，运气喜逢身旺地，财生印助福无涯。又:年上官星为岁德，喜逢财印旺身宫，不逢七煞偏官位，富贵荣华莫与京。
地雷复卦六四爻辞及爻辞释义 1、地雷复卦六四爻辞 六四。中行独复。象曰:中行独复，以从道也。2、地雷复卦六四爻白话文解释 六四:中途独自返回。《象辞》说:中途独自返回，这是返回到道义上来。3、地雷复卦六四爻爻辞释义 爻辞的意思是:本来走在行列正中间，现在独自返回。《象》曰:“中行独复”，以从道也。这里指出六四本来走在行列的正中间，却独自返回，其目的是为了返回正道。从卦象上看，六四位于一连串的阴爻之中，上下各二，所以是“中行”。走在中间的人，应该是领导者或是倡议者，一般是跟随者容易改变主意返回，而领导者或倡议者返回，是很不容易的。占得此爻者，应该注意观察一下自己所做的事，观察一下自己的合伙人，虽然这件事情是你牵头承办的，你是组织者，但是若发现错误，你要即刻回头。哪怕其他人不同意，不愿跟随你返回，你也要自己撤出来，独自返回。“中行独复”，指的便是六四爻与初“六四，’得正，能置吉凶于不顾，而独复正道。九爻的相应。也就是说他是支持阳气的生长的。象辞中说“以从道也”，指的便是天地运行之道，一阳始生了，接下来就是阳气的逐渐强盛，阴气的逐渐削弱，这就是天地运行之道。六四懂得天地运行之道，所以他支持初九的生长。
甲日亥月生(用神庚、丁丙)甲木生于亥月(庚戊丁):用庚金，取丁火制之，丙火调侯。水旺用戊。调侯用神以庚丁为最重要。丙火次之，庚丁均有，若再加上天干上有戊土，则可去浊留清。乃富贵之命也。若无丁火，则为小富小贵之命。庚、戊，比肩劫财现，庚金制比肩劫财夺财，为富而且长寿之命。无庚，为普通命。比劫多，有庚，若舍丁而从庚则为富贵之命。去浊留清，富贵之极。甲多制戊，庚金无根，平常人也。庚戊若透，虽出比劫，必定富而寿。庚，丁，戊为贵命。甲有亥长生，庚戊甲为“天上三奇格”。为一人格完全之人，亦能开运出世。 有壬用戊土以制水。以戊土制之，以丙火暖之，方能功名显达。庚，申，戊，辰，戌，则可以有处长之位。如果不是戊土，而是己土，力量不足，平常人也。先看戊土，再看丙火，如果丙戊两全，木气生旺，然后能用庚丁。无庚则用辛，无丙则用丁，无戊则用己，但是力量稍显不足。见未库会局，或是己土出干，甲木即转为生旺之木。三冬时节寒木希望向阳，所以四柱内丙戊不可缺少，若无庚见丙戊，也是贵显之兆，喜身旺。调候为急，先取丙火。身强，可配用庚；丙戊庚，食财煞三透最为上格，因其配合完美之故。身弱专用禄刃，支见寅卯为美；不能无丙，即支藏有丙，亦属可贵。必须命局有火，木方得生发。最宜木火土并用，以土止流，以火暖局，以木扶身，但皆需木火土有根。最忌金来生水增寒伐木，岁运再见水，若非从格，必致灾祸。日主强，宜先用火，次用土。日主弱而有根，金多，在有火暖局制金的情况下可用水通关。日主弱，土太过，取木疏土:日主弱，火太过，以水制火生身，但对火又不可制得过分。亥月印绶司权，自可化杀为用而显达，所以柱中有杀最为奇。甲木生于亥月中午最喜东方木运来助强日主，庚金七杀始可成为良友；如运行南方巳午未火乡，水火交战，亥未拱卯，助起日元，印旺之乡喜财来破印为用，则为喜用。午为伤旺之乡，印来制伤，虽有发挥之余地，故福份见参差。
八字无调候 有的人八字中财旺，而且也身强同样还是没有得到大财。有很多的发大财的机遇，能赶上但就差那么一点点，最终就是成不了而遗憾终身。总是与发财的机遇擦肩而过这确实令人遗憾，但这是为什么呢？我们常听有人说“英雄无用武之地”。就是这个人很有能力，到哪都没有给他施展才华的机会，因此一生就不得意。从八字命理来看，这种人的八字本身应该非常好，本来应该是有大作为的。但八字中严寒讲究冬天生的人命中必须有火来暖局，夏天生的人命中必须得有水来降燥气。命中没有大运再不走这个运，那么就不可能成功，我们常听人说的“生不逢时”就指的是这个原因。对于这种情况可以用五行化解符来进行调节。