洛阳嵩县命理算卦最好最灵验的大师排名联系方式服务范围 老城、西工、瀍河、涧西、吉利、洛龙、孟津县、新安县、栾川县、嵩县、汝阳县、宜阳县、洛宁县、伊川县、偃师市 算八字算卦起名一条街地址是谁 洛阳嵩县遐迩闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
洛阳嵩县遐迩闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
丙寅、丁卯炉中火炉中火者，天地为炉，陰陽为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵，见戊戌，谓之归库，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，无木庶几，丁卯火自败，若无木则凶，且此火以金为用，更得金来，方应化机，但丁卯无木而更遇金，主劳苦之命。夫寅见木多火，炎而无水制，主夭，卯见三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中寿，丁卯无妨。
八字月柱偏印代表什么意思？根据命理学的观点，如果一个人的日主健旺，而月柱的干支中再次出现偏印，通常意味着他与兄弟姊妹的缘分较薄弱，可能会经历孤军奋斗的情况。这意味着他在与亲兄弟姊妹的关系上可能会感到孤立，缺乏亲情支持。然而，如果偏印出现在月干并且是喜神，那么这个人可能具有出色的理解力、创造力和临机应变的能力。这意味着他在解决问题、创造新思路或应对突发情况方面可能表现出色。尽管他与兄弟姊妹的缘分较弱，但他可能会通过自己的才能和努力获得成功。
壬日午月--不同时柱详解【庚子时】身旺，只要年柱和月柱不全是火土，则壬水终有力量，以任财官或独戊透出，即不见木，亦不妨。子时午月，可以不冲，无伤大局，但在日支被合之时，会被冲伤，但只是运程问题，无关于一生的格局吉凶。【辛丑时】丑中辛透，印绶相资，忌丙，土木不为忌。【壬寅时】水火即济，喜金，其余干支，有木火，亦须配以金水，忌官杀土。如金水与木火平衡交错，一生得朋友帮助得力。【癸卯时】木火有余，水不足，最好得见庚申辛酉，则壬癸有源，木火势抑，忌再逢火土木。【甲辰时】宜年月金水生扶。【乙巳时】身衰弱已极，全仗巳中一点庚金，必须出露干头，或日坐于申。【丙午时】弃命从财喜见木火而忌金水，如见土，便当从杀不从财，若欲有力任财，则惟有庚年壬月，地支再有子申。【丁未时】火旺土相，丁壬虽合不化木，丁禄于午，无金水，重见丙火，支坐寅戌，从财，否则喜重重金水。【戊申时】申金受午火威胁，其生水之力弱，必须庚透。【己酉时】财官印生，但酉畏午，必须辛金透。【庚戌时】戌午火会局，克庚，喜见申透癸水。【辛亥时】身强，不畏天干有土，木火亦所不忌。壬生午月，财旺，最妙支见亥水，为日禄，则日主有根可以任财。若无根又无帮扶，则作弃命从财，行木火运主富，而且多为白手兴家之人。
生辰八字测结婚的时间一、结婚吉日生辰八字吉凶男女依据生辰八宅命两相配合，上应天星，分为八类婚姻，即延年、生气、天医、伏位、六煞、五鬼、祸害、绝命。延年婚主长寿有福，男女和谐，积德积庆，终生安康，上吉之配。生气婚主多子多福，儿孙满堂，子孝孙贤，有福有禄，上吉之配。天医婚主无灾无病，一生平安，儿女和睦，无奸无盗，上吉之配。六煞婚主化险为夷，夫妻和顺，虽富不达，丰衣足食。寻常之配。祸害婚主遇难可解，逢凶化吉，坎坷劳碌，可保小康，寻常之配。伏位婚主一生平澹，有子有女，团圆和气，无惊无险，寻常之配。五鬼婚主口舌是非，生活不宁，邻里不和，时有官司，次凶之配。绝命婚主平生坎坷，生世艰辛，东离西走，家遭凶祸，大凶之配。上婚，主子孙昌盛，家宅平安;中婚为中吉，虽然有不吉因素，但是无大妨;如遇下婚，就要进行趋避。
地风升卦九三爻辞及爻辞释义 1、地风升卦九三爻辞 九三。升虚邑。象曰:升虚邑，无所疑也。2、地风升卦九三爻白话文解释 九三:登临于建立在大丘之上的城邑。《象辞》说:登临于建立在大丘之上的城邑，登高望远，所见甚明，故无所疑惑。3、地风升卦九三爻爻辞释义 爻辞的意思是:上升到空旷的城邑，如入无人之境。从卦象上看，九三上临坤卦，坤为顺，并且与上六正应，非常顺利。《象》中这样解释本爻:“升虚邑”，无所疑也。这里指出:“上升到空旷的城邑”，这是因为没有任何阻碍，上升得十分顺利，对此不要有半点迟疑。占得此爻，象征着你现在事情进展顺利，可以大胆地向前推进，没有任何障碍，缺少的仅仅是机会。占得此卦，你关心的地方或是将去的地方，可能会出现大面积的拆迁或地震或战争造成的一片废墟，后又建设成人口众多的繁华地区。二、地风升卦九三爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，营谋遂意。做官的会身居要位，读书人可成名。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:越来越好，不必担心。财运:货物集散，财力可期。家宅:先虚后实；空房独守。身体:虚弱之症。三、地风升卦九三爻动变卦解析 地风升卦九三爻动变详解，地风升卦九三爻辞详解:升虚邑。插图 地风升卦九三爻动变得周易第7卦:地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
相刑的象意 辰辰自刑。辰辰相遇为何定性为刑？皆因辰为厚土大地，为阳土、湿土、墓库，阳中带阴，本来一个辰的出现预示阳气上升、温润大地、万物生发的；但再见辰土，土的力量增强，导致藏干乙木出不了头，萌发不了生机，把大地变得更阴沉。往往导致一个人思想抑郁、看不到希望、不愿意努力突破，或者看破红尘、甚至出家。 午午自刑。午为四正位之一，为火为南方，其气纯于一方。一个午出现代表文明、阳光、希望、向上；两个午同现，会导致火气过盛，烈火炎炎，燥热难耐。往往导致一个人欲望过高、追求过大、不安于现状，从而出现心力交瘁、心火上扬、脾气暴躁、容易失眠、胡思乱想、自寻烦恼，重症者有暴力倾向。 酉酉自刑。酉金主西方，清脆而凌厉，阴沉而冷漠，高傲而偏激，有肃杀之气。一个酉金出现，可有珠宝首饰、宝剑金品之贵；但再见酉金，体现互不相让、争锋夺爱之恨。酉金也代表小刀，就会导致爱恨交加，或者采取阴冷手法相害，轻者自我整容自我残害，重者伤害他人。 亥亥自刑。亥为江河之水，为流动奔放、喜好自由、聪明智慧。一个亥水出现，代表善于变化、利己利他、流而不喘；再见亥水，会导致水流过急，争涌而下，亥中甲木被漂泊无依靠。往往是因为欲望过大、情欲不控、追求过快，而实现不了目标，从而自暴自弃、随波逐流、放弃宗旨，且最容易为情所狂、为爱而自己伤害自己或者他人。亥也是驿马，重见则身心不安、精神恍惚、不知所言。 虽然从“刑”的角度，上述自刑会体现一些不利信息，但实际当中很多命局都带有自刑，问题确实存在一些，但一般不会太严重。这就回归上文说的看刑的是用神还是忌神，以及轻重程度而论，大可不必见“刑”色变。
月柱占伤官 月干占伤官，主起人聪明伶俐，精明能干，清高傲慢。月干伤官手足缘簿，兄弟无靠，兄弟间必有损伤，不孝父母，夫妻分离。月支占伤官，其人自尊心强，好胜，容易冲动，好心无好报。月支伤官财星逢身旺，其人有发财的机会，喜运财运。月支伤官正印身弱，大运印地，流年财运，可发。月支伤官逢正官，女命克夫，外有情人。月支伤官，年月俱见官，婚姻不好，离婚或晚婚。
命局用“比劫”的组合条件: 一，命局中财星成势，命主身弱，用神为“比劫”。“财星”一旦过旺，用“比劫”制财是非常有效的，因为“比劫”就喜欢将行动力付诸实践，直接的控制“财星”，有点拿来主义的感觉，此时的“印星”是无法起作用的，因为财星太多，很容易对“印星”构成伤害。 二，命局中食伤和财星两旺，命主身弱，用神为“比劫”。这种组合是要构成比劫生食伤生财的顺生结构，比劫是来给食伤提供源源不断的动力，同时因为食伤的存在，比劫也不会克净财星，三者互相依存，最终受益的一定是命中自己。 还有一点大家要注意，如果命局“印星”为用神，此时是不喜欢比劫再出现的，这是为什么呢？因为命主既然身弱根浅，是喜欢“印星”独生我一人为好，让后台靠山资源统统向你靠拢，如果此时“比劫”再来，就会夺走部分“印气”，此时就意味着竞争者的出现，那么印被瓜分，也意味着权利的减免和丧失，结果可想而知，所以用“印”不喜比劫，学命者不可不知也。
炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵，见戊戌，谓之归库，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，无木庶几，丁卯火自败，若无木则凶，且此火以金为用，更得金来，方应化机，但丁卯无木而更遇金，主劳苦之命。夫寅见木多火，炎而无水制，主夭，卯见三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中寿，丁卯无妨。此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可，丁卯火既自败，又到申酉而死绝，如何能克！非贫即夭。海中、砂蜡诸金，须资木生，方喜见之，钗泊无用。见土须先有金与木，却喜土以宿之，不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土，方好见水，命中先爱木，不然火多喜逢之。天上清水，寅命遇之为吉，卯中无木则嫌；大海，丙寅见壬戌为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉；井涧、溪流皆凶，有木不在此论。火见同类，若日月上衰败则吉；霹雳火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水，凶；天上火须有屋土遮之，灯火巽风，又为鼓舞，亡神须兼造化，断如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气，不失大贵，如丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。
六二:屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。《象传》曰:六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。凡《易》三百八十四爻中，首揭卦名之字者，多言其卦之时也。“屯如”者，难进之貌；“邅如”者，行而不进，转辗迟回之貌；“班如”者，半欲进，半欲退，进退不决之貌。“匪寇婚媾”者，盖六二乘初爻阳，六四之阴应之，谓彼乘马不进者，非通于寇难，乃我之婚媾。然当此爻时，虽明知为正应，不能直行而遇也，故曰“女子贞不字”。《易》中言“匪寇婚媾”者凡三，此爻及《贲》之六四、《睽》之上九是也。“女子贞不字”者，此爻中正而应九五之阳，其义可从，然以阴柔，不能往而解《屯》之厄，救九五坎险之苦，故初九乘其隙来逼，此爻居中履正，执义守节，不敢许也。变则为《兑》，以少女配坎之中男，故托女子而系辞。曰“字”者，许嫁也，言女子有正应之夫。屯之时，内外相隔，不得从之，进退踌躇，是以“屯如邅如”也。“乘马班如”者，以震坎皆有马之象，故称“乘刚”曰“乘马”。时以初九之男子比我，虽欲娶我，不敢应其求，忌之避之，犹寇雠也。然初九实非寇我者，乃欲与己共事，特本婚媾耳，而我守正而不失其道，即贞而不字之象也。互卦有《坤》，坤数十，数之极也。又《震》为卯，坎为子，自卯于子，其数十。十干一周，而地数方极，数穷事变，星移物换，十年之后，其妄求者自云，屯难已解，而始得许嫁九五之应，谓之“十年乃字”。此爻犹太公居渭滨，伊尹居莘野，孔明在南阳也。屯难之时，群雄并起，不独君之择臣，臣亦择君，六二之“屯如邅如”，又非无故也。《象传》曰，“六二之难，乘刚也”，六二之艰难犹苦如此者，谓乘初九之刚故也。难字释“屯如邅如”之义。凡爻以刚乘柔为顺，以柔乘刚为逆，逆则其情乖而不相得，犹下有强刚之臣，我实艰于制驭。《象》曰“十年乃字，反常也。十年之久，尚守其贞操，而从九五，复女子常道，何者？女子生而愿为之有家，人伦之常也。女子二十而嫁，十年乃字，故曰“反常也。”问婚嫁:爻曰“匪寇婚媾”，是明言佳偶，非怨偶也。但曰“女子贞不字，十年乃字”，知于归尚有待也。问战征:六二以柔居柔，有濡滞之象，故曰“屯如”。《春秋传》:“有班马之声，齐《师》乃《遁》。”古者还师称班师，故曰“班如”，知行师未可遽进也，必养精蓄锐，十年乃可获胜。问营商:媾与购音同，义亦相通。以货物求购，有迟回不决之意，故曰“屯如邅如”。又曰“十年乃字”，十者据成数而言，货物未可久积，或者十日十月乎？问功名:士之求名，犹女子之求嫁也，曰“屯如”、“邅如”、“班如”，皆言一时未成也。“十年乃字”，此其时也。问六甲:生子。
戊日巳月生(用神甲、丙、癸)巳月甲，丙，癸。戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。地支成金食伤格者，天干须出癸水。癸水优於壬水。用癸者，地支最宜有申亥。此月最忌无财星，骨肉刑克不免。外强内虚之貌。戊土逢火月则土厚，需有甲出疏辟，作为其调候用神。丙甲为大器之材。丙癸，须财印不相碍，可名利双收。丙透甲出，廊庙之材，丙癸俱透，科甲之士，即透一位，支藏得所，终非白丁。 四月火旺土燥，无水为救，木不能疏，金不能生。更见干支多土，格成专旺。(同稼穑格)。不怕甲乙，因木气尽洩于火。丙火多，成火炎燥土之格。此时需要有壬癸之一的水来调和。有壬水或癸水之一时，水可生金，即为富贵之命了。戊土过旺时，则不免骨肉刑伤。得癸水润土，则可免去刑伤之忧。与癸合，递巳月可化为火。若不为破格，乃可成大富贵。逢木火运，则可大发达。得化气真格时，则高命富贵至。巳酉金局，而且命中有癸水显现时，称“土润生金格“。须有贵人相助，方成大富大贵。此种人智力超群。能遂成为显贵之人。寅午戊之火局，而且巳午未之火势很旺时，会形成“火土干杀格”。见一位癸水，如烧石之水，其水的势力微弱，故虽好学不倦。但成名事保。寅午戊之火局，而且巳午未之火势很旺时，会形成“火土干杀格”。逢壬水，即使无甲木。亦能声名并显，且有富贵至。一派丙火，为火炎土燥，僧道之流，得一癸透壬藏，功名有准。一派丙火，为火炎土燥，偏枯之格。见癸透壬藏，(申亥)富贵有准。一派丙火，藏一癸润土，衣食充足，骨肉无刑。(戊土太旺，不免刑伤骨肉，得癸润则无刑。)癸透无壬，又无金相生，癸与戊合化火成局无破，富贵非轻。火是印星为用神，可平步青云。要行木火旺地。一派丙火或支成火局，干透癸水，化合成局无破，富贵非轻。金局，癸水干出，此为奇格，正是土润金生格，即不为桃浪之客，定有异路恩荣。春闱得意，科甲之荣。主大富贵，且经论智勇，非同寻常。土金伤官，体用同宫，得癸水润土，功成反生，有挽回造化之妙，故云奇特之格，以经纶智勇为国家造福，不仅个人富贵而已。甲丙两透，而癸水藏支，必为廊庙之材。地支藏癸水，就不畏惧丙火之炎了。戊土厚重，可取甲木疏辟为主，而以丙癸为辅佐，若丙透甲而出，又有癸水藏于地支，主作廊庙之材。丙、癸、甲三神透一，而地支所藏得所，终不失是富贵之命。大多为身强，要用甲木来克，再以癸水辅佐，丙火反而不能用。专旺格，丙火、甲木都透干，将是处于高位的人才。身强，若是甲木透干，则有机会出人头地。丙火透干，土为专旺格则吉祥。身强而火旺盛，不能入专旺格，反遭凶厄，容易遁入空门，终身孤寡。必须有癸水透干才可得功名。身強，先癸後甲，土旺見甲癸為財滋弱煞格。火太旺癸弱，可取壬水制火，若得庚辛发水之源，則富貴自高。身強见庚壬，富多貴少。身弱，丙戊为用，真神得用，富貴非轻。一派火土，不見金水，格成专旺，类“稼穡格”，富貴非轻；喜湿土运，忌水运反激火气。最佳的格局是杀印相生(丙偏印)。戊土巳提为建禄，柱中财杀更为奇，逆行大运宜东北，顺走西南事不齐。金局，又有庚辛透干，作身旺伤食生财论，行金水运主富。
偏印格的命理特征1、偏印别名叫枭神，指其如枭鸟食母一样的残暴性，因与食神相隔在第七位，与食神互相为敌。故又称为倒食。2、印星为学业之星，相对的正印为才能之星，偏印为奇特的才能，富有独特的创造才能，敏捷的构思。3、时柱带偏印，其人利己主义较重，性格独特而孤癖，印星过多的人，大多自高自大，所以也不大团结人。4、偏印格的命运最讨厌的是食神，尤其命式中见到偏印强旺，食神衰弱者，对求财非常不利，如果偏印过多的命式，再走食神大运，则主有灾祸降临。5、偏印格身弱，带有刑冲者，主经济穷困而且命短。6、偏印格中又带有正印者，名曰印星混杂，主不能专心工作，主事业上难以成功。7、偏印格中遇上食伤过多者，不宜再逢食伤大运，主事业上失败，或疾病灾难频发。8、偏印格的人有独特的创造性，但有做事虎头蛇尾，热度不长久的缺点。9、偏印过多而身弱的八字，主身体欠佳，因偏印过多克制食神之故，如偏印带有制化，不但无碍，反主身体健康。10、偏印坐日支，他柱再多有偏印者，男女都得不到贤夫良妻，因生日地支为配偶宫，由于偏印孤独利己的性格，故使夫妻之间不能协调，所以夫妻不和，如果得其适度制化，则无大虑。11、偏印过多而身弱的男命，有克妻之忧，因为身弱偏印过多易流于孤独，所以有生离死别之虑。12、命局中偏印过多，主与双亲缘薄，命式中偏印妨害正印，故与双亲有生离死别之苦。13、女命生时不宜有偏印，主与子女缘薄，因生时属于子女宫，子女星受克，为无子之兆，或虽有子女而倚靠不上。