安顺紫云命理算卦民间高人有哪些联系方式服务范围 西秀、平坝县、普定县、镇宁县、关岭县、紫云县 算八字算卦起名很准的大师在哪里 安顺紫云家谕户晓的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
安顺紫云家谕户晓的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
连体连干:不知大家有没有发现，日干地支之禄永远会在藏干中含有日干本气，这是连日主帝旺之气的羊刃都做不到的（如丙戊禄在巳，巳含丙含戊，而丙戊之刃午却都做不到含丙戊）。这说明什么？禄永远是日干的根，是日干气息的连体，所以推断吉凶祸福时，首先看禄，禄若被冲，等同于日干被冲，禄可以作为命主的身体看，禄若被冲太狠了，命主又衰绝无气无帮扶之时，必然会应大祸，严重的时候就有生死之灾。
夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。其说有二:如四柱中生年曰当生太岁，如逐年轮转曰游行太岁。当生太岁乃终身之主，其理已论于前；其逐年太岁游行十二宫，定一年之祸福，为四时之吉凶。盖太岁如君也，大运如臣也。如君臣和悦，其年则吉；若值刑战，其年则凶。经运:岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。此又分言:岁君伤日者，如庚年克甲日为偏官，譬君治臣，父治子，虽有灾晦，不为大害，何则？上治其下，顺也，其情尚未尽绝；日犯岁君，如甲日克戊年为偏财，譬臣其君，子其父，深为不利，何则？下凌上，逆也，其凶决不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或大运中，亦有将甲木制伏纯粹。不能克戊土为有救；如大运并四柱有一癸字与戊相合为有情。经云:壬以癸妹配戊，凶为吉兆。又有真太岁、征太岁之说。经云:生时相逢真太岁。假如甲子生人又见甲子年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。如癸已日逢丁亥流年；日干支冲克太岁曰征，运干支伤冲太岁亦曰征，太岁干支冲日干支亦曰征，其年则凶，灾祸未免。又如甲子流年又是甲子运，谓之岁运并临，独羊刃、七煞为凶，财、官、印绶亦吉。又如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并，如君子得之，谓之君臣处会，其年利奏对，有面君之喜，若当省士人得之，有登荐仕进之象，又要与岁君帝座和协，方为奇特；若是常俗小人遇之，最为不善，若生时相和，为灾稍轻。故经云:太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。此之谓与！更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官符、丧吊、白虎、羊刃、暴败、天厄诸凶煞并临，祸患百出，甚者死。假如甲日见戊年太岁，甲又生寅卯亥未，年月日时又重见甲乙字并克，戊年柱中无庚辛已酉丑金局制木，丙丁火局焚木者，太凶。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，项生恶疮，头将堕死；又一命乙丑、乙亥、壬申、乙已，运行辛未、丙寅，日干之壬克太岁之丙，日支之庚申克太岁之寅甲，又寅刑已，已刑申，刑寅，行辛未运，合太岁之木局伤官，皆不为吉，其年甲午火旺战克，故死非命。大抵日犯岁君，在五阳干则重，在五阴干则轻，若日干是天月德。太岁是用神则无咎，而反有获；天冲地击，柱中原有，流年再遇，亦无大咎；若太岁克当生时，或时克太岁，亦主有灾，却以子位断之。
丁日亥月生(用神甲、庚)庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用。甲正印格者，多因他人助力而成，乙偏印则无作为。辛偏财格者无效。任何格局，不可缺甲、庚。宁可缺庚，不可缺甲。以多火有甲，不惧水克。食神格不成大器。甲，事业定有所成。 忌己食神出干合。天干二壬，争合日主，乃常人耳。 （喜）戊伤官破去一壬。一丙出干平常人。二丙出干带一癸，有盛名。甲，亥卯未，多因他人之助力而成。无甲木，亥卯未成三合木局时，高名富贵之命。必以甲印带庚财。乙、辛则无作用。有甲木时，即使金水多料无大妨碍，有甲为上格。甲为调候用神时，若见己土与甲干合，则为普通之命格。印绥化食神，若羁绊住调候用神。则无发展之力。财滋弱杀格，丁火阴柔，杀虽弱，亦能伤丁，见二丙助之，气转生旺，癸不能伤，杀化为官矣。如若身旺，用财自然比用印强，受他人之荫庇，自然不如自己之显赫。但若换一种情况，如若身弱，用财就不如用印。身弱不胜财官，一生坎坷，自然不如用印化官而生身，受人荫庇，终生安逸。丁火生亥月，亥宫火之绝地，然亥中有甲木长生，丁火死而不灭。须得甲木透干生扶，用甲必须有庚，庚金劈甲，引丁火之势，方能有木火通明之象。庚甲两透，财星佩印，定可居官显达，声名可期。即使风水不及，亦可儒雅风流。若有丙之劫财，则易夺丁之光，故必须在地支中得水神之救。地支中若见金星。即通炒源。则可名利昂扬。有丙无水，则为无用之徒。有金无水，乃一贫命。光有水而无金时，虽为清贵之命。但亦缺财利。月时上有壬，争合之相，故需以戊破之。见戊则为富贵之命，无戊则为一常人。二丙自旺，地支中见金水则有财星，能辅救弱杀，在异途能有发展。所谓异途者，即得到他人之助，或者是有贵人相助。若用丙火，就不能用金水。若丁火身强，丙火为忌神，要用金水。如果用神庚金被丙火克，富贵就会减小。身弱，天干有用神丙火，忌神庚金被克，可能富贵较大。身强，天干有两壬争合，丁壬合化木，木是印星为忌神，要用戊土克壬水，若没有戊土就是很差的命格。若丁火身弱，丁壬合化木，木是印星为用神，就不能用戊土，这样才是好命格。身强，丙，用癸水克，癸水若通根有力，便容易发挥力量，掌权出名，平步青云。
巳时生的人（上午九点起上午十一点止为蛇时辰） 智能非几，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。 适业:评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。 凶年:卅一岁、卅六岁。四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。 已时头生:时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚下宜害妻子，末限衣禄女益夫。 已时中生:时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作长者有福人。 已时未生:时末生人先克父，作事一为一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。
雷火丰卦六二爻爻辞详解 1、雷火丰卦爻辞六二释意:“丰其蔀”:蔀(音bu)，原指覆盖于棚架上以遮蔽阳光的草席。这里指篷屋。丰其蔀，就是居住在棚屋里。六二位卦为艮，为坤。艮为止，为住;坤为屋。列卦为离，龙为光明。坤中有离，可表棚屋下的斑驳日光;离在坤中，又可表安居在屋中时心中喜悦。“日中见斗”:斗，本为量器，这里指在太阳大气层中的光球层上，出现的较大黑子。日中见斗的意思是，太阳中出现了较大的黑子(其大如斗)。在古代，黑子出现，表示阴气强盛，凌侵于阳，预示将有灾难降临世间，此时，人当安居在家以避灾，而不可出行于外。位卦为艮，为坤，阴盛之象;列卦为离，离为光明，在此可表太阳发出的光明。离在艮坤之中，可表太阳发出的光明为阴气所侵，变得暗下来了，故称曰中见斗。“往得疑疾”:往，前往，这里指离开所居之处而出行于外。疑，疑惧，怪异。疾，疾患，引伸为灾患。合起来看就是，如果离开居处而出外，就会招致怪异的灾患。古人认为，阳主生长，阴主收藏，现在太阳中出现了黑子，就是阴气侵阳，说明阴气盛阳气衰。当此之时，应当收敛自己的行为，以避灾患降临在自己的身上。因此，本爻爻辞告诫说“往得疑疾’’，九三爻辞也说“折其右肱”，都是不要有所作为的意思。位卦艮为静止，可表安居在家;列卦离为喜。离在艮上，可表居住在家则有喜。列卦离内伏坎卦，坎为疑惧，可见，如果出外必然与之相反，亦即招致灾害。六二与六五相应，六五列卦为震，震为一阳二阴，阴盛阳衰，又为变动不常。六二面对阴盛阳衰又变动无常的六五，自然应该居住在家，而不应该前往。“有孚发若，吉”:孚，诚信。发，涨大。发若，这里指信心涨大的样子。引伸为诚信不疑。合起来看就是，日中见斗，必会带来灾患，只有对之深信不疑，不妄动作，才是吉祥的。列卦为离，离为涨发，故说发若。离为喜，故说吉。2、雷火丰卦爻辞六二意译:太阳中出现了较大的黑子，说明阴气侵凌于太阳，太阳出现了较大的变异，这预示着天下将会有异常的灾难发生。此时，切不可出行于外，而应当居住在棚屋之下以躲避灾异。如果执意出行，将会有怪异的灾难降临到自己身上。这是因为，自然界与人类社会本是一体的，相互关联的。尤其是太阳，它与地球上的自然界和人类社会的关系，更是息息相关。如果太阳出现了变化，在人类社会必然会有相应的反应。这个道理是天经地义的，对此应当深信不疑，只有这样，才能趋吉避凶。3、雷火丰卦爻辞六二评议:“天人合一”，这是中国古代圣哲的观点，其中包含着高深的哲学思想和丰富的实践经验。这里的“天”，指的是从宏观到微观的整个宇宙、整个自然界和其中的所有自然物体，大到日月星辰，山川大地，小到草菌虫蚁，滴水粒沙。这里的“人”，指的是人类社会中的一切人和事。“天人合一”的意思是，自然界和人类社会是一个不可分割的整体，其中的每个组成元素(事物)都是相互联系的。任何一个元素发生了变化，都会引起其它元素产生相应的变化。就象由一根根丝线结联成的网络，其中的任何一根丝线发生了颤动，其它部分都会跟着颤动。实践表明，在人身上，所有器官都在任何一个相对独立的部位(比如面部、耳朵、眼、口、鼻、臂、寸口、背、足等)上有自己的对应点，如果某个器官发生了病变，那么其对应点就会有所显示，这也说明了各部分之间存在着密切联系。“天人合一”的观点，在今天己经得到现代科学的部分证实，从而逐渐被人们接受，不再遭到排斥了。随着科学的发展，“天人合一”的观点，必将进一步得到证实。4、雷火丰卦爻辞六二爻意分析 此为丰卦的第二爻。遮蔽之物的增大使阴影越来越大，最终遮住了太阳，以至于正当中午的时候，天空出现了北斗星。此时轻举妄动继续向前，则一定会有被猜忌的隐患。这个时候若是能够表明自身的诚信，就能够获得吉祥。六二爻以阴居阴，当“丰”之时，象征着阴暗越来越大，最终遮住了光明。六二爻以这样的姿态向上去应和六五爻，一定会遭到六五的怀疑。所幸六二爻居中持正，态度谦虚内心诚信，所以能够获得六五的信任，从而获得吉祥。《象传》也劝勉六二爻应当通过自身的诚信，来获得君王的信任，从而完成自己的丰大的志向。5、雷火丰卦爻辞六二可断结果 六二爻本身应该向上应六五爻，但是六五以阴居阳，是一个昏庸的君主。这个时候，太阳被遮蔽，天下一片黑暗，看不清前路，贸然向上应和六五爻，因为轻举妄动而越过中道，则会被君王猜疑忌恨，因此会遭到凶险。6、雷火丰卦爻辞六二自取之道 六二爻虽然是阴爻，没有自己发散光明的本事，但是因为其居中处正，为人谦虚而且内心怀有诚信，所以只要能够以谦逊有礼的态度和诚挚忠诚的内心去感化和启发六五爻这个昏庸的君主，最终一定能摆脱昏暗，获得吉祥。虽然天空中的太阳已经被阴影遮蔽，但逆境的存在是暂时的，温暖而光明的太阳最终会凭借着自己的日光穿透黑暗，照亮人间大地的每一个角落。君子行于世，能够守持自己内心之德，以诚信、谦虚待人，就算被阴险的小人所挡蔽，其所拥有的光明的美德，最终也会像太阳一样，散发着温暖的光芒，使之获得吉祥。
财为养命之源，那钱是想存就能存到吗？能存到钱的人往往八字里有财库，辰戌丑未为四库。其中辰为水库木库，八字以水为财星或以木为财星，见辰为财库。戌为火库金库，八字以火为财星或以金为财星，见戌为财库。丑为金库水库，八字以金为财星或以水为财星，见丑为财库未为木库火库，八字以木为财星或以火为财星，见未为财库。 赚的多未必存的多，赚的少也未必存不住，能不能存要看是否有装钱的匣子，也就是财库，没有财库存放钱财，往往容易财来财去。 身弱财旺的人容易花钱如流水，但是财旺的人往往不缺来财机会，由于身边资源众多，总有来财的渠道，即使不能赚大钱，小钱也是不会缺的。 八字中正财为辛苦所得之财，所以八字取正财的人往往不太会胡乱花钱，对钱财的使用更有规划，也因此正财旺的人可能会表现为有点抠。 八字中的偏财为意外所得之财，得来更容易，所以偏财旺的人往往比较大方。中奖中彩票这类都是偏财。所以千万不要和偏财旺的人打麻将，因为他们手气太好，但是可以和偏财旺的人交朋友，因为他们比较大方。 八字中日时的正财是没有那么怕比劫的，因为财是自己的，也是辛苦所得，没那么容易被劫。但是偏财无论在哪里都是很怕见到比劫的，因为偏财为众人之财，即使在家里也不容易守住。 食伤旺的人爱享受，也容易冲动消费，虽然食伤生财的人容易赚到钱，也很爱花钱，如果又没有库，存钱也是不容易。 八字财生杀攻身，官杀又没有制化，就容易有钱就有事有钱就有事，刚有点钱，就得出点什么事破掉，如果无财可破，就更容易有灾了。平时我们常说破财免灾，往往也是对应的这种情况。
此巳城之土，不宜见火，炉中丙寅最凶，丁卯稍可；太陽、霹雳可取相资；山下、山头，有木生之则祸；灯头丙戌见乙巳为上，丁亥见甲辰次之，谓之火土入堂格，若柱中木多，亦不为吉。水宜天河、井泉、涧下，皆吉，如先得平地木成格，大贵；溪流无木多夭，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，则又别论，再看日时所成造化何如；大海无山则不宜见土。土见路旁，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，陰陽互见，更假木为基，主贵；壁土亦宜；余则汨没。若缺木而三刑聚，纵是二土亦凶，砂土独丁已不妨。金唯剑锋、钗钏最吉，丁见壬申，天干化木，地支乾坤清夷，丙见辛亥，天干化水，地支丙入乾户，皆大贵格，若丁亥见庚戌，丙戌见癸酉，则不为吉；泊金有粉饰之用，亦吉；余金无用，当以贵禄参详。
比如一个八字满盘官杀，坐下一个食神制杀，制不尽的官杀当财看，这个食神只有自己有，就是老板，或者领导。又比如一个八字一片金，比劫禄刃成势，只有日主坐下是午火，用午火官杀去制比劫，这个午火官杀就是“电源开关”，只有我自己有，就要发福了。 盲派中所谓的开关法实际就是八字成了一种气势，此时日支为喜用神，日支坐下的这个字贴身冲、克、化、制（也可以合制）时支或者月支上得令得势的那个字，就是四两拨千斤（比如杀制比劫，财制印，比劫制财，食制杀……），日主就是领导或者老板，只要大运助日支就要发富发贵了。这种所谓的开关法，日支没有源头也可以有源头，必须和全局的势差别很大才可以，但是日支有就定义了日主内心深处的想法，是日主起心动念的地方，运势不到可能韬光养晦，寄人篱下，但是一旦大运日支得力，就马上风生水起。（当然一个八字起心动念的地方不一定都在日支，一八字一论）。 提示:日主坐下的字一定在时支和月支要有可以制的字，没有就不是开关法。比如满盘官杀克禄，禄没有可以制的财，控制不了官杀的源头，也就不是所谓的开关法。此时就要找印化官杀生身。
女命带金舆有什么好处？八字带金舆的特征详解 1、金舆有真假 居官得禄者，所乘坐之车，才是金舆。这个车不是什么普通的车，是官车，工作出行需要配发的公车；这个金舆之金，也并不是说车它本身的价值，而是说明身份的象征。那么这个命必须有官得禄，然后有金舆，并且这个车，还必须是由命主乘坐的，而不是由其驾驶的。因为，坐在官车里面的人，大多有两种人，一种是当官的，一种是开车的司机。由此可知，金舆星要与禄元相配方为贵，所以金舆星就在禄前二位。比如:甲子、甲申、甲辰生人，禄在寅，也为马，辰为禄马前两位，金舆是也。其实，禄前与马前二位都为金舆，只不过性质不相同，即可以年柱来查，也可以日柱来查，甚至月时都可以查，只是取象有异。但是，最好是命中有禄有马，禄马金舆能够引动贵神，贵气、格局搭配适宜，金舆为喜用，那才算真的贵重，可以直接定义为贵重。2、金舆代表权势、地位与身份 “此煞乃禄命之旄旗，三才之節钺”。就说明了金舆颇具象征性，它是权力的象征，是地位的象征，也是财富的象征。同时它也说明了这个神煞的重要性，说明金舆是标志性的神煞。3、金舆之贵，也体现在个性与相貌上面 “主人性柔貌愿，举止温和”。意思就是说，命带金舆星的性格温和，为人处世谨慎恭敬，而且有节制力，是金舆星的性格特点。4、金舆主福气 “妇人逢之，不富即贵；男子得之，多妻妾阴福相扶持”。是说女命这个金舆星得用的时候不富即贵。试想女人，由于是美女，又有豪车，如果不是官二代富二代星二代，那她的老公一定就是富贵中人，要么她自己就是女强人，或者是当官的，或者是当老板的。而男命呢，异性缘好。你想，男人拥有豪车，不管是什么原因，他肯定能够得到众多美女的青睐，多贤妻美妾是一个象；多阴福又是一个象，阴福就是女人之福，祖上之福，相互扶持，得到他们的帮助，享受他们给自己带来的利益。5、金舆获福需要条件 “如皇族多带此煞，常格得之，身在无气中生，主作赘”；就是说，如果出生显贵之人，常常会带此煞；平常之人，如果四柱中日干再又无气，反而是入赘的命格。又说“是以马前二位为金舆，若人命官贵，夹拥金舆引从，主大贵。若金舆见福贵，并将星者妙”。就是说，命格为贵格，金舆得用，或者引带出贵气，就主大贵。其实，在现实生活中，我们见到不少命中带有金舆星的人，并没有贵，更不说大贵了，反而灾祸连连，原因就是金舆为忌，是车祸，意外的代表。
风泽中孚卦简介:象曰:路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠 。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。风泽中孚卦对官司输赢、诉讼胜败的启示:①防官方助他损你(风泽中孚卦易理:官鬼生应克世)；②事有转机，多次审讯(风泽中孚卦易理:官父重见)；③这次诉讼，牵连证人比较多，耗费比较大(风泽中孚卦易理:兄在间爻)；④防对方与证人合谋害你(风泽中孚卦易理:间爻克世生应)；⑤官方不认可你的说法，打官司消耗很大(风泽中孚卦易理:世临兄爻)。风泽中孚卦测诉讼胜败详解，六爻风泽中孚卦占官司诉讼解卦 风泽中孚卦测官司输赢、诉讼胜败有变爻时断卦:1爻动:本来是个麻烦事，现在又节外生枝了，诉讼文书还要有所改动，要做好长期解决的打算(风泽中孚卦易理:父爻发动)。2爻动:法庭已经参与了这个诉讼，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(风泽中孚卦易理:官动无制)。3爻动:这次官司牵连人员众多，耗费较大，但是事实已经走到了这个地步，没有办法了(风泽中孚卦易理:兄爻发动)。4爻动:这次官司牵连人员众多，耗费较大，但是事实已经走到了这个地步，没有办法了(风泽中孚卦易理:兄爻发动)。 5爻动:本来是个麻烦事，现在又节外生枝了，诉讼文书还要有所改动，要做好长期解决的打算(风泽中孚卦易理:父爻发动)。6爻动:法庭已经参与了这个诉讼，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(风泽中孚卦易理:官动无制)。
偏财六亲方面, 代表男命之父亲, 女命之婆婆.偏财的象征有: 一, 有意外之财, 不劳而获的象征. 二, 不遇之机, 竟而能遇. 三, 邂逅之艳, 落花有意. 四, 纳妻之福, 一说即合.偏财格的人轻财好义, 善于抓住机会以赚钱得财, 并且一生多有机缘巧遇,因此经常获得意外收获, 尤其在金钱或女人方面, 往往有戏剧性的离合得失, 很有交际手腕, 处理事情圆滑而机智, 带偏财的人多半富侠义心, 喜欢帮助别人,照顾别人, 而能博得众人的感谢, 并有轻财的趋势. 此格的人是活动家, 喜欢与人谈笑, 本性慷慨而诈, 善造作, 口齿伶俐, 对物质, 眼光锐利, 有经济手腕是个实业家型.偏财遇伤官, 为人风流多情.伤官生偏财, 其人具有多方面的雄心与魄力, 浑身充满干劲, 一旦机会到来,很容易发财无数, 若时运不济, 也可能很快身败名裂.女命偏财透露, 有浪漫不贞之嫌.偏财临旺地, 主父子或妻妾和睦, 得父财妻财.偏财临衰地, 主不利父或妻.年干偏财年支比劫, 父不利他乡.月干偏财主父掌家权.月偏财时比劫, 先富后贫.日支偏财, 妾夺妻权.日时偏财, 无刑冲比劫, 主中晚年发达.
过旺的五行入墓库命书云“过旺者，入墓有祸，太多者遇库为劫；伤强主弱，伤入墓以身亡；旺杀入墓寿难延等等”。什么意思呢？就是过旺的五行入墓都为生死大劫，不管是旺身、旺印、旺杀，还是旺伤，当大运行到这种五行入墓时，都为寿终之时。如男命壬辰、辛亥、癸亥、癸亥命局水势滔天，汪洋一片，格成润下，故命主出将入相，大贵无匹，入辰运收重水入墓，病亡。男命壬寅、壬寅、壬寅、壬寅命局地支为四个寅木，构成从儿格，大运又走财地，故命主贵为太子太保，入未运收众食入墓，病亡。