沙坪坝命理算卦很准的地方在哪里联系方式服务范围 算八字算卦起名很准很厉害的大师是谁 沙坪坝鼎鼎有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
沙坪坝鼎鼎有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
八字:丙申，乙未，丁未，庚戌大运:丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑丁生季夏，未戌燥土，不能晦火生金，丙火足以焚木克金，则土愈燥而不泄。申中壬水涸而精必枯，故初患痰火。亥运水不敌火，反能生木助火，正无济于事，火势愈烈，吐血而亡。八字:壬寅，丁未，丙申，甲午大运:戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑丙火生于未月午时，年干壬水无根，申金远隔，本不能生水，又被寅冲午劫，则肺气愈亏。兼之丁壬相合化木，从火则心火愈旺，肾水必涸，所以病犯遗泄，又有痰漱。至戌运全会火局，肺愈绝，肾水燥，吐血而亡。
辛金生于未月命理特征分析？八字辛金生于未月详解 辛金生于未月（壬庚甲）:先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。辛日未月生者，其时己土将旺，丁火渐衰，但尚有余力，即火土干燥之命，不能产生辛金了，故应取壬水为其调侯用神。土旺之命，需有庚金泄其土性，而能生扶壬水。壬、庚两透时，功名昴扬之命。若未显于天干，而且藏于地支中，亦可见荣达。若有戊土克制壬水时，则变为凶命，戊出则需有甲木为制神，才能成为富贵之命。有甲木与己干合时，可以化为土，土重且埋金之光时，则为下贱之格，庚出而制甲时为最忌。此为辗转救护，禁忌复杂之命，为一平庸之命。未月时，为丁乙己之三干隐藏，需有壬，庚使之相生，无壬水则命局偏枯，不能成为富贵之人。壬、庚显现，且无刑冲者，可得声名。壬、己透干，且有庚金，但不见甲木时，谓之湿土保金之命，可扬名望。戊透出而无甲木之制神时，为一寒贱之命。即戊土埋没辛之金玉所致，需有甲木制土，方能解埋金。庚透且见甲木时，为平凡之命。辛日见甲为正财，庚金为劫财，由于财神逢劫夺，故为下命。辛日未月生者之命如:壬辰、丁未、辛丑、甲午 以上之命，辛金坐丑，土可生金，受生扶坐库，可致通根。未之中感受到丁火，丁火于生时见午则成建禄，壬水坐辰之库则致根，有丁之偏官与壬相合，可化杀而成为正官，为大贵之命。
食神坐支1. 食神坐正印:诚实守信，贵人支持，事业顺遂。2. 食神坐偏印:身受约束不够自由。灾病多，事业多败少成，烦恼忧愁。3. 食神坐正官:正直、负责，安分守己，信用诚实。女命可得佳偶。4. 食神坐偏官:易生灾祸，事多阻碍，受人管束，忧怨易怒。5. 食神坐正财:得长辈或妻子之助，财缘佳。6. 食神坐偏财:财运颇佳，女人缘好，积极进取，事多顺遂。7. 食神坐伤官:事多阻碍，有始无终，子女缘薄，婚姻欠佳。8. 食神坐食神:活泼自由，人缘颇佳，财丰盈，爱好歌舞，体态丰满。9. 食神坐比肩:可得贵人或朋友之助，重情义，丰衣足食，乐善好施。10. 食神坐劫财:命局组合好，往往因祸得福，败中获利。
真假从杀格的特点1.真从杀格，以官杀为用神；一般宜军政，爱‘权’如命，是一种‘只许成功，不许失败’ 或‘不成功便成仁’之性格；喜冒险犯难，也不肯屈居他人之下。2.假从杀格，即格局不纯而带印比，已经危机暗伏，即使富贵，也不长久；当官虽下令而部属不行，只有名位而无实权；若再行食伤运，会丢官降职，官非讼狱，舟车凶险，重则死亡。真从杀格1.杀(官)秉令，或杀(官)会局秉令，又或官杀星三粒(主气)以上，而且透干不被冲克；2.日主无根，而四柱又无生扶之气(即不见印劫主气，但馀气不碍) ；3.命局不能见食伤，特别是日支及时支(怕官杀被克)；4.从杀格成而运顺，大富大贵之命。5.从官其理箕从杀同，但仍叫从杀格(官多成杀)；从官多为文官，从杀多为武官。6.壬癸日主，生於丑月之从杀格，若命局无火调候，即使入从杀格也是贫命，理同孤官不富，而且杀带比印，其气已泄了；即使大运见财(火星调候)，也只富几年。7.凡从杀格，如月提见冲克，贫贱之命。8．从杀层次有高低，从土杀层次相对其他从金、木、水、火杀低。因为土库往往暗藏印比或食伤，为其不纯之处。假从杀格1.官杀秉令，但不透干，天干透财(才)，命局不见印比，为假从杀格2.天干只见一粒印比而虚浮，作假从杀格论。3.有碍日主从杀的五行，为隐患。
风泽中孚卦六三爻辞如何解读？六三。得敌，或鼓或罢，或泣或歌。《象》曰:“或鼓或罢，位不当也。”六三。遇到对手。或击鼓或休兵，或哭泣或唱歌。《象传》说:或击鼓或休兵，是因为位置不恰当。中孚卦上风下泽的排列，如同水中倒影，上下相反而一模一样，六三居下卦最后的位置，面临上卦可谓棋逢敌手。六三在互卦震里，风泽中孚，引申为击鼓作战；又在互卦艮里，艮为止，引申为休兵罢战。六三在下卦是兑，兑为口，口代表悦，唱歌；上临巽卦，巽为风，引申为哭泣。六三种种犹疑不定的状态，皆来自于阴爻在刚位，不中不正。相比之下，六四就比较好一些，至少是在应该的位置上。
旺衰与日主本身 通常来说，身体强壮的人活力强，富有斗志，特别是比劫旺或自己本身就坐有强根的人。相反，身体较弱的人容易缺乏魄力、容易感到消沉，特别是印、比作为用神受到伤害时。 如果身体强壮但没有适当的克制、释放、消耗机制，则日主内气郁积反而偏向于沉闷、消沉，不畅通的原因。 然而，如果身体较弱但有适当的生扶，并且十神得到气的滋润并无损伤，日主就具有奋发、积极的性格。 任何特殊的格局只要有足够的气势，并且保持适度的温暖、湿度、动静平衡等，都具有奋发的机遇。四、喜忌神与日主 如果命局中所喜欢的用神旺盛又没有被忌神制约，日主就会充满活力，并以积极的心态向前推进。 相反，如果所喜欢的用神因为被干支藏起来、被其他天干冲破、合害等原因而被伤害，那么这个人的日主就要面对才华难以施展、思想沮丧的问题。 如果命局中没有解决困境的可行方法，所有事情都不尽如人意，这个人自然会变得悲观和消极。
坤:己巳、丙寅、辛丑、壬辰，1989年出生属蛇；大运:丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申，辛金生于寅月，月令为财星当值，不得时令，你的命宫为丑土为印星，是生助自己的，为生得地势，你生在辰时生金，八字的喜用神为用火调候，因为初春犹有余寒，在用土卫金。喜用神分析出来以后，就看你的人生大运，你2016年开始走己巳大运，本运势火土当值，都是你八字最喜欢的五行，所以你现在走的就是好运，而巳火为你的事业星，就是走事业大运。
甲乙日主。甲乙日主，再见木多者，为比劫成群，利于团队协作、交际甚广、兄弟朋友多，力量强大；但是这股力量需要得到制化才能产生能量，最好是见火泄木之旺气；而用金制木恐怕是无力的，反而激起旺木之“怒”又为不吉。比劫成群者，最怕财星被夺，就很容易出现破财之事情，男命不利于婚姻，且脾胃往往不好。 2、丙丁日主。丙丁生人，见木多木旺，为印星过旺，虽然可以得到家庭和组织的呵护，而活得比较轻松，自我保护意识也很强，懂得利用人指挥人为自己分忧。但是印星过旺，也会出现依赖性太过，处事比较迂腐，惰性较强，不愿意创新求变，有些得过且过的特点。如果丙丁火生在夏天，就会出现木火过旺现象，缺乏有力的水调候，就属于干燥偏枯格局，很不利于性情与健康的。 3、戊己日主。戊己日主，见木多木旺，大多数是官杀旺且混杂的格局，人生目标远大、追求多多、想法多多，极具奋斗精神、敢闯敢拼；但往往是朝三暮四、左顾右盼的努力，如果有火印星转化木的力量，尚可作为一二，如果缺乏印星则通常是得不偿失之为，事业最终昏头转向，失败多过成功，压力徒增甚至官非不断，从而导致精神紧张、忧心忡忡、担惊受怕。
十二长生的含义是什么？详解八字十二长生十天干循环十二支，而产生十二种周期性衰旺现象，此十二种现象用十二个代名词来表示运势的周期性生旺衰死绝阶段:１.长生 ２.沐浴 ３.冠带 ４.临官 ５.帝旺 ６.衰 ７.病 ８.死 ９.墓 10.绝 11.胎 12.养 1、长生:万物生萌的状态，即婴儿破生而出。主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，身体健壮。忌与空亡同宫，也忌行老运遇桃花星。长生 “万物发生向荣，如人始生而向长也”。2、沐浴“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。沐浴为五行裸体之地，犹如人初生沐浴于水中，无力撑持。主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。3、冠带“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。生长繁盛，但未充分的状态，犹如婴儿，及至渐长，如中国古礼，须行加冠之礼，代表已经成人。主喜庆，事业多成就，临于命身主吉，也是小贵，临于限则为小成、进财。4、临官“如人之临官也”。又名建禄，非常强壮的状态。既已成人，必尽所学，出仁为官或出社会就业，贡献一己之力，正值荣华富贵之时。5、帝旺“万物成熟，如人之兴旺也”。更强壮的状态，至此乃达人生最巅峰状态，最盛时期，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。但物极必反，接下来渐渐衰弱了。6、衰“万物形衰，如人之气衰也”。超过顶点，开始衰弱的状态。生命力衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。主颓丧，守于身命，缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则多招是非、疾病、破财、衰退。7、病“万物病，如人之病也”。精力衰退，生病的状态。多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。8、死“万物死，如人之死也”。力量衰竭的状态，主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则身经祸患，谋为失误，或骨肉离散，丧亡等事。9、墓“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。没有力量，但隐藏于体内的状态。主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则缺乏择业适业之活变能力。10、绝“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。完全无力的状态，主孤独、绝灭，临于命身多孤独，离宗弃祖，入子女宫，则隔绝有代沟，但喜入疾厄宫，反而身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。11、胎“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。气质改变，形成新气的状态。主聚结，希望，大抵以有所准备或有所期望的喜事，临于身命则稳定，充满为发挥之潜力，平易安康，限行则希望无穷，谋事可成。 12、养“成形”，“万物在地中形成，如人在母腹成形也”。新气萌芽，更形发展的状态。主福，临于命身，则平易安康，稳定、渐进，限行则希望无穷，受帮助，谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。以上十二运程，可分为三种:１．长生、帝旺、墓、胎称为四贵；２．败（沐浴）、病、死、绝称为四忌；３．冠带、建禄、养、衰称为四平。
第四十三卦泽天夬卦的哲学含义 夬卦卦象，泽天夬卦的象征意义 夬卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为兑。乾为天、为健；兑为泽、为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。“五阳去一阴，去之不难，决即可，故名为夬（即又），夬即决。夬卦位于益卦之后，《序卦》中说:“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。”这就是说，如果一直增益下去，最后一定会溃决。《象》中这样解释本卦:泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。这里指出:夬卦的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪:应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。夬卦象征决断，属于上上卦。象曰:蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
在八字命理中出生时辰非常重要，与一个人的命运和性格息息相关，一天有十二个时辰，不同的时辰有着不同的天干地支，也决定着每个人命运的不同。每个父母都非常疼爱自己的孩子，希望能够给孩子选择一个好的出生时辰，愿他们一生平顺，幸福美满，不要走太多弯路经历太多坎坷，对于不同的性别来说适合出生的时辰也是不同的，那么女命出生在哪个时辰最好？一、子时（23点~1点）出生在子时的女命家境较好，从小就会接受良好的教育，她们性格温和，外表清秀，不卑不亢，即便出身高贵也不会炫耀自己，由内而外散发出一种独特的气质，在言谈举止中就能够看出她们良好的教养。因此这个时辰出生的女命起点就比普通人高，一生会过得特别顺遂。二、辰时（7点~9点）在一天中辰时是太阳冉冉升起的时候，象征着一天美好的开始。这个时辰出生的女命，会有专属自己的特长，而且运气会非常不错，能够在一方面很有成就，在人生之路上也会遇到很多贵人相助。因此，辰时出生的女命天生便有富贵命，很容易过上富贵的生活。三、午时（11点~13点）出生在午时的女命如午间太阳一般火热，性格开朗，知足常乐，心态非常乐观，她们一直用积极的心态去面对人生，所以必定能够得到好运的关照不会被霉运缠身。因此，午时出生的女命不仅拥有富贵，生活也会充满欢声笑语，甚至是整个家族的希望会让父母感到贴心。四、申时（15点~17点）出生在申时的女命头脑聪明，善于学习，成绩优异，虽然学历无法说明一切，但会是工作的敲门砖，她们独立优秀，在人生的发展道路上会取得非凡的成就，同时也会得到大家的尊敬。申时出生的女命即便出生一般也能够通过后天的努力改变自己的命运。
八字命理先贤万棋说:“食伤生财制杀，原是寿星，如食伤格日干强，真神得用，再遇财星生发制偏印，则为富贵中人，但食伤过旺，泄身太过，反而贫穷箪食瓢饮了。”素庵相国说:“看食伤之法，如用以制杀，则以食杀相较，杀重食轻，当扶食伤抑杀，若食重杀轻，当扶杀抑食”。