南京栖霞命理算卦最灵最厉害的三个人排名联系方式服务范围 玄武、白下、秦淮、建邺、鼓楼、下关、浦口、栖霞、雨花台、江宁、六合、溧水县、高淳县 算八字算卦起名很准的高人排名 南京栖霞赫赫有名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
南京栖霞赫赫有名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
下面是阴干的速推掌诀:先记住，阴干的逆排。 将各阴干顺排纳入各指:食指纳乙，中指纳丁己，无名指纳辛，小指纳癸。将十二支从“辰巳午”开始，按从食指下中上—中指下中上—无名指下中上—小指下中上次序纳入各指节（图四）固定；注意，逆排:下—中—上。
庚寅辛卯 松柏木《三命通会》云:庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木；渊海子平云:以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。欺雪凌霜，参天覆地，风撼奏笙簧，雨余张旌施。眉批:火旺而木则藏，乃喜水以润之。提示:松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。又云:干支(乙)木、会木在冬季有生气，只有松柏木能抗严寒，故名松柏木。
天乙贵人 甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，比是贵人方。天乙贵人是命中最吉之神，四柱有之遇事有人帮, 遇危难之事有人解救,一切凶煞隐然而避， 是逢凶化吉之星。 2、天德贵人正月出生者见丁，二月出生者见申，三月出生者见壬，四月出生者见辛，五月出生者见亥，六月出生者见甲，七月出生者见癸，八月出生者见寅，九月出生者见丙，十月出生者见乙，十一月出生者见巳，十二月出生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。命带天德者，如果不遭其它各柱干支冲克刑等所破坏，则表示常绝处逢生，在失意中突遇贵人，可谓是吉上加吉，或凶者逢凶化吉。3、月德贵人寅午戌月生者丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，己酉丑月生者见庚，凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。命中带天月得贵人者，心地善良，能够逢凶化吉，遇难呈祥。功名显达，光宗耀祖。做事有公德，为人聪明有才气，一生中少有疾病、官灾。如果女命带月德贵人，有利生产，多生贵子。4、三奇贵人天上三奇甲戊庚，为源泉与变化（顺佈为奇，不能间隔）；地上三奇乙丙丁，为收纳与蕴藏；人中三奇癸壬辛，为生发与升华。凡命遇三奇者，精神异常，襟怀卓越，好学尚大，博学多能，如有吉星贵格相配，可为国家栋梁之才。5、文昌贵人甲乙君极巳午知，丙戊申宫丁己酉，庚猪辛子壬逢虎，癸人见卯登云梯。以年干日干为主四柱地支见者，为文昌贵人。文昌入命者聪明过人，气质雅秀，举止温文，好学新知，具上进心，还能逢凶化吉，一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。男命逢之主内涵，女命逢之主仪容。6、太极贵人甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定享通；戊巳两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟；更有贵格来扶助，封侯万产到三公。命带太极贵人者，聪明好学，为人公正耿直、善始善终，有着比较高的悟性，喜欢思考与研究世上所有神秘的事物，对难以捉摸的东西有很强的好奇心。7、福星贵人以年干或日干为主，凡甲、丙两干见寅子，乙、癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。福星贵人多主平安福气而不主富贵，命带福星贵人者，一生禄禄无缺，平常人得之，主三餐温饱，无忧无虑，格局配合得当者多福多寿，金玉满堂。8、国印贵人甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳，壬见未，癸见申。命带国印贵人者，为人和悦，诚实可靠，礼义仁慈, 气质轩昂，严守清规, 照章行事, 办事公道。若又有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 则不仅有掌权的能力，还可在政府机关掌实权。9、魁罡贵人壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，无见财官刑煞，并身行旺地贵无伦。辰戌相见为天冲地击，财见官见之生灾祸。命带魁罡贵人者，聪明果断，个性耿直，刚强不屈，胸无城府，嫉恶如仇，赏罚分明，喜欢见义勇为，善用权力，有领导威权。女命有此星，则心性过度刚强，对婚姻会有不利影响。
阴浊太过例如:癸丑、乙丑、癸亥、癸丑 所谓的阴浊太过，是指着出生于亥子丑月，八字缺乏调侯的火气。命局阴气太重，缺乏阳明之象，没有文明之机。显得鄙俗，庸俗，懒惰，缺乏目标和人生观，慵懒无度，缺少人生定位，不知道干什么？也不想干什么？得过且过，甚至懒得动脑。财星争合日主 例如:庚寅、辛卯、丙寅、辛卯这种日主不论身旺还是身弱，遇到财星合身太多的，日主就缺失自立的能力。缺乏判断力和积极争取的意志力。显得随和，老实，听媳妇话，懦弱，缺少办法，意识混乱，做事情没有远见和头脑，显得小气，还容易吝啬。所以缺乏更好的人生目标，就是走运气的时候，也容易从事一些低级工作。
九五:同人，先号咷而后笑，大师克相遇。《象传》曰:同人之先，以中直也。大师相遇，了相克也。“号咷”者，谓悲忧之甚而啼哭也。此爻君位，当与天下同应，若独与二亲密，非人君之道，即非大同之道也。是以为九三九四所嫉妒，隔绝阻挠，使不得与六二相遇，遂致兴师攻克，始得相遇，盖其初以不遇而号咷，今得相遇而笑乐，谓之“同人，先号咷而后笑，大师克相遇”。在五与二，刚柔相应，上下相洽，其情似私，其理本正，故《象传》明其“中直”，《彖传》称其“中正”，是师壮而得克也，岂得以私匿病之哉！又一说:长国家而欲和同众人，其间有猜疑而离间者，使之隔绝而不相遇，极之号咷悲泣，使离间者亦服其德，复得和同而笑乐也。问时运:目下正当欢乐之时，从前苦志，今得遂愿。问商业:虽小有挫折，终获大利。问家宅:防有惊惶之虑，然终得平和也。问疾病:先危后安。问讼事:须请大好辩护士，方能得直。问行人:防中途有阻，须缓得归。问六甲:生男。【例】明治二十五年三月，余漫游骏州兴津，阅新闻纸，知北海道炭矿欣道会社堀基氏免职。余为是社评议员，遂速归京，与同事涩泽荣一、汤地定基、田中平八等，共为会社周旋，方得协议，评议委员定以汤地与余两名中，充任社长，请愿于该官厅。同事诸君，预问余之诺否，余先取决于筮，筮得《同人》之《离》。天火同人卦九五爻动变得周易第30卦离为火断曰:此卦六二一阴得时，又得中正之地位，上下五阳应之，余之就任社长也。九五之政府，九三之北海道厅长官，九四之大臣，初九之社员，上九远方之株主，不特不倡异议，定必同心喜悦可知也，谓之“同人，柔得位得中而应乎《乾》，曰《同人》”至处之之道，如平原广野，无所隐蔽，一以光明正大为主也，谓之“于野，亨”。余虽不才，于此等事业，久经历验，加之以六百五十万元之金力，与政府补给之利子，余惟公明正大，毫无私曲，可得胜此责任，谓之“文明以健，中正而应，君子正也”。此会社在人迹稀绝之区，凡执工业者，多非常劳动，亦不免暗生情弊，此亦势所必有也。一旦革绝其弊，必生诽谤，然既任其事，自当任怨任劳。谚曰一功能服，百论得快，政理则疑谤自灭，谓之“君子为能通天下之志”。即有如九三九四，以不得兴事，生出意外枝节，百计窥伺，相谋窃夺，余当预定目的，终不受其害也，谓之“同人先号咷而后笑，大师克相遇”也。
禄神在四柱的情况: 1.在年是岁禄:和家族长辈有关。若为吉祥，还代表其人能得祖上福荫，气质高贵，身体健康，自信要强，性格会比较急燥，容易得罪人，记忆力很好，能够靠勤劳致富，是闲不住的人。如果年上禄神被冲，则易遇到家道中落。 2.在月称建禄:和父母兄弟姐妹的关系有关。禄神由于是同性比肩，因此也代表帮助和贵人，在月代表能得到父母或者兄弟姊妹帮衬。 3.在日叫专禄:和自己以及和配偶有关。男人通常可以娶到贤良妻，妻子对自己会有很大帮助，女人能得到丈夫的照顾和疼爱，不过如果日柱地支的禄神被冲的话，对婚姻也是不利的。 4.在时为归禄:和子女以及晚年有关。时有禄神，也称之为“日禄归时”。如果时辰为用神，且不被冲克，那么晚年大吉，子女孝顺，儿孙满堂。如果时柱禄神被冲，代表晚年会遭遇变故，或者子女不在身边。禄神发挥不出作用的情况 1.禄神怕被冲:禄神喜静不喜动，经不起折腾，被冲了，这种情况称为“破禄”，比如说上面说的年上禄神被冲，家道容易中落。 2.禄神怕空亡:空亡就好比一个大坑，人家禄神好心想过来帮您，结果路上有坑，禄神直接掉坑里了，反倒帮不上什么忙了。 3.禄神怕太多:禄神太多也是不吉的，如果八字禄神太多为忌神，则代表辛 苦、劳累之命
命局中食伤星多，有财星化泄流通者的男人 生辰八字中食伤星代表思维敏捷、头脑灵活、反应快速、眼光独到等等，有财星化泄流通，说明命主的聪明、智慧、才华全部转化成了金钱财富，这种人多从事科技制造、演艺界等容易出人头地的行业。八字中财星生官星，印星生日元的男人 八字中财星生官星，说明命主会经常与有钱有地位的人交往，印星是赐予自己能量的用神，又印星生说明能量足而且还经常和有钱有地位的人交往，这种人怎么会不容易出人头地呢？
时柱代表的是人生48岁之后，从播种、生长、发育、收获来说，时柱就是收获的阶段，是最重要的人生历程，也象征着人生最终的归宿。 究其细处，我们可以从时柱看出一个人未来的子女情况，包含子女的性格、能力、生活状况、会否给自己养老等。（时柱作为子女宫，如果时柱为忌神，就代表子女不让人省心，劳神费力倒还好，有些甚至还要带来灾祸。）也可以从时柱看出一个人未来的同事情况，更多情况代表下属。 （时柱可以代表下属，没有下属也可以代表同事。如果时柱为忌，就代表下属不给力，帮倒忙，就算是有能力也总有反骨，不听话。为忌时代表日主没办法驾驭下属。） 也可以从时柱看出一个人最终的事业走向，做什么工作，取得什么成就？当然，现代社会很多人一生会从事许多行业，时柱所代表的只是一个最终的落脚点。 （具体来说，是通过时干所透之神来判定，还要结合大运流年与时柱的刑、冲、克、合、会、拱来综合判断。）
甲午乙未 砂中金《三命通会》云:甲午乙未则气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也；渊海子平云:午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。提示:砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，另外，沙中淘金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水。大海水则把金沙一起淹没了；用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。又云:此未土在辰风吹丙日晒下即成散砂，干支(庚申)金即为砂中金。
火山旅卦九四爻辞如何解读？九四。旅于处，得其资斧，我心不快。《象》曰:“旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。”九四。旅行到了某个地方，获得旅费与用具，我心里不愉快。《象传》说:旅行到了某个地方，是因为没有取得适当位置。获得旅费与兵器，心里还是不愉快。九四阳爻在柔位，是“未得位也”。“资”是钱财，“斧”是兵器，旅行时要带防身的武器。九四在互卦巽，巽为近利市三倍，所以得到钱财；本身到了上面离卦，离是戈兵，也就是武器，可以防身。九四与初六正应，但中间的艮卦把它阻止了，造成的结果初六是“志穷”，九四是“心未快”。
丁日亥月--不同时柱详解【庚子时】官印兩旺，须有甲引透干，化杀为先，否则杀重克身。【辛丑时】丁火生机受困，亥中甲印带水之木，须有土以制，喜木。【壬寅时】火气转强，官星极淸，如再见金透土来，方为可贵，否则，仍以甲木化水为尊。【癸卯时】亥卯半会木局，身强，冬丁喜有带火之木，方能发丁之光，如甲寅等。【甲辰时】喜火。【乙巳时】身旺，亥巳冲，竟使巳火根拔，日元旺转为衰，喜有甲透干，劫比重临地支。【丙午时】身旺，喜金来透干，如金水多见，用土制之，杀化为权。【丁未时】亥未拱木，印旺，喜壬水透出为淸，如见迭迭戊己，制住水官，当作火土伤官论。【戊申时】去水之病，喜木印化杀，火劫助身。【己酉时】土金水相生，以水杀独旺为忌，喜寅午等印比通根。【庚戌时】喜印劫幇身，印尤可尊。【辛亥时】以旺水为病，须有带火之土，去其寒湿，或透干甲丙助之，自然药到病除。
《滴天髓阐微》注释的真从与假从:真从:“从得真者只论从，从神又有吉和凶。”原注:“日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也。既从矣，当论所从之神。如从财，只以财为主；财神是木而旺，又看意向，或要火、要土、要金，而行运得所者吉，否则凶，余皆仿此。金不可克木，克木财衰矣。”任氏曰:“从象不一，非专论财官而已也。日主孤立无气，四柱无生扶之意，满局官星，谓之从官，满局财星，谓之从财。如日主是金，财神是木，生于春令，又有水生，谓之太过，喜火以行之；生于夏令，火旺泄气，喜水以生之；生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之则吉，反是必凶，所谓从神又有吉和凶也。尚有从旺、从强、从气、从势之理，比从财官更难推算，尤当审察，此四从，诸书所未载，余之立说，试验确实，非虚言也。”孟奇按:任氏讲有“从旺、从强、从气、从势之理”，此与原注不同，此节讲的就是真从才财官杀的情况，从儿格在后面“顺局节”要讲，从旺、从强已在前面形象、方局节讲过。至于原注日主是金，从财格，而“财神是木而旺，又看意向，或要火、要土、要金，而行运得所者吉，否则凶，余皆仿此。金不可克木，克木财衰矣。”的情况，任氏所言“如日主是金，财神是木，生于春令，又有水生，谓之太过，喜火以行之；生于夏令，火旺泄气，喜水以生之；生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之则吉，反是必凶，所谓从神又有吉和凶也。”也是死法。但这里原注的说法也确是有让人丈二和尚摸不着头脑的地方:既然是命局从木神财星，“金不可克木，克木财衰矣。”那为何又“或要土、要金”呢？这不是自相矛盾吗？其实这是说:真从财格，如果出现甲乙木分垣透出干头而混杂时，不忌少许土金克制清格，如此而已，人皆不知矣。