眉山洪雅命理算卦一条街地址是谁联系方式服务范围 东坡、仁寿县、彭山县、洪雅县、丹棱县、青神县 算八字算卦起名最准最厉害的大师排名 眉山洪雅名声赫赫的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
眉山洪雅名声赫赫的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
试就其三画之卦证之；乾爲陽纲，其爻；其用九，三九二十七，其数奇也；坤爲陰统，其爻；其用六，三六一十八，其数偶也。坎艮震之爻，爲乾者一，爲坤者二；其数皆二十一，皆奇也，是皆爲陽；离兑巽之爻，爲乾者二，爲坤者一；其数皆二十四。皆偶也，是皆爲陰。陽则从陽而归乾，故乾爲父，震坎艮爲三男也；陰则从陰而归坤，故坤爲母，巽离兑爲三女也。以数纪之，知其气所至；以象测之，知其气所行；故陽卦者，得陽气而成陽数；陰卦者，得陰气而成陰数；皆以象见之者也。卦有绝对者，有相反者，有绝对兼反者；皆以数见之，既气之所至也。而必因以位以明之，因序以次之；以象气之消出息退也。
甲戌日生于卯月 甲木生于卯月:甲为阳木，甲木日主生于卯月为羊刃之地，身旺，以财官杀（水金）为用，古去:刃无杀不显，杀无刃不威。柱中如有庚金，为阳刃架杀，威镇边疆。杀刃暗合有合，但庚金七杀在卯月仲春休困无气，喜见财来滋弱杀，甲木生于卯月如大运顺行南方火地，有财来化食伤生杀，气势流通顺畅，中和不交战，岂不妙哉。甲木生于卯月如果八字大运逆行东方劫比之乡，有杀来制比劫而护财，财杀相辅相成，自然贵显。如临西方申酉之地，恐有冲破根提之处，灾祸将生，故不宜。甲戌日生于辰月 甲木生于辰月:甲木日主生于三春辰月，辰为湿土，木之余气，春深木老，甲木渐渐退气，而财星当权；乘旺，四柱八字形成财多身弱，如何能任财？甲木生于辰月大运逆行东地比劫之乡，身弱喜比劫相助，财源更丰厚。甲木生于辰月如果大运顺行南地火乡，为食伤之地，所谓火旺木焚，阳盛木渴，且火来助辰土，土财更得势，身更加被浅弱，故多颠倒，除非是身强根气重，方堪用食伤生财。
癸日丑月--不同时柱详解【壬子时】必得有土出干，更要丙火太阳，生土散寒，如有戊土制壬，则丁亦可用，见木必须有火，否则弱土更伤。【癸丑时】兩水兩土，水土互凝冻结，非得火透天干，有火然后水之体，土之用，不致混矣，如干头仅见一火，还要生火之木。【甲寅时】伤官假杀为权，然木多于土，制杀太过，定要有火，否则戊己出干亦可，盖有寅中丙火，暗中生暖。【乙卯时】一土二木，受制太过，第一须金制木生水，其次须火生土。【丙辰时】土重，况有丙火生，不可再有火土，最好印与食伤并见，透庚辛而坐寅卯，则无懈可击。【丁巳时】巳丑会金局，以生癸水，则财杀印相生有情，须有木，己土透，否则非全美之命。【戊午时】寒水之际，土旺之时，决难化火，但因时上之午，生起旺土，癸水纵不熬干，殊觉无力，且丑藏辛癸。又不能弃命相从，是宜金以生水，木以克土，二者缺一，就非好命。【己未时】杀重身轻，丑月癸水，不能弃命从杀，然则奈何，是宜以金生水则旺土之气亦疏，以木制土，而暗藏之火以发，况丑未本冲，暗火容易引出，八字生温。【庚申时】旺土不旺，弱水不弱，宜有力之火。【辛酉时】酉丑会局，辛金透干，不但金多水浊，水冷金寒，以金为病，以火为药，但如丙巳阳火，则丙被辛合，巳会金局，有损无益，有丁午阴火，再得木生乃佳。【壬戌时】喜必金火兩见，则水与土无不融化，并得生生之气。【癸亥时】癸水成润下之格，母多不发者，因其天寒地冻，水不通流，故若亥中之甲木出干，再能得见寅卯午未等字，则发无止境。谭延阅命:己卯、丁丑、癸丑、乙卯，大寒时节，日出辰初，卯时天尚未明，合于夜生之说。加以年月夹戊寅，日时夹甲寅，大运至申，暗冲寅宫丙火，位至行政院长，为奇格大贵。癸生丑月，也是杂气财官，要看天干透出何物为用。水生冬月，必要有财，无财则无从生发。若原局财有各，顺行东南木火之地，主富。逆行西北金水之地，金寒水冷，夭折之命。
正官代表约束，名望，礼教，纪律，秩序等，也意味管理能力和约束力，正官为喜用时，主人品性端正，正大光明，心地善良，客观理性，知礼守法，重视纪律法规；正官为忌时，做事按步就班、循序渐进、却流于刻板谨慎与墨守成规，同时也缺乏耐心，做事往往虎头蛇尾，太过于空洞刻板，缺乏先知之明。因此日支正官在择偶时，往往会选择年纪小一点，却也往往是因相亲而结婚。男命:妻子值得信赖，家中大小事妻子皆作好妥善的打理，而自己本身也会努力扮演好丈夫的角色。女命:婚姻运很不错，拥有幸福美满的家庭生活可能性很高。
以此卦拟人事，《震》动《艮》止，人事不外动止两端，动而过动，动即为过，止而过止，止亦为过，所过者小，是谓《小过》。在人不动不止，则可无过，然不动不止，则亦不亨，惟其有过，乃亦有亨，故曰“小过亨”。所谓过者，往往因时之过刻，而故崇其厚，因时之过猛，而故用其宽，过之不失正，以其能应时而行也。时而宜柔，人惟行其柔耳，柔得其中，故“小事吉”也；时而宜刚，人惟行其刚耳，刚失其位，故“不可大事”也。盖人事之所以得中失中者，惟以时宜为准而已，至所谓“不宜上，宜下”，观夫飞鸟而得其象焉。“飞鸟”，象由《中孚》上六来，《中孚》上曰“翰音登于天，凶”，是即“不宜上，宜下”之旨也。飞鸟上则危，下则安，故曰“上逆而下顺也”。以喻人事，骄亢则危，逊顺则安，乃知谦卑下人者，虽大任不能当，而小事则无不吉也。惟在柔之能行夫时而已矣。
八字天月二德的女命好不好 有具有此八字命格的女人，她们往往命中带有贵气和福气。也就是对于女命贵格中的“印绶天德格”来说，因为此格局的印星必须要在月令本气上，所以天月二德也要在月柱为好。在《继善篇》中也指出“素食慈心，印绶遂逢于天德”，这里的“逢”就是相遇的意思，自然是同柱。古人认为，女人八字格局为正印，且带天月二德，则是八字中之上品，为女性八字之绝妙。古老典籍都这样夸赞了，我们后世学其金典的一些人，当然要传承经典，不可谓之不善，命局必是上乘。三、八字天月二德的女命性格 女命八字中具有天月二德的人往往文静淡雅，不喜欢争辩，多爱保持自己的观点且绝不轻易改变。所以她们一生中生育时便会无难产、或生育比较顺利，或动手术很顺利平安。同时，凡是女命是天月二德的，肯定心地善良，聪明贤惠，尊老爱幼，品德高尚，是真正的贤妻良母，往往可生贵子，而且她的孩子肯定很优秀。虽然她们有时比较胆小但是很独立，早婚可能会不太顺，最好是晚婚但不要太晚育了。
死木用金，命局清，而格局高，用火则为格之下。原理:死木用金而劈而生，为绝处逢生之象，官（金）能生印（水）。气息流通:为金生水、水生木、木发秀的逆行太极的运行规律，古书中称“反生之法”。中国易文化几千年来，有它独特的昧力，非一个“旺弱”两字而能尽之，它有着顺逆、反正的运行轨迹，其气息是可感可寻的、是辩证的、其内中所藏的变化原理是玄妙的，特别是《河图》《洛书》的先后天交媾原理，能证清命局的清杂，从而根据命局的结构顺逆之机，取用并确定格局的高低，以应人的命运成败。 在六十纳音中，六丙、丁日分别回圈，气息玄藏，丝丝如扣，并有烈火、炽火之别，其受气深浅体现于此，在命局审定、喜忌配合和行运顺逆中，不可不明。
“用神打架”为何比“用神无力”还要fumian？ “用神”的本意是要解决命局的问题和麻烦，所以贵在全神贯注并且持之以恒，因为不管是事业还是财运都是逐渐积累的过程，所以千万不能让“用神”分心，一旦两类“用神”相遇打架，这就好比是仇人见面分外眼红，两人只顾着掐架，彼此之间在互相消耗，根本没有心思再去解决命局的主要矛盾 ，这在本质上相当于命局几乎完全失去了“用神”，那么忌神就会肆虐趁机搞破坏，现实命主的事业就会出现停滞的状态，很多人在走“用神打架”的岁运命主不是换工作就是丢工作，或者多做少成，难以发挥出个人的能力；而“用神无力”只是表明“用神”的力量不足，但它仍然在努力的干活儿，只不过效率低下，反映到现实状态命主会在事业中劳碌一些，但仍然是有条不紊的工作，并没有大灾大难。“用神打架”如何解决呢？ 如果遇到“用神打架”，最直接的方法就是“取清”，也就是去掉一个“用神”，方法是让其中一个“用神”拥有足够大的力量在战斗中将另一位彻底铲除，比如建禄格，官杀和食伤都为用，但彼此打架，那么如果岁运增加食伤的力量，从而讲官杀彻底清除，这就是“取清”了。另外就是采用“通关”的方法，两方打架，让第三方出现进行调解，这么做也是可以的，比如食伤克官杀，用财星来化解“通关”，也有不错的效果。
八字怎么看十神正财？十神正财在四柱的作用及意义详解 正财配合 曰主旺财又旺，必为天下富翁。再者正官一位，富而且贵。身弱财旺，必为富屋穷人。财见官，为财官双美。若官为喜用，财生官，居官必高，且得贤妻。财见煞为财煞结党。煞为忌神，必为煞困，其妻必恶。财见食伤，财为喜用，为财有根。但伤官和正财与食神和正财的配置有异。伤官和正财，多主经商或演艺而致富；食神和正财，和气生财，多主店铺经营或技艺而致富。财见劫财叫逐马，一生中易逢小人而破耗。财见比肩，多受兄弟同胞拖累。财与印相克战，财多印轻主寒酸。财多宜官星通关。正财太多，主好逸恶劳，不读诗书，贪欲懒惰，男命易为情妇而破财，财多克印，不利母。正财在四柱 年上正财，若为喜用，祖上富有。月柱再有正官，正财正官是极佳配置，必生于富责之家。月柱正财，父母富有，且易得双亲荫助。又主早定婚姐，得豪门淑女；月柱又为性情宫，必勤劳节俭。日支正财为妻星得位，易得妻助而致富。时柱正财，子女富有，因子女富贵而享福。
《象》曰:山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。《震》雷者，动而不止，《艮》者，止而不动，山上有雷，是雷为山所止，雷必小矣，故为《小过》。君子取其象以制行，而行不嫌其过恭；取其象以居丧，而丧不嫌其过哀；取其象以致用，而用不嫌其过俭。盖曰“行”，曰“丧”，曰“用”，皆动也，象《震》；曰“恭”，曰“哀”，曰“俭”，皆止也，象《艮》；其过恭、过哀、过俭，皆所以矫一时之弊也，以其非中行也，谓之《小过》，然亦足矫世而励俗焉。
八字合婚1．从五行的角度来看八字合婚双方的五行能互相转化、互相弥补即一方的忌神是另一方的用神而另一方的忌神又刚好是一方的用神。比如说有这样的两个八字，男方土为忌神而女方刚好是土为用神，女方水为忌神而男方刚好是水为用神――用忌互相转化――此为大吉之配。而在实践当中，很多人的婚配都没有达到这一“用忌转化”的程度，退而求其次的至少是:有一方的忌神是另一方的用神（另一方的忌神是不是一方的用神无所谓）；再退而求其次的是:双方的五行虽不能都成为对方的喜用神但绝对不能克损到对方的喜用神。 2．从吉凶神的角度来看八字合婚（凶神为伤官、七杀、劫财、枭神也，吉神为食神、正官、正印、正财也，其余的为不吉不凶之神）:如果一方的八字当中凶神多尤其是贴身的十神（贴身者日支、月干、时干也）必须配吉神多的一方，因为凶神多此人必定具有潜在的小人心性、暴力倾向、坏脾气、小鸡肚肠、福薄等不良心性，而吉神多的人则具有君子、善良、温和、宽容、福寿的良好心性，这两种人配在一起就能够达到互相中和、互相弥补、互相进步的效果。但是话又说回来，虽然这样但这并不意味着吉神多的人一定要配一个凶神多的人，一个吉神多的人可以跟吉神也多的人婚配但最佳的配置应该是稍带凶神的人――因为这样可以让双方取得更大的成绩，可以更容易的适应剧烈的竞争环境――凶神具有适应力强、竞争力强的优势。如果吉神多的人与吉神多的人婚配，由于吉神具有适应力差、竞争力不强的缺点，所以这两种人在一起容易遭受外界的入侵而束手无策，于家庭亦是不利的。 3．从十神的角度来看八字合婚（十神者官杀、枭印、食伤、比劫、正偏财者也）:这一点跟上面一点有相似和相通之处，但又有着明显的不用。这一点主要是根据日主所带的主要的十神心性来说的:如果一方的八字财弱为用，势必要找一个财旺为用之人与之婚配方能弥补其缺陷；如果一方杀旺为忌势必要找一个比劫叠叠或印旺的人与之婚配方为两全其美――从五行上说杀旺为忌的人需要比劫和印为用神，从性格上说杀旺为忌的人性格懦弱、易走极端、易失理智，而比劫旺或印旺的人刚好是性格坚强、理智的人，所以刚好互补；如果是财多为忌的人势必要找一个比劫旺或印旺之人与之婚配方为美，如果两个都是身弱财多的人配在一起，那就大大不妙了――因为财多身弱者都为容易失去理智之人，如果这两个容易失去理智的人在一起其后果不言自明；还有财多身弱的人也绝对不能配身弱杀旺之人，其理读者自悟。还有其他的，都是如出一辙，请大家自悟。
寅时生属猴人一生运势喜忧各半，其人文雅有才能，精力过人，能得到父辈的扶持，能入仕途，但是不能成为实权人物，可谓有名无实。生于此时的猴人，一生婚姻多有坎坷，难找到称心如意的爱人，甚至有离婚的现象，财运也不稳，有时会有小破财。寅时生属鸡人五官端正，身体健康，为人忠厚老实，也不缺衣少食，一生享尽清福。此时生的属鸡人性情起落较大，有时反复无常，为此，常会与人发生误会，造成不必要的损失。寅时生属狗人，身后会围绕不少小人，他们会趁机妨碍和破坏属狗人的事业。但属狗人却执迷不悟，听之任之，一生常与他人发生纠纷争吵，甚至毁了自身的名声，损失了钱财 寅时生属猪人，性格粗暴，胆大勇敢，骄傲自满，喜欢以自我为中心。在家难与兄弟姐妹合的来，在外虽有朋友哥们帮衬，却无贵人扶持，要想成就大的事业，就必须多修身养性。