扬州宝应命理算卦最好最灵验的大师是谁联系方式服务范围 广陵、邗江、维扬、宝应县、仪征市、高邮市、江都市 算八字算卦起名比较准的师傅在哪里 扬州宝应家至户晓的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
扬州宝应家至户晓的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
四重陽水四重寅，离坎交争旺气临；运至火乡成贫贱，往来须忌对提刑。人命如逢四卯全，干头辛字又相连；身轻福浅犹正事，诚恐未来寿不坚。金龙变化春三月，四柱全逢掌大权；不入朝中爲宰相，也须名利振内地。己巳重逢命里排，一身天禄暗催来；人中必显名尊贵，秀夺江山出类才。戊土重逢午字多，天元一气得中和；英豪特达功名好，见子冲来没奈何。
丁火生于戌月得令吗？八字丁火生于戌月怎么取用神？丁火生于戌月（甲庚戊）:甲为主，庚为佐。一派戊土无甲，为伤官伤尽。九月土旺秉令，专用甲庚，戌宫火土金用事，庚辛出干，泄土之气，取火土伤官生财者，自是上格。但戊不宜透，透戊则嫌晦火之光，非用甲木不可，得甲出干，制戊引丁，为火土伤官佩印，亦是上格。用甲者，宜配合一二点水，甲木不致枯憔。一派戊己，支聚四库，上旺泄丁火之气，四柱无甲木壬水者，名伤官伤尽。格局转为稼穑，富贵非凡。丁火生于戌月，大多属于身弱，若是四柱全为土气、地支戊土局，又没有甲木透干，叫“伤官伤尽”，变成从儿格，而不是身弱，喜忌与身弱相反。戌月出生的丁火，月令耗泄丁火之气，大多身弱，若没有甲木生助，而四柱多为戌土入从势格，即从儿格，叫“伤官伤尽”，大多聪明伶俐，非比寻常。或甲木透干，丁火不入从势格，身弱有印星生助，也可以榜上有名。若忌神较多而用神无力，则仅能清贵。
癸日辰月生(用神丙、辛、甲)癸水生于辰月(丙辛甲):上半月专用丙火，下半月虽用丙，辛甲为佐。辰、戊、丑、未，谓之四季。凡四季之月生者，推命时要知道其进气、退气及旺衰之气。上半月，火气未盛，辰之中有癸水为司令，故需有丙火来使阴阳调和。下半月，土性司令，需专用丙火，而以辛、甲作为其辅助用神。即伤官生财格。逢辛之印绶时，可得功名富贵。癸、辛、丙俱透，且近谷雨时生者，为“虎绣龙雕”之命，文章出众，才学很高。辰、丑、戌、未俱全，若得甲木为制，可遂高志、显达、名扬。土局，无甲制时，为天折之命，不然即晚年贫苦之命。僧道孤苦、多灾。四库，无金，就可以看做从杀。戊，从化格，丙火进气则易化合。不成化气时，为一美格。成真化时，可见荣达。戊透月上，坐午时，不见比劫，丙火或丁火出干，此为化火逢时，定主腰金；见刑冲则否。水局，见己土且无木气时。为“假杀格”，有甲则为常人之命。水局，见己土，无木，为假杀为权，但身旺杀弱，官小职微；有甲出者，身旺用伤，平常之人。身强，又喜己土出干，丙火为助；财滋弱煞，权贵之士。木局，丙，无金，伤官生财格，其人聪明博学，衣食俱丰。干支丙丁重见，又得壬透，则财旺用劫，衣食小富；无壬者，身弱财旺，富屋贫人。干支庚辛重见， 则怕水浊土虚，非贫即夭；有丁火出干有根者，用丁制金，亦能富贵。格取财生官杀或食伤生财皆美。凡生四季月，皆有上下半月之分，须察气之进退，以论休咎。癸戊合，则须丙财出干为有益。四柱无金，乃是有才智，而不喜理财之命。戊癸并见，则须丙财方贵。戊癸隔位，以辛印出干为贵。丙，辛，甲。上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐。谷雨前丙为第一优先用神。 谷雨后丙、辛兼用。辰戌丑未，天干须出甲伤官者主贵。 （喜）甲出干，仍须带辛金。 （忌）甲己带合。木局，辛出干。 （忌）无辛印，乃有智无财之命。水局，己、丙同出干亦贵。 （喜）金运大发。（忌）甲伤官合己，乃常人。辰月戊土司令，春水见库，乃归宿之地，不比寅卯之月散漫无收，若土太多，则需以甲木疏之，使水流通。土过众不宜用金，因土众埋金之故；土稍众正宜用金。
利用红鸾星动催旺姻缘查准了自己命中的红鸾位，下面大家便可以进行第二个步骤，而今次，我们只需要制造一个和合宝盒来配合。所谓“和合宝盒”，听起来好像很隆重其事似的，但其实只需找来一个普通的盒子便可以，把男女双方的姓名及你们的生辰八字都写在一张红纸或红包之上，然后在两个名字之间写上一个大大的【囍】字。即使你不知道自己的出生时辰，只知道自己出生的年、月、日，你也可以一样把资料写在红纸之上，不过，这样一来你最好多加一样东西——对方的头发（数量按其年龄计算），然后，便以那张写了双方姓名及生辰八字的红纸把它包裹起来，然后便把红包放进盒子之内。然后在自己的红鸾日，将盒子放在自己的红鸾位。例子:例如有一位在1983癸亥年出生的男士，他很渴望能与女友早日成婚，但其女友却还未有结婚的意欲。现在他想增添姻缘运，所以他首先制造了一个“和合宝盒”，然后便选择了一个辰日来把它摆放在辰位（东南偏东）之内，结果他的女友果然不久便欣然同意嫁给她成家了。
水山蹇卦九三爻辞如何解读？九三。往蹇来反。《象》曰:“往蹇来反，内喜之也。”九三。前往有险难，又返回来。《象传》说:前往有险难，又返回来，是因为家里的人喜欢他。所谓“内”，指阳爻九三之下有两个阴爻，这两爻象征他家里面的人。九三和上六正应，有上进的心，但上卦是坎，有危险，所以去了还要再回来。
杀印相生的成格条件 所谓“无杀不威风，无印少福气”，每个十神都有自己的优点，一个人的七杀多从fumian的角度去看是自己与六亲的凶灾多，那也仅仅是建立在七杀无制化的基础上，这个时候七杀就是忌神，如果忌神太猖狂的时候，即使不是七杀，那也全是fumian消息，七杀一旦有了制化之后，就可以当作威风去看，特别是杀印相生，七杀的威势加上正印的实权，这个组合就是贵气的代表。 杀印相生的原则，是原局的七杀为忌神的时候，有印的出现及时化解七杀的压力，这个印最好是跟七杀同在一个地支透出来，以及贴身为用，即使一个人原局印弱只要大运出现也可以当作喜神大运出现，这个运气也能得到贵人与实权，所以杀印相生是一个非常宽泛的概念，只要印能发挥好的作用化解七杀，就能视同格局成立。 这个格局最怕的，当然就是出现财星来破坏印星助长七杀的威势，代表自己会因为短期利益做出超出自己能力范围外的危险行为，是属于财坏印结构中最严重的后果，不仅福气没有了，甚至还有较大的灾难，而一般的财坏印的喜用，那只是平凡人普通的人性小恶，不见得有什么大灾难，这个格局成立是最不喜欢见到财去破坏印星的。
唯乾与坤。离与坎。震与巽。艮与兑。皆绝对。半属本宫。半属对宫。以气之相当。而变之必至也。如乾三变则受坤气；四变以下。皆坤卦之来化。此定例也。唯最末仍返本宫。以归于本原。明气化之终归始也。此本宫变化之序也。方圆各图。则以卦爲主。凡其卦之气属某者。不问其宫。与各卦同序。如乾卦凡属乾者。不问在乾宫与别宫。皆列于一序。交织各宫以成卦序。因天地之气。盛行八方。本无界线。气之所至。则卦象见焉。以此可气之周流。不限本宫。而天地间之物。不出两气之生化分合也。故竖之则成行。横之则成列。圆之则成环。方之则成块。气之所至则成形。象之所见则成物。初无可泥也。不过行有度。至有纪。不相乱耳。
癸水旺，差的时辰 如:出生在比劫当令的亥子月，或印星当令的申酉之月，又属于身旺的癸水命主，一般都忌比劫，印星再来助旺日主。那么出生在头日到凌晨（23-1点）壬子时，比劫为忌，或下午（15-19点）庚申时，辛酉时，干支印星为忌。或出生在晚上（21-23点）癸亥时，比劫旺为忌神。说明这些时辰都不好，日主越旺越不好，暗示晚景暗淡，或难依然子女（大运好除外）。癸水弱，差的时辰 出生在官杀当令的辰戌，丑未月，或财星旺的巳午月，食伤当令的寅卯月，又属于身弱的癸水命主，一般最忌再有财星，官杀，食伤来泄耗日主。那么出生在凌晨半夜至早上（3- 7点）的甲寅时，乙卯时，食伤旺为忌神，或上午（7-13点 ）丙辰时，丁巳时，戊午时，己未时财官为忌神，以上这些时间，也说明时辰差，日主越弱越不好，晚年少还不了忧心之事。（大运好除外）。
癸水生于申月:得月令之助，大多属于身强。癸水虽然死绝于申，但申中庚金能生癸水，叫“死处逢生”，所以能由弱转强，即使走金大运，也不会死绝。庚金司令掌权，刚强锐利，要取丁火为用神。若丁火透干，甲木也透干，叫“有焰之火”，能考试顺利，荣登仕途。若丁火透干而没有甲木、壬癸水，但有庚金，也可当小官，有两个丁火透干就更好。若金旺盛而没有丁火，是贫困之人。
乾为天卦九五爻辞详解 1、乾为天卦爻辞九五释意:“飞龙在天”:意思是龙腾飞于九天之上，行云施雨，普润万物。九五位卦乾为天，列卦乾为龙，以乾居乾，正有龙飞于天之象。“利见大人”:见，出现。这句话的意思是，此时，适宜大人物出现于世，以治理天下，造福万民。五爻位是全卦中的至尊之位，位卦乾又为至尊之体，故本爻为一个国家或群体的元首之位;列卦乾为大人，为君王。以乾居乾，正是帝王君临天下，统率万民之象。需要强调的是，本爻九五位上的列卦乾，不单是别卦乾的六爻之首，也是全部六十四个别卦中的三百八十四爻之首，至高至尊。另外，同是列卦乾，在九五乾位为得其正位，故能大有作为;在二爻坤位则失其正位，故只能安静休息。2、乾为天卦爻辞九五意译:万事皆备，一切具足。于是，骄龙腾飞于高天，开始大展己能，普降甘霖，施恩于万物。人类社会中与此相似的情形是，刚健有力的君王开始君临天下，执掌王权，治理国家，造福万民。3、乾为天卦爻辞九五评议:天下大任集于一身，万民之福源于一人，国家的兴衰存亡，进退休咎，一切的一切，最终都取决于这位乾健雄强的君王。可见，作为一国之君，其责任实在重大。身膺其任者，只有具备纯阳之心、强健之体，以及用一身而奉天下的高尚情怀，方可无愧于万民之钦仰。上面所述似乎只涉及国家，其实不然，实际上，任何一个企事业单位，都同此情形。4、乾为天卦爻辞九五爻意分析 此爻九五，“九“为阳数之至高，“五”为阳数之至中，故位极尊。乾卦的六爻皆属阳爻，乃纯阳而至为刚健。乾卦变化到九五爻之时，其阳气已壮盛于天。九五爻居中位，又为阳爻居阳位，其深得乾道精义，故极为中正刚健，纯粹而精，不偏不倚。若能与“天、地、人”三才相和，顺应天道法则，必能以其刚健中正之德，向上腾飞至于天位，为万民景仰。是大德大才之人大展宏图有大作为之爻。5、乾为天卦爻辞九五可断结果 九五爻处于上卦中位，又是阳爻居于阳位，居中而得正。此位已至阳气鼎盛之态，又居阳位如龙之飞腾在天，必将功业无限。九五在所有卦里都是最吉之爻，被称为“君位”。皇帝被称为九五之尊就是这么来的。6、乾为天卦爻辞九五自取之道 因九五之龙腾于浩天，故所交之“大人”当德重而位高，才智非凡。若能泽被于民，同时对大人”施之以德而至，于民于己必当有大利。反之，如若居功自傲，脱离众人，则“大人”将不为我所用，功业减小，损失极大。然只有自己修身自砺，广施惠泽于民，又能推德于“大人”，必能使“大人”为我所用，自己方能鸿图大展。
壬日戌月生(用神甲、丙)壬水身旺，甲丙戊并透，须煞前食后，财生煞，食神制之，方妙。若食前煞后，而才居中，变为食生财，财挡煞，则不美矣。或不见丙戊，专用甲木食神，亦寻常格局。一派戊土，纯煞为清，见己则官煞混杂，见庚则戊土之气泄于印，非食神制煞格所宜。甲透不论时干月干，以煞前食后为美，必主科甲清贵，己土藏支，可以不论。壬水为将进之气，戊土为当旺之神，宜用食神制之，不宜用印以化之，故见庚而无丁火制庚为救，贫贱之人。不见丙戊，单用甲木，亦不为妙.透丁以财为用，宜见甲木，为食神生财，格可取贵。水多乏丙，不得已用月令戌宫戊土，财官藏库，平常之人。用甲木，取食神制煞为用.壬不离丙，丙不离壬，水火以既济为美，故次用丙火。庚金透干，没有丁火，属于贫穷之人。丁火透干，甲木也透干，就能显贵。甲丁同透，为食神生财而秀气，可富中取贵。甲木透出月干，主功名可许。月令中又得戊土出干，时干透出一甲制戊土，是食神制煞格，正所谓一将当关，群邪自伏。但此格宜见丙火，特能通根寅己更妙。衣禄富贵，是清雅之品。一派戊土，时干甲木，则为煞重有制，定主玉堂清贵。忌讳的是己土合甲，庚金破甲，必须有丁火为救。无丁则主贫贱;甲透见丁，也只是略有富贵。子，煞刃格，责多就武。但也需要有辛金，能有丙火藏在寅己，可谓配合得当，成为贵格。否则，水冷土寒，煞刃无情，就是下等格局。壬水独旺，这种八字最喜用火土为贵，见木火为富格。水枯则要庚辛发源；水旺则需戊土相制；水冷还需见丙。壬生戌月，若火土旺，则忌身弱。若身强可任财官，主富贵双全，但财生官时，见木乡为伤官见官，若财能通关无咎，否则有灾。水局，壬水转强，则以甲泄为上，命主清贵。
八字构成富命应具备的条件:>财为喜用无破者，行运扶吉，可为富命。>财星为喜用，有食伤生财者，行运扶吉，可为富命。>财星为喜用，有官杀制比劫者，行运扶吉，可为富命。>身旺比劫也旺，有食伤生财者，行运扶吉，可为富命。>身弱之命，有劫比印星助身者，行运扶吉，可以致富。>流年岁运行助旺之地，是发富纳贵真正时机。>身旺无财，八字或岁运暗成财局者，可成富命。>八字格局中和无破，行运得身财两停喜用者，可成富命。>七杀一位纯正，有制有生，又得财生七杀，行运扶吉者，可为富命>身弱七杀有制，并且制神无破，行运扶吉者，可成富命。>八字格局中和无破，行运扶吉者，可成富命。>身旺印强，得有力之财星破印，行运扶吉者，可成富命。>财星为用无气，得八字地支暗成财局或行运扶财者，可成富命。>身旺无财，八字地支暗成财局，吉运行扶财者，可成富命。>八字官杀混染能得去留，行运扶吉者，可成富命。