乐山井研命理算卦比较准的师傅有哪些联系方式服务范围 市中、沙湾、五通桥、金口河、犍为县、井研县、夹江县、沐川县、峨边县、马边县、峨眉山市 算八字算卦起名比较准的地方是哪位 乐山井研人尽皆知的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
乐山井研人尽皆知的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
屋上土者，埏埴为林，水火既济，盖蔽雪霜之积，震凌风雨之功，此土瓦也。非木无以架之，故以木为根基，平地为上，大林次之，余取天干化木，亦吉，只怕冲破。
七杀旺遇凶无合，打斗官司。杀旺的特性可能表现为不服输，好斗，如无制服，易惹事生非，故打斗官司。羊刃旺逢凶无合，死于非命。羊刃为性暴恶毒，如岁运激旺羊刃之恶暴，物极必反死于非命。财生旺杀，因财犯官。生活中用钱通官做事或出钱勾结黑社会，事以愿违，反遭势欺。所以会因财犯官。官杀旺无印，牢狱刑灾。生活中只有欺我之人，没有生我帮我之人，这种情况只有在监狱之中。官杀旺印弱而财来破印，因财犯官。此断语和上断语同论，不同之处在于，原有生身护身之人，而其中有人加害护身之人，失去护身故犯官灾，然此破坏者为财，故因财犯官。身杀力均，杀运劫年必应灾。自身能力和压力抗衡，再入压力之运行能力之乡，故不管不顾必应灾。
正财六亲方面, 代表男命之妻子, 女命之父亲.八字若是比肩, 正财的力量大于劫财, 偏财的人, 经商营谋大多诚信无欺,不善钻营, 做事很有原则, 缺乏灵巧的手腕及"凶狠"的魄力, 不管经商或从公,最好都要安分守己, 尽量不可存有投机取巧, 走捷径, 冒风险的心理与作风, 才能安稳的步上成功之路.一个八字中, 最好财星的力量能与日主的力量均衡, 这样的八字赚钱就比较轻松, 也较不贪非份之财.正财的象征有: 一, 辛勤耕耘, 努力可以成功. 二, 循正常的途径与方法,可以获取. 三, 可得之物, 必须努力. 四, 可以预见的成功机会, 不可太急, 水到渠成自然成功.如果八字中正财藏于墓库的话(辰戌丑未), 主其人用钱很谨慎, 小心, 不会轻易花钱或施舍财务予他人.财多身弱, 往往会娶个河东妻吼型妻子, 因而妻当家, 怕妻.正偏财混杂, 易引起家庭纠纷, 多外线, 需注意家庭风波.正财七杀强旺, 正印劫财衰, 则正印无力化七杀, 劫财无力抑制正财, 大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾, 一旦行运至正财或七杀之地, 就会发作出来, 很难彻底根治.身旺财衰, 大多比较劳身, 肯刻苦耐劳, 凡事以身作则, 用坚韧的耐力去赚取钱财.正财临旺地, 日主强, 大富.年柱正财, 日旺, 祖上富有.月柱正财, 勤劳节俭, 父母富有, 得双亲荫助.日座正财, 得妻内助致富.时柱正财, 子女富有.
能嫁好男人的八字1、官星为用神命理八字中讲究用神和忌神。用神是指对本人好的信息，忌神是指一切对日主本人不利的信息。那么要想得到一个称心如意的好老公，从命理八字的角度来看命中的官星是自己未来的丈夫，因此这个星得是日主本人的用神。就是在命理对本人好的信息，只有这样找的老公才能真正对你好。2、夫宫为用神很多的人命中五行不全，有可能命中就没有官星这个五行。那怎么办呢？从我们大量的经验上来看，后天的每一个气场，包括六亲在八字中都是有固定位置的，官星当然在命中也有他的位置。这个位置就是日支出，也就是你出生那天的地支。这个位置决定着你未来和丈夫的关系走向，如果这个位置是你命是的用神话，那就太好了。夫妻关系好，丈夫能助你。3、官星合日主如果单从情感上来看，丈夫对你好不好，那么有一种情况就是官星合日主。就是话丈夫星在命中就与你相合，合是最好的，如果官星再是用神，命中再不出现争合的现象，这就是在好不过的了。丈夫对你真是好的不得了，这样的丈夫不用话，打都打不走的。夫宫临子午卯酉，就是指在八字中夫宫的位置有这四个地支中的一个，因为子午卯酉代表着漂亮。凡是这样的人都长的漂亮、俊美，这是令所有的女性都动心、喜欢的男士形象。如果夫宫不是临这四个字，临寅木也可以，寅木代表高大，漂亮，当然这得是命中的用神，否则在漂亮也没用的。5、夫宫临财财我们都知道，它是养命之源。如果从八字中看你未来的丈夫是不是有财，这就可以从八字中的夫宫位置来看。如果夫宫这个位置临财星，又是命中的用神的话，那你命的丈夫肯定有能力、有事业，也就是说未来肯定是要有钱的。我想这也是绝大多女孩都想要的吧，这也是找到极品老公的必要条件之一。八字看你能否嫁一个好老公1、要看你能不能嫁一个好老公，主要是看婚姻宫和正官星。要先排出自己的八字，然后对照下面方法看。八字中出生那一天的地支就是你的婚姻宫。如婚姻宫为正官的，这叫“六亲得位”，代表老公比较老实本分、正直；如果这个正官为喜用神(如何分析这个正官是不是喜用神，可请教命理师)，还代表老公家里条件好、对命主好、帮助大。出生那一天的地支为喜用神的女人，都会在婚姻生活中从老公那获得到不小的好收益，婚姻会对其人生帮助很大，可能找到的会是相对比较好的老公。出生那一天的地支为喜用神，又为其它十神的，将代表不同的暗示。为正财偏财的，说明老公会挣钱，正财代表他工资高，偏财代表他会经商，能在物质上满足你；为比肩劫财的，说明他能与你同甘共苦，走好运时会发财，比肩代表他性格不错，劫财代表他性格不稳定；为偏官，说明他有事业，婚姻生活对你有益处，但他脾气可能会暴躁，感情上不稳定，心眼小；为食神伤官，他多半有专长，靠专长吃饭，财运不错，食神还代表他性格宽厚温顺、慢脾气、体形发福，如是伤官则代表他身体不好、易出轨、婚姻不稳定；为正印偏印，代表他爱学习，文化高，很迁就你，是正印代表他对你包容心强、善良，为偏印代表他小心眼、自私固执等。2、八字中的正官星代表老公。如果正官星只有一位，无偏官星，说明婚姻相对稳定。正官星一位，又为命主八字喜用神，正官下面坐生之帮之的五行，如正官为庚金，其干支组合为庚辰、庚戌、庚申，说明老公很有能力，对你帮扶大。正官星一位，又为喜用神，虽然下面坐的不是帮扶的五行，却在天干有生扶的组合，如正官是庚，月上为庚子，年上是己丑，说明她老公虽本事不大，却有好运气，机遇多，发展也会不错，对她帮助也大。3、夫星得位人生中每个人都有自己的位置，当然，人所处环境不同，位置也会随之变化调整。命理中所有的星耀也都有自己的位置，根据命局层次以及行运的变化，也会随时变化，调整，本文不详细阐述。就一般命局而言，出生日的地支为配偶宫，如果夫星坐实配偶宫，那就是夫星得位，比如:“丁亥”、“丙子”日即是。这样的命格老公正派，安分守己，一切都以家庭幸福为准则。4、夫星有气夫星的强弱旺衰，指的就是夫星是否得了时势。比如；日元甲木生在酉月，酉金是甲木的夫星（正官），夫星占了月令得时，生在四季土月，土生金，这叫得气（有生气）。夫星有气者，老公有本事，是女人可以依赖的好男人，值得托付终身。5、夫宫或夫星紧邻吉星夫宫是老公的家，是居住地；夫星是老公，紧邻老公的是吉星拱照，老公自然吉祥。吉星包括，天乙贵人、文昌贵人、天厨贵人、华盖贵人、将星；其中也包括所有生合老公的星耀，这些都是吉星。吉星相照，老公事业平步青云，社会地位稳固。6、夫星弱而不伤夫星不得时令也不得气，现实生活中老公本事稍差一些，但，只要不被其它干支伤害，说明老公未来还是可以有一番作为的，因为行运可以助力。克伤夫星者，为食伤星。命局夫星弱，不见食伤星者，未来老公人品好，以后也有一番作为。
泽雷随卦六三爻辞详解 1、泽雷随卦爻辞详解六三释意:“系丈夫”:释意参见六二。系丈夫，就是追随有大志向、大作为的大丈夫。六三位卦为离，处于上下两个经卦之交，既可以向下去追随六二位上的列卦震，震为小子;也可以向上去追随九五位上的列卦兑，兑为丈夫。当然，在九五之丈夫与六二之小子之间，只能选择一个，而不可能二者兼顾。六三选择“系丈夫”，这无疑是正确的。在这里，三爻位的过渡性位置，在选择上显出了优势，要比六二有利。六二因为离九五远而离初九近，结果“系小子，失丈夫，，舍远取近，作出了错误决定。六三则六九五较近，容易前往，结果“系丈夫，失小子”，作出了正确决定。“失小子”:丈夫与小子不可兼得，得丈夫，自然会失小子。六三所失的“小子”，指的是六二坤位上的列卦震，因为震为躁动，在八经卦中为四个阳性卦(震、离、兑、乾)中的阳气最弱者，正可表小子。而兑则可可以表示成熟的男子，即丈夫。“随有求，得”:意思是，如果跟随这位大有作为的大丈夫，那是没有跟随错的，若有所求，定会得到。九五位卦为乾，乾为纯阳之卦，本具乐善好施之性;列卦为兑，兑为挺进，可表大有作为。六三追随九五，当然会有所得。再者，六三列卦为艮，艮为阻塞不通，为滞碍，为疾病，而九五列卦为兑，正是艮的反卦，可以克服艮的不利之处，故说有求而能得。“利居贞”:贞，定。意思是，在追随九五时，自己一定要矢志不改，而不要摇摆不定。六三位卦为离，有离散之象，三爻位又是过渡性位置，最容易滋生变数，摇摆不定，故戒之以利居贞。还好，六三列卦为艮，艮为静，为定，有能定静的特性，可以做到这一点。这对六三是有利的。2、泽雷随卦爻辞详解六三意译:一心前去追随处于尊贵位置上的大有作为的大丈夫，当然会失去离自己较近、躁动不安、地位低下的年轻小子。在追随这位大丈夫的过程中，肯定会得到自己所希求的收获，这位大丈夫一定会帮助自己克服不利于发展、进步的弊端。需要注意的是，在追随的时候，必须意志坚定，不要朝秦暮楚，老是摇摆不定。3、泽雷随卦爻辞详解六三评议:作为一个追随者，最重要的是，在选定追随对象之后，一定要专心致志，心无旁鹫。绝不可进退闪烁，摇摆不定。那样做，只会被追随者所厌弃，最终，定会落得个孤苦无助的凄惨下场。4、泽雷随卦爻辞详解六三爻意分析 六三爻是随卦中的阴爻，依旧做女相，“系丈夫，失小子”之爻辞意为此爻与之前的六二爻相比已经开始拨乱反正，放弃了不切实际的想法，重新依附于九五爻，是弃下而随上之势。随有求得”意为六三爻已经开始意识到自身的欠缺，因此去追随真正强大而有学识的人物，并从中有所增益和收获。5、泽雷随卦爻辞详解六三可断结果六三爻所得到的并不周全，“系丈夫，失小子”，虽然所得远远大于所失，但是六三心中难免喜忧参半。六三所处之位较为相宜，刚柔相济，有求必应，所以作决定的权利往往握于六三的手中。此时最怕六三爻外表贞静而心生懊悔，加上自己的召唤很容易得到应和，而在冲动之中作出反复的小人之举，最终令九五远离。3、泽雷随卦爻辞详解六三自取之道 随卦中的六三爻有失有得，所失去的乃是迷途，所得到的乃是正道，六三爻位居中爻，与六二截然相反，六二所追随的恰为六三所摒弃的，而六二所遗失的又为六三所拥有。六三爻志在得阳，向上攀附之意十分明显。但是，相交者，贵在情谊真切，心中坚贞才能避凶防恶，有原则才能行端表正。所以六三爻切忌利字当头，贪图物欲，为一己之私而失去做人的原则。索要太多是为贪，非分之求是为奢，这些都是六三爻应当注意避免的。
七杀大运的好处有哪些？ “七杀”大运既然是困难和压力，如果想要解决它就必须付出动力和代价，所以不管你是一个勤奋或者懒惰的人，在“七杀”大运里，你的上进心终究会被唤醒，现实表现是根本闲不下来，因为只要你想松懈，就会有一股力量在暗暗的给你制造莫名的忧虑甚至是恐惧，这就好比是有人在你后面拿着刀在天天追你，你不跑都不行的。如果你的命中有制化七杀的手段，那么你在和“七杀”搏斗完之后还能有所收获，成就也能提高，但如果你命中制化七杀的手段不高，任由“七杀”宰割，那这步大运就会犹如世界末日一般，事事不如意，比如来自家庭，事业，六亲，健康等都会是“七杀”攻击的范围。七杀大运需有制化 有制化的“七杀”大运，命局组合为食伤制杀，印枭化杀，比劫抗杀（羊刃驾杀），甚至是从杀格，这些组合如果能够把“七杀”安顿好，这表明你的事业会有成就，你有能力可以承担重要的责任；但是就算如此，“七杀”的凶气不会因为被驯服而不产生别的影响，因为人生状态一定是多维度的表现，比如“七杀”能成就你的事业，但同样会泄耗你的身体，因为“七杀”代表的就是炎症，伤病或者慢性疾病，所以人在走“七杀”大运的时候，会遇到很多威胁到健康的因素，因为整步大运你的情绪一定是紧绷的，忧患意识是一刻不会松懈的，所以身体大多都会元气有损，那么自然容易会有健康问题，尤其当命局中“七杀”无制化或者制化无力时，这就是典型的身弱杀旺之造了，这类人走“七杀”大运可谓雪上加霜，事业上可以说是没有事业，甚至负债，官司是非，犯小人是家常便饭， 最关键的是健康受到极大挑战，轻者内耗加慢性病，重者为大的严重伤残甚至性命之忧。 总之，“七杀”并非等闲之辈，“七杀”大运绝对是身与心同时受到挑战和考验的至要时刻，如果说有没有改善的方法，只能说提前调整心态很有必要，世界上所有的路都是必经之路，任何事的发生皆有利于我，有这样一个辩证的思维，把“七杀”大运作为一场修行，又何尝不可呢？
丙生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丙。丁生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丁。丙克庚辛申酉；壬癸亥子克丙。丁克庚辛申酉；壬癸亥子克丁。日干为丙，逢辛金，在亥申子辰月则化水。日干为丁，逢壬水在亥卯未寅月则化木。烈火用水，命局秀发，而格局高，用金则否，为格之下。原理:烈火用水可生印（木）荣身（火）。气息流通，其势辉煌:为水生木、木生火、火生土，土生金之顺行太极的运行规律。
桃花星与比肩、劫财同柱 命主敢爱敢恨，感情中常经常会发生横刀夺爱、争风吃醋，因异性而起打架斗殴事件。在面对异性方面，缺乏耐心，不爱动脑子，表达情感的方式也很直接单调。后者在桃花运中，还往往遇到意想不到的大破财事件。桃花星与食神、伤官同柱 自制力差，会喜新厌旧、追求时髦、玩弄感情，善于与异性周旋，性格缺陷多，爱感情用事，情绪不稳定，多愁善感，常常为情所伤。这样者一生都在为色欲劳心劳力，大部分精力与时间都用在情感的幻想与追求中。桃花星与正财、偏财同柱 桃花星上坐正财代表虽然遇事斤斤计较、但是感情上较专一，有始有终；而坐偏财遇事圆滑、拿得起放得下，感情上易出现波动。两者都体现了在感情上特别现实与世故的特征。
辛金生于午月命理特征分析？八字辛金生于午月详解 辛金生于午月（壬己癸）:己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用，无壬用癸。辛日午月生，其时丁火司权，辛金失令，阴弱至极，故不喜锻炼，柔弱之金必须有己土之印来维护。仲夏之时，火旺土燥，不能生金，故需有壬水来滋润土性，此时需壬己并用。若无壬而以癸代替时，虽仍可润土，但力量薄弱。壬、己于天干中透出，地支中藏着癸水时，若命中无刑冲时，则如浴雨露之恩泽。辛日逢午月，为天乙贵神，可以功成名就。地支成寅午戌之火局时，有癸水为制时，其力微弱，若无壬水，则不可能破其火事。有壬时，即可名利双收。于午月之中气生者，己土透干，为燥土之灰，非但不能生金，反能熔金。午月辛日生者，需有壬、癸、己三者为其调侯用神。壬、己透出，且有癸水，若无冲战时，可见显达。地支的丑之中有癸己，则可登高位，为富贵之命。命中没有壬水，但有己土时，需借他人之力方得发福。命中有癸有庚，衣食丰足，为自然之恩泽昌荣之命。即金水相生，源流不绝，故见荣达。夏月之金日生者，命中壬、癸得地，即亥子等见于地支，则称为得地，夏月火旺金衰，有壬癸则致通根。命中木火多，而无金水之根时，为“从财格”或为“从杀格”。“从财格”需得金制，“从杀格”需得水制，否则必为破败贫困苦难之命。
泽山咸卦九五爻辞及爻辞释义 1、泽山咸卦九五爻辞九五。咸其脢，无悔。象曰:咸其脢，志末也。2、泽山咸卦九五爻白话文解释九五:伤其背肉，但没有灾祸。《象辞》说:耸动其背，作出背负重物的反应，看来其志在卑微之事。3、泽山咸卦九五爻爻辞释义 爻辞的意思是:感应发生在脊背上，不会发生后悔。从卦象上看，九五为君爻，阳爻居阳位，属于得位。可是以其帝王之尊，所要感应的是天下百姓。《象》中这样分析此爻:“咸其晦”，志未也。这里指出:“感应发生有脊背上”，说明其只知独善其身，这样他的志向难免过于浅薄了。占得此爻者，在男女感情方面应该注意观察一下，如果对方对你的愿望没有感应，那是因为对方反应迟钝，或者心不在焉。如果是这样，你就没有必要再去白费力气，应该放弃感动对方的努力了。二、泽山咸卦九五爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解平:得此爻者，人情不合，营谋微小。做官的多与同僚不睦。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:所求未成，稍待时日。财运:已有感应，不必担心。家宅:可保平安。身体:有病将愈，且可增寿。三、泽山咸卦九五爻动变卦解析 泽山咸卦九五爻辞动变详解，泽山咸卦九五爻发动解析详解插图泽山咸卦九五爻动变得周易第62卦:雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
甲木天干作首排，原无枝叶与根茎。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。成就不劳炎火锻，资扶偏爱温泥佳。断就栋梁金得用，化成灰碳火为灾。乙木根茎种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，克断何须苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵。栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨魄尤能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作温泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能铸千金铁，失令难熔一寸金。虽少乾柴犹可用，纵多湿木能不生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。戊土城墙堤岸同，振河及海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势心穷。力薄不胜金漏泄，功成安用水疏通。平生最要东南健，身旺东南健失中。己土田园属四维，坤深为万物之基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。夏产东南遇锻炼，秋生西北亦光芒。水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火锻，滋扶偏爱湿泥生。木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢伤本原。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。身强原自无财禄，西北行程厄少年。癸水应为雨露麽，根通亥子即江河。柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。申子辰全成上路，午寅戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂太过。
比肩坐正财喜用论:比肩与正财为异性关系，阴阳不同，不会直接发生冲突。身强者不佳，钱财难聚，有破耗的暗示，阳干生人暗合正财，婚姻感情不顺，易有第三者介入，阴干生人无妨。身弱者较吉，多得朋友相助，经商可得利益，谋事顺利。盲派论:不吉。为朋友耗财，妻子跟人家跑了，妻子不贞。比肩坐偏财喜用论:比肩与偏财为同性关系，阴阳相同，相互冲突，在年月柱出现者，不利父亲，父运不佳，也主父子不和。同时不利于财运，颇有破耗，有色情之灾或感情困扰，易因为父亲或婚外女性影响事业。盲派论:因父母或情妇之故，在营业上多发生纷扰且有疾病及色情之灾。