衡水景县命理算卦很准很厉害的高人在哪里联系方式服务范围 桃城、枣强县、武邑县、武强县、饶阳县、安平县、故城县、景县、阜城县、冀州市、深州市 算八字算卦起名比较准的先生是谁 衡水景县特别有名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
衡水景县特别有名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
日支伤官逢财星，富贵而有名。日支伤官逢正官，身弱财旺，必有后福。日支伤官四柱无财星，起人贫困夭折。日支伤官逢七杀，喜运印地而发达。日支伤官逢枭神，其人身旺贫，身弱富。日支伤官逢正印，其人长寿，多得贵人相助。日支伤官，生时财星，正印透，男命有大富大贵之象。日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离。伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。
己土生于子月 日指日主为己土者生于仲冬子月，癸水偏财司令当权，天寒地冻，己土气绝于子，见火则土暖有气而不孤，见土则身能任财而不贫，火土并用，方是富贵之命，如此身强，用偏财来生七杀较贵显。己土生于丑月 天气寒冷，正是一年当中最为寒冷的时间，水正当时令，处于旺，己七性质卑湿，遇到旺土就会变成泥土。并且己土生于冬季，水土冻结，如果没存丙火出现，那么己土就完全没有生机。己土生于寅月 己土日主生于孟春寅月，甲木正官司令，克身重。身已柔弱，再逢官杀，为身衰遇鬼，非贫则夭。正月寒气未除，田园犹冻，丙暖为尊，喜寅中丙火透出，还喜天干地支多见火土以强土势，见巨水非宜，见重金亦忌。
辛日寅月生(用神己、壬、庚)辛金生于寅月(己壬庚):辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功，壬己并用，以庚为助。辛日、寅月生逢绝，需有已土之印以扶助我身。取壬水使金水澄清。寅中之甲木为正财。身弱，无法承受过旺之财，故需有庚金之劫财来制甲木，救己土。壬水为发水之源。寅月:辛金失令，己土可生我身，乃贵重之物，金要赖壬水之功，可以壬己并用，以庚为辅。用己、壬，忌甲。偏印格配伤官者为上格。伤官格喜见官。财格者无效。食伤格，生财者无效。忌甲出天干。己壬透，带劫财者，定主吉祥如意。 （喜）己之地支喜丑、未。 （忌）己、壬缺一，富贵不全。火局，无庚（劫）出干，常人而已。 （喜）庚、壬并透。 （忌）辛日主无根。火大运。火局，七杀格为险造。生於申时，并透庚、壬，亦可论吉。壬，地支水多，又透天干，若不见丙官，早年困苦。 （喜）丙官出干。辛日寅月，甲乙财格，不但无效，且主不达。本月伤官格，最喜见官。己、壬两透，藏庚金，富贵，博学多才之人。己庚俱无，壬透，困穷之命。壬、丙，火局，为水火既济之命，显达之人。丙己透，必定可以发。水局，无丙火，称为金寒沈弱，为平常之命。即金水性过于寒冷凄凉，早年困苦，则一生忧苦。水局，有丙火解其寒冷，富贵之命。己透无壬，支中有甲，异路恩荣。己土不全，号曰君臣失势，富贵难全。丙火出干，主武学。见壬，无己庚者，贫贱之徒。火局，壬水出干，己土，亦寻常之人。火局，庚壬两透，破局制火，己土不克，必为显达之人。
偏官现月柱之意义:月支是偏官，他柱不再出现偏官，命局有明现之食神制杀者，其人冷静理性与精明，能膺重任，多福多寿之佳命。若月干出现偏官，而年干出现正印有力，或年干现偏官，月干现正印有力者，乃掌握权势之贵命。或生月有偏官，又与日主之刃在同柱并现者，乃与生母无缘之暗示，唯月干有带合局者不验。1.月柱七煞，而时柱坐“阳刃”，主父母难双全。2.七煞于月柱，宜离家外出做事业，以可表现、出风头、指挥并左右他人的职业，为最佳之选择。3.七煞旺于月、时二地支者，主身体有疾。经曰:“月时七煞，体弱病交侵”。4.七煞坐七煞于月柱，女命有离婚或分居之情形。七煞于女命代表丈夫外的情人，而情人星旺于月柱之夫宫，代表正夫弱，偏夫强。故主三十五岁前，有离婚或分居之兆。
艮卦婚姻解卦】艮卦的外卦和内卦都为艮，代表山。两座山重叠在一起，表示阻止。有些事情是人们不应该做的，君子要有所为有所不为。做任何事情都要有限度，适可而止是一种高明的智慧。做事时要根据自己的地位来确定应该做什么，做超出自己能力的事情是费力不讨好的。年轻人的爱情都是非常浪漫的，但也是十分现实的。在现实生活中，有很多东西是无法得到的，所以要有适可而止的智慧，知道哪些事情不该去做。物质上的追求一定有限，但精神上的追求则可以是无限的。【艮卦占恋情】不太顺利。恋情的发展就像一个喝醉的人走路，不但走走停停，而且东倒西歪，难以走上正路。原因是你对恋爱的要求太多，现在还没到应该提出这些要求的时候，要求多了反而什么也得不到。【艮卦占婚姻】婚姻运势不太顺利。婚姻生活是两个人互相奉献、互相付出的过程，你们索取较多而付出较少，婚姻生活中充满了坎坷。但是经过一段时间的锻炼之后，你们会走上正路的。艮为山卦测婚姻感情吉凶详解，艮卦测婚姻感情好不好？预示什么？有变爻时的吉凶推断 初六爻变:平。婚事可成。阻止脚趾的行动，也就是在迈步之前就应该停止。对于不正当的事情，连第一步也不能迈出，否则就会误入歧途。六二爻变:平。婚事难成。只有在追随值得追随的人的时候才能得到快乐。恋爱中的人对这一点体会是最深刻的。九三爻变:凶。婚事不成。抑制腰部的动作，就会遇到极为困难的事情。说明你若是在不停止的时候乱停止就会发生祸患。六四爻变:平。婚事可成。抑制身体不动，不会发生灾祸。要学会自我控制，不应该做的事情不能去做，这样才能不至于发生灾祸。六五爻变:凶。婚事不成。对于不明白的事，就不要乱说，说话要有条理，否则就会不顺利。上九爻变:吉。婚事易成。保持良好的品德，消灭不正当的欲望，就会大吉大利。
四柱扶抑格的取用 1、日主弱且命局中官杀旺时 印是最得力的用神，命局中官杀旺，是导致日主衰弱的主要原因，要使日主平衡，就要帮扶日主，同时又要削弱官杀之力，印星便能很棒地发挥这一效果，可以化“敌”为“友”，达到中与日主的目的。若命局中无印星，只有用比劫效果神，用比劫之帮身效果，分担官杀之克制力。但用比劫，便逊色于用印通关。 2、日主弱且命局中财星旺时 1）比劫是最得力的用神 命局中财旺是导致日主衰弱的致命根源。比劫能帮扶日主，又是财之敌，用比劫来帮助日干克制财星是最好不过了，用比劫帮身，体壮能胜财。 2）若无比劫财用印星 取印虽不能制住旺财，但毕竟对日主有生身效果，使日主由衰而旺能胜财，无比劫又无印星则不属扶抑取用。 3、日弱且命局中食伤旺 1）印星是最得力的用神 命局中伤食泄身过多，是导致身弱的主要原因，印是克制食伤的有力武器，伤食受克不泄身，印星又能生身，印星的作可一举两得，既生扶日主使日主由弱转旺，又克食伤使之不泄日主之力。 2）若无印星则取比劫帮身 食伤好比贪得无厌的小偷，只偷一个人的东西，这一个人怎么受得了，两个人的东西让你拿，每个人损失就少了。 4、日旺且印星旺 1）财是最得力的用神。日主旺，印星旺而多，印是日主旺的病根，去掉这病根，用财最合适。 2）财克掉生身之印。又能生官杀制身，财本身又有耗身之效果，一举多得，使日主中与。 3）若无财星还有食伤与官杀可取用。食伤若有气，取食伤较好。 4）若食伤不可取，取官杀。官杀若与印星远隔，先克日主，官杀仍可为用。须细观命局中六亲之配置，若官杀与印星日主依次相生，官杀未起好效果。
故以八变。八者后天之木数。物之初生也。以象生化之序。故八卦之变亦尽于八。以其变化之序文之。则凡者必变爲。者变爲。自其三位之爻言之。则其变者自下之爻始。六位之爻亦然。故初变自下之爻。由下递上。六变而至上位。与其对位本二者合之。则八变也。故有一宫八卦之变象焉。其对位者。如天与地。水与火。雷与风。山与泽。皆正对也。亦陰与陽也。本位者言返其本主也。如天之归天。地之归地。各复其本原。犹陰还陰。陽还陽也。故名对位曰游魂。反位曰归魂。
驿马星多的八字适合异地发展 八字驿马星，是八字命理中的神煞之一，即“寅申巳亥”。驿马星代表走动、奔波之象，八字命局驿马星多的人往往一生不太安稳，常常奔波、走动，或者搬迁、调动较多，所以适合在异乡发展。一般来说，八字中寅申巳亥，四马星多现的人，大多都不会在一个地方工作或者生活太久，对于这种八字的人来说，变动已是常态。驿马星查法，以年日支为主，看四柱中其它地支有没有相对应的驿马星，即“申子辰马在寅；寅午戌马在申；巳酉丑马在亥；亥卯未马在巳”。二、地支刑冲害多的八字适合异地发展 在八字中地支刑冲代表工作、生活环境常常变动，内心容易纠结，导致身心疲惫，一生难有安宁。驿马逢刑冲者，一生奔波，属于典型的离乡发展之命。三、年月与日时两柱反吟、伏吟的八字适合异地发展 所谓年月与日时伏吟是指，年月柱与日时柱天干地支完全相同，反吟则是指，年月与日时天克地冲。八字年月柱、日时柱有反吟、伏吟特征的人，大多祖业难守。因为年月柱代表祖业、早年、远方，日时柱则代表晚年和门户，早晚与晚年代表的象义，不管是相同还是相冲，都代表很大可能要背井离乡了。四、八字伤官旺的八字适合异地发展 八字伤官，代表口才、好动、呆不住，适合人群多的地方。所以，八字伤官旺的人喜欢外出、走动、远行、创新行业。这样的人是很难在一个地方呆得住的，比较向往自由。
己土继戊之后，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故于四行无不在，于四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。其禄到午，午中丁火能生巳土，被乙木盗其栽培之气。至于酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生于酉而死于寅。经云:火燥土裂。正此谓也。
以此卦拟国家，《乾》在上，《坤》在下，阳气上浮而不降，阴气下沉而不《升》，上下二气隔绝，是君臣之志不通也。小人柄政而在内，君子退居而在外，一时乘时得势者，皆非君子也，故曰“非人”。国家值此否运，君骄臣馅，国事日非，正道日坏，内则权臣擅政，外则强敌压境，岁时不登，而饥馑洊臻，兵役不息，而疆土日蹙，故曰“天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦”。国家将奚由得治哉！此时君子惟居《易》俟命，独善其身，所谓邦无道则隐，故曰“不利君子贞”。小人则洋洋得意，诡计百出，其巧者或将内挟奸邪，外托正真，掩其不善，以著其善，谓之“内阴而外阳，内柔而外刚”。又或收罗君子，以张羽翼，如王莽之礼贤下士，藉以文奸，即二爻之“包承”是也。是以小人日进，君子日退，谓之“小人道长，君子道消”也。“道”字中，包括天之阴阳，地之刚柔，国家之治乱，内外之处置，进退得失，其义甚广，所以明《否》之运，皆由阴阳不交和而来。《易》之系辞，《泰》则归之于天，否则责之于人，故《泰》之《大象》曰“财成辅相”，不敢贪天功，《否》之《大象》曰，“君子以俭德辟难，不可荣以禄”，圣人垂诫之意，可谓深也。
己日子月生(用神丙、甲、戊)己土生于子月(丙甲戊):三冬己土，非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。天气寒冷之时，急需丙火采取暖，作为其调候用神。壬水多时，需有戊土来制其水性，土性过重时，又需以甲木来疏土，此为其调候法之原则。己土为田园之土，性质低湿。天干中有壬水显现时，田园就会遭到水害了。即为财多身弱，必定为孤苦之命。若见火，则不称为孤独之命格，见土亦不为贫穷之命。应以丙、甲、戊作为其调候用神。水过多，而无戊土制之时，为奔流之命。寒气彻骨，亦呈孤贫之象。命中壬癸之水很多时，则其日干柔弱，气势偏于一方，即舍身救财之格，若命中无比肩、劫财、印星时，反成富贵之命。不需努力，便可自然得惠之幸运儿。若命中有比劫，则为普通之命。构成从财格时，其妻能助其处事，为家之主事。命中财很旺，且有戊己之比肩、劫财很重时，需有甲木以制土性。无甲木，则富贵无望，甲木见，则可富贵双全。天干中有戊己。地支有巳午之火时，可使弱土转强。即进入财格，可用官了。甲木可制戊己之土，财可助官杀，故为富贵之命。取财成富，取宫乐则见贵。丙、甲两显时，为兰薰桂馥之命。可乘众望，且功名显达。癸水偏财司令当权，天寒地冻，己土气绝于子，见火则土暖有气而不孤，见土则身能任财而不贫，火土并用，方是富贵之命，如此身强，用偏财来生七杀较贵显，富来则官杀湿杂，格局清清，有失贵气。身太弱而不见印，比劫生助，为弃命从财官格，倒也不失为佳造。设使身弱，又无法成从格，最怕行顺运水木之乡，财生官杀，克身重，必倾危，身衰遇鬼《官杀星——寅卯》，非贫则夭，故顺行寅卯木乡早调零。丙、甲为第一优先用神。丙透，定有功名事业，但忌壬水出干。 （喜）有壬水者须戊土制之。 （忌）壬水出干。癸透，水局，无比印者作从财。 （忌）比劫印出干，乃常人而已。庚，丁透富贵之命。己日冬月，制庚用丁为上。从财则以偏财为主，正财无用。冬、秋之土金伤官，皆以佩印为上。水旺用戊劫财制之，不可用己比肩。己生子月，财星当令；调候为急，先取火暖。干透丙火，支见寅巳，富贵必然。用丙最忌壬癸克制，又须见戊为救。无丙用丁，仅主衣食宽裕，如有火运，亦可发迹。财多身弱，先用戊土，次取丙助。若然身强，得月令旺财，自可大富，但原局仍须有丙暖水，方可许之。用官印格者，忌正财壬出天干。若财出干，则须戊劫辅助。三冬之己土，无丙印，任何格局，皆成无可用之格。无丙则可用丁，用丁则不能水火既济，只取衣禄安然。十一月建子，水势浩淼，水旺土荡；己土阴寒之气更甚，水多则土流，最忌壬水出干，则为水侵湖田，财多身弱，寻常孤苦之人。首先需要戊土制水，得戊辅己，财破身容；其次，就是丙火照耀，则可以富中取贵。总之，见火则不孤；见土则不贫。支会财局，不见比劫印绶，反主富贵；不过稍显孤寒。己土生子月，癸水司权，寒水冻土，阴湿之气太重，孤阴不生，不能生养万物，所以必须取丙火为用。但冬月收藏之时，气候寒凝，丙火势单力薄，再取甲木生旺丙火，或丙火通根寅巳午，可暖土去寒，生机复生。官印两得其用，官高名显。
八字四柱看婚姻不顺不管男女，如果出生在阴阳差错日，就是婚姻不顺的明显标志。什么是阴阳差错日呢？凡是在丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥以上十二个日子出生的，就属婚姻不顺了，不分男女。凡是在这十二个日子里的就是阴阳差错日。在婚姻和感情上都不顺利。阴阳差错日也算神煞，并且是我们在四柱预测中常用的神煞。阴阳差错日:女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退妻家，也与妻家是非寡合。其煞不论男女，月日时两重或重犯之极重，日上犯之主不得外家力，纵有妻财亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来。阴阳差错因孝娶，外祖两重或入赘，不然决要克其妻，或者残房来作婿。阴阳差错不风流，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。阴阳差错煞最凶，日时年月莫相逢，孛星若也临高位，自作媒人两三重。阴阳差错理更微，桃花常旺莫相随。惹起官司因妇女，不因外祖或因妻