长春德惠命理算卦最准最厉害的先生在哪里联系方式服务范围 南关、宽城、朝阳、二道、绿园、双阳、农安县、九台市、榆树市、德惠市 算八字算卦起名最准最厉害的先生有哪些 长春德惠比较有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
长春德惠比较有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
甲日元甲从己合，赖土所生:遇乙兮，妻财暗损；逢丁兮，衣禄成空；贵显高门，盖辛金之力；家殷大富，皆因戊土之功；见癸兮，平生发福；逢壬兮，一世飘蓬；遇金，一贫如洗；时逢丙火，禄享千钟。己日元己能化甲，秀在于寅:逢丁兮，别人欺侮；遇乙兮，本人遭迍；陽水重重，奔波红尘之客；庚金锐锐，孤寒白屋之人；丙内藏辛，必得其贵；戊中隐癸，不至于贫；若要官职荣迁，先须见癸；家殷巨富，务要逢辛。
庚午日生于各时辰命运如何？庚午日柱的人不同出生时辰有什么特点？1、庚午日丙子时生，贵显。子时午日相冲，忧伤妻子儿女；最好行西方、南方运，那将是三四品的御史。秋天生，丙火无气，生儿育女困难。忌的是己巳月，碰上了破损祖业，凶险。逢己亥月，将被抢劫盗窃，有凶险。逢癸丑月，孤独。2、庚午日丁丑时生，如果通土月气，便贵显；如果不通，也富裕，有名声。3、庚午日戊寅时生，逢寅午戌月，是金衰火旺，命主当身带残疾。逢地支纯粹是寅字的，命主反而极贵。秋天生，金旺盛，命主大多贵显，但忌时柱碰上亡劫，亡劫克制自身，则凶险。4、庚午日己卯时生，刑伤破损。逢申子辰巳酉丑，都行东南运，贵显。逢寅午戌亥卯未，必须行西方北方运才好。5、庚午日庚辰时生，是自刑，金神入火乡。逢申月生，行火木运，官可至六品。6、庚午日辛巳时生，逢年月是巳午卯的，命主举进士，官御史。逢巳申酉戌，行土木运，是侯伯命。7、庚午日壬午时生，逢寅午戌月，金柔火旺，畏缩成残疾。逢亥子午月，行木火运，贵显。8、庚午日癸未时生，显贵。逢年月是酉申巳亥的，命主总领军队，官至二品，先任虚职，后有实权。9、庚午日甲申时生，贵显。如果通身旺月，八字中无丙巳寅午丁字，便是伤破，命主贵显。10、庚午日乙酉时生，刑伤，是中贵。碰上寅午戌亥卯未二局，命主显贵。逢巳，也吉利。11、庚午日丙戌时生，逢申酉亥丑，命主富裕，贵至三品。碰上巳午未申，透出壬字，行北方运，命主官至卿相，年寿绵长。12、庚午日丁亥时生，显贵。逢辰戌丑未月，土能生金，命主荣耀显达。碰上申酉丑月，行木火运，官至极品。
丁日戌月生(用神甲、庚、戊)甲、庚为第一优先用神。戌月甲、庚、丙、戊。一派戊土无甲，为伤官伤尽。九月一派戊土，泄丁火之气，但有戊无壬，不见甲木，为伤官伤尽，富贵非凡，非寻常可比。戌宫所藏为戊丁辛，火土伤官生财，体用同宫，无壬甲杂乱，伤官伤尽，乃特殊之格局，富贵非凡。戊辛丁同宫齐透天干，为体用同宫，无壬甲出干大贵。丁日戌月，以伤官格，最为优先。戊透独用伤官，不可见壬甲。 有甲，必须带庚方可。地支成辰、戌、丑、未无壬、甲出干者大贵。伤官格而透甲，为伤官佩印，只是文才而已，入东方运方可见贵，此乃中年以后之清贵。须甲木扶助其日干，而能增其自然之光辉。戌土司令，须有庚金泄甲木的印绶及戊土。丁日生者若透戊土，则为火土伤官格，若见甲之印绶，则为伤官佩印，乃清贵之格，行东方运时，功名显达。木火多，身旺，若逢庚壬，则必定富贵。壬或癸，有戊，为万里博风，可得众望，亦可独力而握福。壬或癸，无土之救神，身弱，为一离魂之命。即命中无福禄之人。透戊或已，辰戊丑未，伤官破尽格、稼穑格，为富贵非凡之命。甲丙庚，功名显达，富贵双全，乙丙作为其调候用神也可致富，为小富不贵。一派戊土，伤官伤尽，有庚辛金泄土之气，而无甲木，为富。有甲木，则以甲制戊，为贵，但用甲不可无庚耳。戌为火库，为燥土，官杀星为火，燥土制水力大，更须水来润土解燥，如干再见戊土，则制水力更大。壬为官，癸为杀，戊癸合，为去杀，去杀留官格亦清。戌中有辛金财星，戌亦属金乡，有财来化伤生官而不交战，故官杀多亦不妨。见丙出干，丁火气转牛旺，与丙火日元同论。若支神更见生扶，宜用才官为妙。三秋丁火，甲庚丙皆可为用，其中又有分别。庚辛出干，泄土之气，取火土伤官生财者，自是上格。透戊则嫌晦火之光，非用甲木不可，得甲出干，制戊引丁，为火土伤官佩印，亦是上格。用甲者，宜配合一二点水，甲木不致枯憔。木火多，丁得生扶而旺，见庚壬透，用才官，富贵无疑。没有甲木生助，多戌土入从势格，即从儿格，叫“伤官伤尽”，大多聪明伶俐，非比寻常。多戌土，甲木透干，丁火不入从势格，身弱有印星生助，也可以榜上有名。若忌神较多而用神无力，则仅能清贵。宜壬、癸全——官杀混杂。喜寅、卯、巳、午运，无特殊所忌运。官煞多却无妨，运行东方多顺遂，富贵荣华寿无疆。用甲者庚不可少；用火者不可缺甲。用土者，不可见壬。身弱，戊己出干，取甲木，制土生身，为“火土伤官佩印”，若支下有一两点壬癸滋甲润局则更美。身伤两强，庚辛出干，【火土傷官】用財，真神得用，不止一富，抑又可貴。火木太多，庚壬为用，富貴可求。土多，不見甲印壬官，为“伤官伤尽”，格局变为“稼穡”，富貴上格。甲庚俱透，身旺伤旺而有财，最为显贵。一重壬水，又多见癸水，必以戊土为制，旺杀有制，自然富贵光辉。否则，水旺火灭，身弱杀旺。非贫即夭也。戊辛丁，体用同宫，无甲木破用，无壬水混局，为伤官伤尽，富贵非凡。戊辛丁，甲木透干，取甲为用，伤官佩印，庚金不可少，伤官用财，伤官秀气有所归宿，定可显贵发达。戌乃火库，日主有根，众多官杀不能灭火，如运行东南木火之地，则主贵。
八字身弱去比劫或印星代表的方位 八字身弱的人不喜财星过旺，那样会造成财多压身，反而不利于求财。因此八字身弱的人不适合去财星的代表的方位工作，而应该选择去比肩、劫财或印星所代表的方位求财，这样更容易遇到贵人的帮助，从而顺利求财。例如日元甲木弱，八字中财星、食伤、官杀旺，便应该去东方或北方工作，这样赚钱更容易一些。
六五:贲于丘园。束帛戋戋，吝，终吉。《象传》曰:六五之吉，有喜也。“丘园”者，园之依丘陵者。艮有丘之象，“贲于丘园”者，谓留意于农桑之事。“束帛”者，赠人之物，“戋戋”者，浅少之意。不贲市朝而贲丘园，敦本也。“束帛戋戋”，谓六五以柔居尊位，能修柔中之德，黜祛奢华，敦崇俭约，如大禹之卑宫室，菲饮食也，故曰“贲于丘园，束帛戋戋”。“吝”，谓居尊位，而留心鄙事，未免吝也，然不失黜华崇实之旨，故曰“终吉”。《象传》曰“有喜也”，有喜者，谓实有可喜也。天下之俗成于俭，败于奢，一人倡之，世风可返于淳朴，则所喜非在一人，喜其能移风易俗也。一说，丘园为隐士所居，六五能以“束帛”，聘求丘园之遗贤，共辅文明之治。聘贤仅以“戋戋”束帛，礼意未隆，故曰“吝”；在贤者不以币帛为悦，而以恭敬为悦，是以币帛虽微，贤者亦应聘而来，故终有吉也。亦通。山火贲六五爻解卦吉凶 问时运:目下恰行正运，然作事一宜俭勤为吉。问商业:买卖最直木材绸物二行，货物不必多，而获利颇佳。问家宅:农桑为业，勤俭家风，吉问战征:宜招用野老，以作向导，可以得胜。问婚嫁:聘礼虽微，却好得一贤妇，大喜。问六甲:生男。
天干地支“相冲”的命理含义: “相冲”分为天干四冲，即甲庚冲，乙辛冲，壬丙冲，癸丁冲；地支六冲，即子午冲，卯酉冲，寅申冲，巳亥冲，辰戌冲，丑未冲。所以综合天干地支，八字命理的“相冲”共有十种。天干之间气比较纯，所以天干的相冲力量单一；而地支因为有藏干的加入，地支气比较杂，相冲的力量复杂；而“相冲”分为两种情况，第一种是双方力量对等，此时属于针锋相对，互不相让，谁也不服谁，这是最严重的打架状态，这种情况是需要化解的；第二种是双方力量悬殊，很明显一方力量很弱，这就是《滴天髓》讲的“旺神冲衰衰者拔”，强者冲去弱者反而为美，二者打不起来，那就不需要做太多的关注，所以我们主要关注的是力量对等的“冲”。“相合” 可不可以解“冲”呢？ 对于力量对等的双方“相冲”，俗称“打架”，副作用是很多的，比如会让命局产生比较大的动荡，尤其再逢岁运引动，很容易灾害连连。要更加形象的解释此时的“相冲”，我们可以把双方比喻成两个正在发生肢体冲突的人，而此时要想化解两人的矛盾，肯定需要和事佬出面来转移注意力，削弱其中一方或者双方的力量，从而达到降低“相冲”的影响程度。而“相合”的出现就充当了和事佬，大家要明白一个道理，五行中“相合”是比较舒服的状态，而“相冲”是不得已而为之，两败俱伤的状态，所以一旦“相冲”的双方遇到“相合”，是肯定可以缓解“相冲”的力量的，“相合”分为天干五合，地支六合，三合，三会。而其他的半三合，夹合，拱合力量均不够强，不够起到牵绊的作用。 “相合”如何缓解“相冲”呢？ “相合”是缓解“相冲”的力量，而不是彻底消除，该冲还是会有冲带来的fumian影响，只不过因为“合”而把程度降低很多，所以不是有的人说的合解不了冲，也不是有的人说的合能完全解冲，实质上合的效果介于二者之间，但有合存在，冲一定是力量减弱的。天干四冲，用天干五合来缓解，比如甲庚冲，若遇到了己土的岁运，或者原命局中有己土贴身甲木，则甲己合缓解了甲庚冲。而对于地支的合解冲，影响力最大的是地支三合，三会，因为这是几股力量的汇合，比如地支巳亥冲，此时局中有卯未，亥卯未三合木局，这个合局就起到了“劝架的作用”，让亥水贪合忘冲，让亥水五行有变木的属性，而木是生火的，所谓化敌为友，那就打不起来了，但如果岁运再来亥水或者巳火来冲对方，“相冲”本身带来的冲击不良反应还是会有，没有完全避免掉，不过程度降低，大事化小的感觉，也就是说“相合”让棘手的事情得到了帮扶的力量，虽然也会“咯噔”一下，但就这一下，转瞬即逝。 “相冲” 的其他化解方式: 用神有一类是通关用神，在遇到“相冲”时，除了“合”，也可以用通关的方法来降低影响程度，比如子午冲，用木在中间通关，形成水生木生火；卯酉冲，用水在中间通关，形成金生水生木，这些方法都是可以化解“相冲”带来的不利影响。 “合能解冲”在择吉和合婚时也经常用到，比如某人命中带“相冲”的信息，冲的力量很大，命理师多会通过相合的五行，或者通关的五行来对其进行化解，比如佩戴五行对应的生肖佩饰，合婚对方命中有解冲的五行，还有择日时也会考虑到解冲的日子五行等等，这些都是人为制造合局去缓解，也叫“人工合局”。
戌是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学中称为文魁星。是古代文章最高学府，文曲星所在的位置。如住宅外面的环境中出现河流、湖泊对读书高考的学生很重要，也适合在大学教书的老师设计成为书房。这个位置不适合作为卧室，易出现口舌是非之事。
一、戊午男命的事业运势 若男命生于戊午日，那么则代表命主拥有温顺的个性，以及宽宏大量的特点。同时这类命格的男性也有颗倔强的心，当他们决定做一件事情时就会为之付出行动，不到终点绝不回头，因此在职场中也有机会成为领导人物。另外对于这类男性来说，由于自身身旺的特点，所以他们只要是不骄傲自满或是冒险行事的话，那么就一定能有稳定的人生发展。所以说在戊午日出生的男性，他们的事业运还是不错的，有升官发财的机会。二、戊午男命的财富运势 若男命的八字日柱为戊午日柱，那么则代表命主的的财运会比较不错。虽然说这类命格的男性在职场中，不一定能和人人都保持一个很好的关系，但他们在事业发展中却会有勤奋努力的一面。也正因如此，所以他们会通过勤奋为自身带来不错的财运。不过对于戊午男命来说，这样的财运是需要等到中年之后才可以展现出来的。因为他们在青年时期时会有太旺盛的火气，不会好好管束自己的行为，需要到了中年之后才可以学会沉稳行事。三、戊午男命的婚姻运势 对于在戊午日出生的男性来说，他们的婚姻运势并不如意。这类命格的男性天生就有克妻伤灾的命运，因此他们在姻缘上的发展不太好。在婚后，这类男性与妻子之间会经常产生冲突，而夫妻生活不和睦会影响彼此的发展。另外就算两人在婚后没有什么利益关系，这类男性也容易阻碍妻子的事业运。因此对于戊午男命来说，在结婚之前最好算一下彼此的命格，切记不可相冲。
丙火生于卯月取用神详解，丙火生于卯月取用神是什么？丙火生于卯月（壬己）:专用壬水，多用戊制之，身弱用印化之，无壬用己。二月是阳和日盛的时节，丙火专用壬水。壬透出加以庚辛生助，主贵显无疑。即使壬水藏于地支，而有金生之，也不仅仅是儒秀。这大概是因为卯月为水之死地，水如果得不到金生就会泄气，必然无力，不足以成既济之功。若是无壬水就用癸水。用壬时，忌讳丁火化合，戊己伤用。如果四柱没有壬癸之水，就要用己土来泄丙火之气，但土晦火光主此人不能成名，伤官生财，尚算衣禄丰饶。若是四柱壬水太多，支成水局，则可用戊土克制。如果月垣正印秉令，身旺取食制煞，必将显达于异途。但当干支不见一戊，更加有金多生水，必为奔流下贱之命。丙子日辛卯时，乃从化格。但不逢时，贪财破印，难招祖业。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵。虽不科甲，亦有异途，名传郡邑。合此格，主妻妾多子。或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合。年不透丁制辛，此人昏迷酒色。年透丁火，反吉。或支成木局，反因奸得财，因水得名。
上九:视履，考祥其旋，元吉。《象传》曰:元吉在上，大有庆也。“视履，考祥其旋”者，谓自视其履行之迹，能考祸福之祥兆。此爻居《履》之终，即践行之终，凡人之所践行，善则得福，不善则得祸，治乱祸福之所歧，悉由于履行。人之所履，亦难保始终皆善，有始不善而终善者，有始善而终不善者，必观于终，然后见也。若周旋无亏，终始如一，则其吉大矣，故曰“视履，考祥其旋，元吉”。《象传》曰，“元吉在上，大有庆也”。谓君上能行此道，则大有吉庆也。元即大，吉即庆也。凡六十四卦之中，上爻系“元吉”者，不过二三卦，此爻居其一，盖上爻者，极地而多危殆也。高岛易断天泽履卦上九爻动变解析，天泽履上九爻高岛易断解卦 天泽履上九爻高岛易断解卦吉凶 问时运:目下正得安乐之时，其人必素行无亏，晚运亨通，福寿双全，大吉也。问商业:往返经营，俱得大利。问家宅:祸福无门，惟人自招，若能积善，必有余庆。问疾病:恐天年有限 问失物:不寻自得。问六甲:必产贵子。问战征:大获胜捷，奏凯而旋。【例】明治二十三年十月，东京府下第十五区选举，代议士有候补三名，其一人为某豪商也。一日友人某氏，来请占其成否，筮得《履》之《兑》。天泽履卦上九爻动变得周易第58卦兑为泽断曰:此卦以《兑》柔弱之少女，随行《乾》刚之老父，其势不相匹敌，固不待论。《履》之上九，《履》之终也，必其人经履几多艰难危机，渐奏事功，以至今日之盛运也。然应不中不正之六三，依偏视之眇者，与偏废之跛者，与刚猛之武人，共相竞争，孙子所谓下驷与上驷，其不能必胜可知矣。上爻处位之极，无可复进，悟前非而鉴既往，翻然回头，可得大吉也。若谋不出此，欲强遂初志，其凶有不可言也。
戊日亥月--不同时柱详解【壬子时】土水不容，忌金水，须有厚土以去水患，盛火以温土气。【癸丑时】丑系湿土，见亥则荡，明虽是土，实则与水无异，癸丑亥三神皆水，厚土转薄，火盛则土气为荣，比助则水势乃怯，大忌金生水。【甲寅时】戊土长生于寅，亥寅合，喜火，丁不如丙，巳不及午。【乙卯时】亥卯会木，喜丙丁同透，化杀助身，忌金。【丙辰时】丙坐辰地，有晦火之光明，戊土寒湿为病，喜有得地之火，与透干之木。【丁巳时】巳亥相冲，水旺火衰，须有寅，亥为寅合而不冲巳，火土恢復自由。【戊午时】刃午，气势温厚，吉善之象，金水可少而不可多。【己未时】冬土气怯而弱，故以劫比重见为佳，未中丁火可温暖寒土，恐水多荡土，如木火迭出，金水不忌。【庚申时】旺水有金生，去水之病唯土，荣土之气唯火，如水成方局，或结党而成昆仑之象者，作润下格。【辛酉时】伤官得禄，喜有透干得地之印劫幇身，否则当顺其旺势，作从财论。【壬戌时】身财兩强，比财相争，须木火并见，木以泄水，火以暖土，为美。【癸亥时】财重身轻，水多土寒为患，喜有雄厚之土，喜火照暖。癸卯癸亥戊辰戊午，为戊辰之魁罡日，戊日生者，生时见午，则成羊刃，于月之中气生者，亥之中有甲木之七杀，称为"羊刃驾杀格"，杀刃弱，若有两戊与两癸干合，则为"真火化杀"，可助羊刃，则为高名之命。
如何从八字看兄弟姐妹兄弟姐妹在命理格局当中就是比劫，不论男女，只要是比劫多，兄弟姐妹就多。要是比肩多，属于同性多；要是劫财多，通常异性的姐妹兄弟多。比如说，甲木生在卯月，月令是劫财的，那么兄弟不如姐妹多。要是生在寅木月，那么兄弟比姐妹多。通常来讲，生在比劫月的，兄弟姐妹三四个。如果时辰再生在比劫时辰的，加上三个；生日是比劫的，再加上两个。年支也是比劫再加上两个。这样的话，要是从强格局出生的，一片比劫，兄弟成群。而要是正格局出生的，比劫一片的话，可能就跟从强格局出生的差了十万八万里了。从强格局，比劫是用神，用神为兄弟的，兄友弟恭，家里和睦有爱。而比劫格局身旺的，则贫穷出身，祖业无靠，见了财星没有食伤转化的话会争夺财产，还会克妻子，严重的祸起萧墙。地支比劫多的，兄弟多。天干比劫单个论，一个算一个。也就是说，如果地支不见比劫，天干有的话，也算，只是天干一个算一个。如果地支带印绶，印绶跟比劫不同论。印绶减半论兄弟。比如，甲木日，遇到甲子的话，甲木为哥哥，女的为姐姐。而地支子水连接甲木，甲木坐下逢生，主兄弟乘势，子水加一个。如果八字没有比劫的，又怎么看兄弟呢？比如说八字从财的，从官杀的，从儿的，从旺的，各种真从假从的。这种就属于变格局，变格局按照日主变属论。什么叫变属？就是从什么，以什么为兄弟姐妹。比如从财的，戊辰年，丙辰月，甲辰日，戊辰时，全局财星全，日主甲木从财。财星就是兄弟比劫，以日主从属的变性为主。日主从财，日主就是失去了本性，化气成为了财星。所以，从财的财星为兄弟；从官杀，官杀为兄弟；从儿，儿为兄弟。以此通论。有兄弟姐妹是好事，小时候可以多几个玩伴。但是长大了，各自成家了，也不见得会让自己更幸福。有的和睦友爱，有的老死不相往来。甚至有的会反目成仇，对薄公堂。怎么看兄弟姐妹之间的关系呢？就得分清楚喜神还是忌神。如果是正格局，比劫为喜用神的，喜用神出现帮助自己的，兄弟姐妹关系友爱，互帮互爱。可是为忌神的恰好相反。而变格局出生的，比如从财星的，如果比劫没有出现，这叫忌神不显。忌神不显的话就是用神，说明兄弟友爱，互帮互敬。要是忌神出现，叫忌神填实，说明兄弟不得力，受弟兄拖累。归纳为一句话就是“喜比劫有比劫亲情友爱；喜比劫不见比劫，有不如无。忌比劫不见比劫，兄弟和睦；忌比劫有比劫，亲情冷漠”。