朔州算八字算卦最准最厉害的先生是哪位联系方式服务范围 朔城、平鲁、山阴县、应县、右玉县、怀仁县 周易命理很准很厉害的高人是谁 朔州相当闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
朔州相当闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
乾:壬申、己酉、戊戌、壬子，1992年出生属猴，大运:庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯，戊土生于酉月，遭逢月令泄秀，而戊戌为魁罡，八字地支形成申酉戌三会金局，都是泄身的五行，元神为弱，八字的喜用神是水火。生育信息，八字中戊土代表自己，男命则以克我者为子女，所以五行木在你的命中为子女，我看了你的先天八字，就没有五行木出现，则表示你跟子女的缘分较浅，子女来得较晚，则需要从后天的大运或者流年分析生育信息。
土得土多，则重厚莊密，守信容物，或招毁谤，恩害难为。注:土人土多，为人深厚有信，遇危亦露所知之心情，对人恩怨分明。土得金多，前信而好义，刚而多躁，不能恃重，庶事无容。注:土人金多，信义均佳，但性情浮躁，气量狭小而非大器。土得木多，则形劳志大，杂好狂徒，用柔爽信，曲直党情。注:土人木多，凡事多喜亲自过目，好听柔话，信誉不佳，包庇私党。土得火多，则施义忘亲，外明少断，奢俭适中，好礼口惠。注:土人火多，对外人反优于对亲人，时有不顾妻子三餐之资，而作豪客宴他人，外观明察而少决断。土得水多，则贪功好进，汎顺伏机，志善若混，爱恶无义。注:土人水多，好大喜功，事事皆以功名为先，恩恶只取己之好恶不依义理。
庚日未月--不吐时柱详解【丙子时】杀重身轻，全凭子水之济其火，未土之生其金，遂能全其中和柱中见金幇身，见土生身，见水制火，皆为所喜，独不宜再有木火，如己土用事，则财官非所忌。【丁丑时】丑未六冲，财库大开，丁为一官独秀，确是命中瓌宝，略有一点水以润之，木以生火，名利双辉之人。【戊寅时】有土厚埋金之弊，而燥土不生，喜水木，寅系火土之长生，宜别见水木，如再见官印，埋没终身。【己卯时】土旺，喜有卯未半局，以疏旺土，富命，忌官印透，喜食伤生财。【庚辰时】身太旺，喜水木火，虽得火煉金，未能禁火不去生土，故最好是水泄金，木制土。【辛巳时】一派生扶，身太旺，见官杀则恶其燥热，宜得水，木透。【壬午时】庚金喜一面煅火，一面淬水，犹须金木之互见，成大名立伟业。【癸未时】喜癸水伤官透，雨露湿润，燥性去而生气显，如逢乙卯，虽不能成杂气财官格，亦是财得根深印得华之造，名利过人，切勿有火，恐生土而碍水。【甲申时】身强喜财，甲木坐绝喜水生。【乙酉时】身强，乙木财星可为我用，岁月之间，有水或火，均属喜而不忌，忌印与比劫。【丙戌时】杀重火多为病，喜阳水，阴水力犹不逮，忌木火。【丁亥时】未中丁火，透出时干，厥名杂气官星，亥中纳甲，丁火赖其暗裏相生，官星有气，庚得未生亥润，亦属有气，此乃火炼庚金，必成大器之命，四柱比劫不忌，木火无妨，大喜得水，以及湿土。庚日申月生(用神丁甲)庚金生于申月(丁甲):专用丁火，甲木引丁。庚日申月，以丁、甲为用神。丁、甲财官之格，比未月更吉，仍忌癸伤官出干。丁透，吉命，比未月用丁甲更有权势。 （忌）无甲忌癸水伤丁。甲透，无丁官，而独用财格者，平常人。透壬，水局，无甲者，乃愚儒。 （喜）有甲亦只是一方能士而已。 （忌）无甲字。庚日申月，天干三庚，支成水局则为井栏叉，忌见丙丁。（必要有甲乙寅卯之运）水局，天干庚多，天干又见丙、丁，则须带甲、乙等财星出干方可。庚日、申月生者逢建禄，即金日逢金月，则金性愈愈刚锐，故需有丁火来治炼金性。丁甲透，可得遂青云之志。威权，能成大器之才。运行木火旺地，富贵无疑。丁甲透无癸水时，为才学很高之人。洪炉之火忌水之制。命中无刑冲。逢得地之运时，必定大发达。有丁无甲，为俊秀之命。有甲无丁为平常。金刚木明，主为行商坐贾之人。丁甲俱无时，为无用之人，仅能于人门下作为食客。水局，无丁火而有丙火时，则需有甲木来助火性，苦无甲木，则成愚懦之命。庚金需有丁火为锻链，需丙火为之调节气候。水局，无木火时，为一下贱之劣格。水局，不见丙丁，天干三庚并透，名井栏义格。水局，丙丁虚神为用，更宜甲乙寅卯运为引，见丙丁则用实不用虚，水旺火衰，食伤制官煞太过，非用才生不可。水局，水旺极矣，有甲木出干，不失为贡监生员，甲藏无力，仅衣食充足，难显达。即以甲之财来扶助丙之弱杀。水局，没有丁火，而用丙火，若没有甲木配合，就是愚笨的读书人，因为金水两旺，金生水以克火，不能发达，若有甲木透二F，就可以当小官员，若是甲木力量有限，只能勉强维持生活。水局，见丙丁，见甲，大吉。水局，无丙丁，名井拦叉格，喜行东方木地，以泄水之气，所谓用神多者宜泄之。水局，天干透壬，视为食伤格，柱无丙丁，名为井栏交叉格，喜刑东方木地，用神多旺者，适宜泄旺之地。柱透丙丁，也必须用甲木引丁，因为秋金金水并行，不见甲木，丙丁必然为水所困，何以出人头地。四柱土重，进气更旺，则先甲后丁，以财为主。火局，金逢火炼，则成器物，富贵。火局，富贵中人。火局，庚金身强，就能用木，且多为商人。火局，无须再见甲木为引，盖寅中自有甲木。身旺而才轻，无丁火时，富而不贵，行商。申酉戊俱全，构成“从革格”。必为富贵之命。火局，逢羊刃，称为“金神入火乡”，为富贵荣华之命。所谓金神，指没有乙丑、己巳、癸酉之干支，金旺且为三合火局之时。用木来生火，火得木之源神，抑旺金使之就犯，必主权威。
女命八字的月令提纲是为劫财时，多少有着感情不顺遂的预示，往往会发生对所心仪的男士竭尽心力，最后却难逃被背叛的厄运，也可能因为求好心切，而步上离婚的坎途。所谓比劫，是以日主(八字第五字)为标准，日主代表自己，而与自己相同的五行，阴阳又相同为比(比肩)，阴阳不同为劫(劫财) 比如日主是壬水，那么遇到其它的壬水，就是你的“比”，遇到癸水就是你的“劫”。比劫强，财轻者，重友谊，爱打抱不平。比劫多而旺说明为人自我，生活缺乏目标，婚前她们有时都不知道自己活着有什么意义，因此导致她们找不到生活的重心，得过且过的生活。当她们找到了生命中的伴侣后，就像变了一个人似的，以伴侣为动力，认识到了自己的价值，婚后她们会变的有目标，有事业心，再也不像以前那样得过且过的生活了。因为女命以官星代表老公，官星也是专门克制比劫星的，是约束命主的，所以，这类命局组合的人结婚后会发达富裕。
九四:有命无咎，畴离祉。《象传》曰:有命无咎，志行也。“命”者，天命也；“畴”者，类也。“畴高祉”者，谓三阳同类而共受福也。此爻上近至尊，有济否之才，居济否之位，若不待君命而举事，急于图功，虽济亦不能无咎。要必奉五之命令，斯名正言顺，才力足以除奸，威权一归于上，故曰“有命无咎”。迨事平论赏，固不独为一己之功，凡与谋诸贤，皆得并受福祉，故曰“畴离祉”。“离”者，丽也；“畴”者，谓同类济否之三阳也。夙具济否之志，向以未得其时，故未行也；今则上奉君命，进而举事，乃得行其夙志，而克奏济否之功也。九四:有命无咎，畴离祉。插图 问时运:目下已得盛运，随意谋事，必获利益。问商业:大得转机，但须立定意志，审度市面，从前所失，今可复得，且获盈余。问家宅:宅运已转，吉。问战征:命将出征，大吉。问疾病:命根牢固，无害。问失物:必夹入在用品物中，寻之即得。【例】秋田县人根本通明氏，近世之鸿儒，长于经学，尤精《易》义，博学洽闻，有名当世，余素相亲密。曩者余欲著《易断》，相与商碓，曰:君邃古《易》于先圣古哲之说，无不究其精奥，请君著《易》义，余述自得之活断，共公示世。氏大喜，奈氏虽有此意，懒于执笔，余屡促之，未尝从事。余乃转计曰:君精《易》学，世人所共知，好《易》者必叩君之门，当今有精《易》学而长文才者，请介绍之。氏乃以齐藤真男告。此人旧住仓藩士，久奉职于滋贺县，后转任元老院书记院书记官，近时闲散。余拟延请齐藤氏，先占其编述可否，筮得《否》之《观》。天地否卦九四爻动变得周易第20卦风地观断曰:《否》者塞也，故夙无面之识，今得友人介命，得以相晤，共事著作。余虽通《易》理，长活断，文章非吾所能，幸逢齐藤氏，得以成余素志，齐藤氏得亦藉显其长技，则“畴离祉”之占也。团访齐藤氏，告以余之意中，氏欣然许诺，遂得从事《易断》之编纂。《易断》十卷，脱稿之后，氏任岛根县某郡长，颇有良宰之称，不幸罹肺患，以二十二年五月没于神户，令余不堪悲怆。余永诀良友，追怀往事，特记之。
伤官为啥要配印呢？ 因为伤官无论在命盘中为喜为忌，最好有印（最好正印，偏印也行，可能人生走得路线不一样），特别是伤官透出在天干的时候，一定要有印相配，否则伤官无制，即使为喜神，不去生财，不去配印，不去制官杀，伤官只是泄秀，就还是不能起大作用，因为你说的话，做得事，得要创造出价值啊，要嘛配印，要嘛生财星！当然配印的格局高啊，所以伤官配印，就是一种富贵格局。 伤官是阳日干生阴，阴日干生阳，都为有情相生，异生相生泄气比较重（为什么身强印旺的人，特别是印旺的人，用伤官泄比较好），和食神相比，伤官是一种无节制地发挥，有着“沉迷”于所爱之物的特性，虽然伤官非常聪明，但过犹不及，所以需要节制。 伤官又是专门克官星的，伤官为正官的七杀，伤官见官没有财星或者印绶来解救，往往代表一种不成熟的对抗，正官为正气之吉神，这也是伤官为凶神的原因之一。伤官高透，或者说天干有伤官见官，但是有印相配的，总归要好很多，当然要看位置，如果年月伤官和官星靠一起的，那还是克着官星为先，即使时干透出印星，那伤官也一定是先克着正官。外在表现就是总是会和领导对着干，说的话太冲领导，心里不喜欢做的工作，工作不稳定，和领导的关系不好，总是会感觉周边有小人，是非多。如果印星紧贴着伤官星，就会好很多，印星首先就会克制伤官，克制它的凶性，不要随便乱说话。 伤官泄气太过了，如伤官强又无制，很容易克所在宫位代表的人，这也是为什么伤官如果太旺，在年月上总会对自己的长辈不利。在日支自坐伤官，女人就会有着克夫的磁场，倒不一定是对对方身体不利，可能是事业，或者就婚姻分开了。 伤官配印，就是保留了伤官的才华发挥的同时，加上了合理的克制，所以往往是一种比较好的搭配。 伤官无财虽巧也贫，这个时候就像一个人很聪明，但是又喜欢搞事情，这就是伤官没有搭配好财和印。
八字:己巳，壬申，甲寅，戊辰大运:辛未，庚午，己巳，戊辰，丁卯，丙寅甲木生于孟秋，七杀当令，巳火食神贪生己土，忘克申金，兼之戊己并透，破印生杀，致使祖业难登，书香不继。喜其秋水通源，日坐禄旺，明虽冲克，暗却相生。由部书出身，至丁卯丙寅运，扶身制杀，仕至察看。八字:庚午，丙戌，乙卯，丁丑大运:丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰乙卯日元，生于季秋，丙丁并透通根，五行无水，庚金置之不管，最喜财神归库，木火通辉。性孝友，尤笃行谊，由部书出身，仕至州牧。其不利于书香者，庚金通根在丑也。
两个人生肖相害 鼠羊、牛马 虎蛇、兔龙 猴猪、鸡狗 所谓生肖相冲导致的直接冲突，结果也不过是“东风压西风”，以一方认输退场为止，因此从某种角度上来说，相冲是一种比较稳定的相处模式。比如在上文领导和下属相冲的例子中，其实下属习惯了这种相处模式就好，形势比人强，主动退步就好。最糟糕的情况是双方相持不下，永无宁日，这就是生肖相害。 “害”，干扰破坏之意，地支六害源于地支六冲和地支六合，可以理解为“朋友的敌人害我”，大多为间接的、暗地里的破坏。 比如子丑相合，丑未相冲，所以子未相害；午未相合，丑未相冲，所以丑午相害；寅亥相合，亥巳相冲，所以寅巳相害；卯戌相合，戌辰相冲，所以卯辰相害；申巳相合，巳亥相冲，所以申亥相害；酉辰相合，辰戌相冲，所以酉戌相害。 生肖相害带来的fumian影响虽然小于相冲，但犹如绵里藏针，既持久又阴狠，因此古代才会有十二生肖婚配禁忌的歌诀。
男女八字合婚口诀，八字看夫妻婚配口诀 要论合婚行不行，首论年命看五行。年命相生最为好，比劫次之为中等。再看年柱正五行，相生相合婚可成。相克相战婚不长，刑冲六害不可行。年命相生不能散，刑冲吵闹度过一生。二看时支正五行，最好相合又相生。刑冲克害常吵闹，不吵不闹把病生。三看日柱双五行，财官正合最有情。其它干支可不论，最好对方有正星。五行荣枯能互补，若有相战把关通。绝对相配世上少，不犯大忌把婚定。
风泽中孚卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 中孚①:豚鱼吉②。利涉大川。利贞。【译文】 中孚卦:豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。【注释】 ①中孚，卦名。本卦为异卦相叠(兑下巽上)。下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为风。泽上有风，风起波涌，君子居高临下，以诚信为本，施教于下，教化人民。所以卦名曰中孚。中孚，《杂卦》说:“信也。”意为诚信。②豚(tún屯)鱼，王引之说:“豚鱼者，士庶人之礼也。《士昏礼》:‘特豚合升去蹄，鱼十有四。’《士丧礼》:‘豚合升，鱼鱏鲋九，朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》:‘士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之薄。’《王制》:‘庶人夏荐麦，秋荐黍。麦以(与)鱼，黍以豚。’豚鱼乃礼之薄者，然苟有中信之德，则人感其诚，而神降之福。故曰‘豚鱼吉’，言虽豚鱼之荐亦吉也。”【原文】 《彖》曰:中孚，柔在内而刚得中①，说而巽②，孚乃化邦也③。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川’，乘木舟虚也④，中孚以“利贞”⑤，乃应乎天也。【译文】 《彖辞》说:中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内，阳刚之爻居于外；其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺、刚健、和悦、谦逊四种美德，秉此而行德教，则可以教化全国。卦辞说:“豚鱼献祭，尚且吉利”，就是说，豚鱼物虽薄，但表现了他的一片诚心。卦辞又说:“利了涉水渡河”，因为本卦下卦为兑，兑为泽； 上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，自然平安畅达。好比人内心诚信，利人利物，坚持正道，与天理相符合，又何惧于人间的惊涛骇浪。【注释】 ①柔在内而刚得中，本卦内两爻为阴，为柔，外四爻为阳，为刚。所以说:“柔在内”。九二、九五阳爻，为刚，分别处于下卦、上卦的中位，所以说“刚得中”。②说而巽，本卦下卦为兑，兑义为悦；上卦为巽，巽义为逊。和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质。③孚，诚信。化，教化。邦，国。化邦，犹言改造全国人民的思想行为。④乘木舟虚，本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，也是本卦的卦象。虚，虚空中立。⑤中孚，内心诚信，利，利人利物。贞，行道中正。以，连词。【原文】 《象》曰:泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。
丁日卯月生(用神庚、甲)丁火生于卯月(庚甲):以庚去乙，以甲引丁。身弱見庚甲，富貴必然。是独用癸水。不可壬癸并见之官杀混杂。忌木性过旺，故需庚金之助，使卯中这乙木干合。用财以破印大贵之命。先庚金而后见甲，衣禄丰满。命中庚甲均有，谓之“风月有情”，甲譬之风，而庚譬之月，故有此名称。庚透甲藏，虽有富贵，亦为小富小贵。甲显庚藏，则行他乡可以遂功名。经商贸易之人或得他人之助可致名利。有庚无甲，清雅能士.有甲无庚，则为平常之人。乙庚称妒贪双合。逢金水运时，就为一贫命。若地支中有二个乙木，则不称贪合，而可助我身，逢木火运时，自然富贵至。乙木多,仅有一甲,虽有富贵亦不长久。无论作任何事情均善弄巧或贪物，亦招致祸灾，甚乃无法保全祖业。印旺杀高显时，大富大贵之命。木局，有庚金，则为清贵之命，清雅显达，无庚则为普通之人。癸字多，逢金水运，祸患纷起。如无刑冲，庚金透，地支中又有戊己之土时，可制癸之杀，行木火之运时，会突然兴隆起来。庚透乙藏，则不能贪合，乙反引丁，即用乙亦无害．运入木火之乡，自然富贵。如果尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承先人之业。一庚透出，乙庚隔而不合，则以财星佩印，亦为上格。一派水，无一戊制，主贫苦无依。乙少癸多，有戊去制，反吉。木局，丁火不得时令，不能成为炎上格，木旺火塞，则为平常人物，而其性懒惰奸诈，常居人下；木局，戊己土透出，泄丁火秀气，食伤生财格，富中取贵。癸水多透，见甲庚出干，正是身强杀浅，财官印三奇成格，甲木化杀生身，必然大富大贵之命；若无甲木，可用戊己土出干制杀，若七杀无制，贫贱之命。乙木旺盛，庚合乙木，否则湿木难以生丁，为贫困无依之人。火局，见庚，取食神生财，清贵显达(比劫争财，故清贵不富)，不见庚金者为下格。丁火若非旺极，不喜壬官，單用癸煞；運行西北，亦主大貴。身強，用巳中一點長生之庚，名“吉神暗藏”，运入西方，大貴之命。
动星的特性动星在八字中多主一生心性好动，偏于积极进取，不安干现状，热烈、激情。八字中动星多之人，什么事业都想尝试，有一种挑战心理，敢于冒险，比较开放，灵活机动，有开创精神，体面的工作能干，不体面的工作也能干，如推销、摆摊卖货、沿街叫卖，只要能挣钱，都可以干。动星多的人好杀，喜欢晕食，干事利落，性急。好追求物质享受。一生多从事流动性的，具有主动性、变化性大的行业，动星的人反应灵敏。生性好动，偏干积极进取，不安于现状，热烈、激情、喜形干色、爱恨分明，动星多的人能主动求人，别人求他也痛快，偏星的人社会活动能力强，有社交能力。在企业人事安排上，搞管理的用静星多的人。如开拓市场，就应用动星多的人。动有鲁莽性，粗野；动有武，不拘小节。动星多，好动，偏干外向、心粗。干透静星，支藏动星，表面文静，其实挺粗野的。外表弱，内里刚强。动星多的人，只要挣钱的就千，不愿受人管制，喜欢自由自在地闯事业，适干私营。