丽江算八字算卦很准很厉害的先生有哪些联系方式服务范围 古城、玉龙县、永胜县、华坪县、宁蒗县 周易命理比较准的师傅叫什么 丽江声名显赫的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
丽江声名显赫的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
生日占正财 男命因妻得福，得贤内助，发财致富。女命能找到有责任心的丈夫。落空亡，夫妻中有一人寿短。时干占正财 时干正财，无刑冲克害，主招美妻，得外来之财，子女荣华富贵。时干占正财，头胎是儿子。时支占官印身旺，表示后人有当官掌权之命。时支占财官印，称天福贵人，后人发达。时支占伤官，表示子女不好带。时支占劫财，表示后人耗财不顾家。时支占比肩，旺则兄弟争财。
癸巳日柱:癸巳日柱的人，因为巳火是正财星，藏气丙火和戊土，而癸水阴柔，所以性格多数比较敏感，感性，情商高，带着柔弱的特性。癸水克制巳火，虽然具备了管辖权，可是能力不足，因此更专注于一些细节上的事情，女命癸巳日者，善于处理感情与家务事。但是癸巳日柱者比较缺乏大局观，思维和眼光有局限性，容易变得狭隘。而且巳火藏气戊土本身是癸水的丈夫，癸水必然也有一些撒娇，任性，希望能得到认可与赞美。因此癸巳日者适合作为助手，不适合做领导人物。女命得之温柔可亲，男命则比较缺乏男子气概和决断力。
三命通会曰:东方震位木，号青龙，名曰曲直，五常主仁，其性直，其情和。 旺相主有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意；济物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨；丰姿秀丽，骨格修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂，此则木盛多仁之义。 休囚主瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则木衰情寡之义。 死绝则眉眼不正，悭吝鄙啬，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。
官要任，财要胜。正财者，我身所制之物；最要身旺胜之方可用之，始能真正成我所享用之财。是身财俱旺均停者必劳苦己身，克勤克俭之后方能发财。又正财代表妻子，事业财发必由贤妻相助始可成功。许多富翁发财创业莫不由贤内助支持，以其禀此命理缘故也。财旺身弱己身克制不住，往往功败垂成逢财聚旺处反致祸患；缘何？财旺我克制的住，则财真正服我由我管制；若身弱制不住财神自专逸去生助官杀，官杀盗财气复来克身，则必因妻财而致灾患。岁运逢之，财散妻离定然无疑。
天山遁卦哲学含义解析 1、遁卦，是异卦相叠，下卦为艮，上卦为乾。从卦象来看，乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天若从另一个角度来看，艮为下卦，具有静止的意思，并不是隐退。而是喻指形势不利，要注意收敛自己的言行，与人和善相处。艮在乾卦之后，想要前进，被强大的乾卦挡住了去路，这时若是强行通过，肯定要经过一番拼杀，可是艮却不是乾的对手，明显会失利。所以为了保存实力，艮暂时停止，采取了回避的方遁卦在恒卦之后，《序卦》这样解释道:“物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。”恒卦以恒久为主旨，到了下一步则是退让，以便再度进取。2、《象》中这样解释道:天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。这里指出，遁卦的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。3、遁卦所要启示的道理是遁世救世，它不同于小蓄、大蓄中倡导的陷居蓄德，也不同于随卦之中的顺从为人，与谦卦所中所倡导的内修谦和的性格也不同，它倡导的是:人在特殊环境下的一种主动的生存方式，讲求和善下处，适时进退。暂时的停止或妥协，是为了日后能够成功，此时的遁世，目的是将来能更好地救世。4、遁卦象征退避，属于下下卦。遁也是消息卦，代表六月。《象》中这样来评断此卦:浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门
于地支三合，即申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木。很多初学者都被古书中的口诀迷惑，理解得不够深入，在实体论命中往往出现见合即局、遇合即化的错误思想，导致把握不了五行力度而严重误判。 比如说见子丑就认为化土，见寅午戌就是化火。这些现象，在初学者群体特别明显，因为阴阳五行的基础知识确实是这样写的，但真的见合就化了吗？本文以三合为例，对地支会合的实战应用进行分析。地支三合定义 十二长生:长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。 申子辰合水，申生长刚开始，到子水最帝旺，辰土墓。 寅午戌合火，寅生长刚开始，到午火最帝旺，戌土墓。 巳酉丑合金，巳生长刚开始，到酉金最帝旺，丑土墓。 亥卯未合木，亥生长刚开始，到卯木最帝旺，未土墓。 以上就是地支三合产生的基本原理，代表水、火、金、木四个五行由长生、帝王、墓库三个重要节点会合而成局的基本要素。合化的条件 三合局成化的基本条件: （1）化神临月令，且最好透出天干； （2）化神，合神均不受伤或者被明显泄气； （3）三合局与六合局相见时，六合局让位于三合局，原命局中三合局已经成化，年运再出现其中的字为加合，以化神增力论。 一般而言，三合局不那么容易合化，首先化神必须旺而有气势，不受到其他五行的影响，参与三合的五行也不能有异心或者受伤。平常所见的三合，很多都只是合绊，不可轻易论局或者论化。
第五卦:需水天需坎上乾下需:有孚，光亨，贞吉。利涉大川。彖曰:需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。象曰:云上於天，需；小人以饮食宴乐。初九:需于郊。应用恒，无咎。象曰:需于郊，不犯难行也。应用恒，无咎；未正常也。九二:需于沙。小有言，终吉。象曰:需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。九三:需于泥，致寇至。象曰:需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。六四:需于血，出自穴。象曰:需于血，顺以听也。九五:需于酒食，贞吉。象曰:酒食贞吉，以中正也。上六:入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰:不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
甲己合 命中有甲己相合称为中正之合，主人品性宽厚平直，受人敬重；如命中有凶煞，而且五行无法救应，主人脾气粗暴，性格坚强不屈。二、乙庚合 乙庚相合又称为仁义之合，主人行为果敢，但有道操守，为人处世总以仁义为重；命中五行生旺，一生正气；如遇死绝带煞，主人任性好斗，体貌猥琐，不是正人君子。 甲己、乙庚二合，妇人不必害怕。三、丙辛合 丙辛为威制之合，主人仪表严肃威武，使人害怕，手段残酷狠毒，喜贿赂，爱淫荡；如命中带煞，或五行中处于死绝状态，主人忘恩负义；妇人命中有此合，再遇上天中、大耗、咸池等凶神，主姿容美丽，行为卑俗，妖冶淫荡。
丙火生于丑月取用神详解，丙火生于丑月取用神是什么？丙火生于丑月（壬甲）:喜壬为用，土多不可少甲。丙火生于丑月气进二阳，木火渐旺，丙无壬不贵。生大寒前，与丙火生于子月同用壬，不可无甲丙生扶；大寒之后，己土当旺，壬忌其混浊。《穷通宝鉴》中说:丑月喜壬为用，土多不可少甲。简析:丙火生于丑月，大多属于身弱。若是身强就要用壬水克。若是身弱，土又多，要用甲来生日主，且能克土。丙惧其晦光，亦须用甲为佐，壬甲之用相同。而取用之意有不同也。壬甲两透，富贵有准；壬透甲藏，贵有不足。若无甲木一壬独透，而丙火支神生旺者，（己午）只能富中取贵。盖无形之中，有旺土晦丙浊壬，气势欠清故也。
山天大畜卦九二爻辞如何解读？九二。舆说（tuō）輹（fù）。《象》曰:“舆说輹，中无尤也。”九二。车厢脱离了车轴。《象传》说:车厢脱离了车轴，是因为居中而没有过失。九二居下乾的中爻，又与六五正应，会有行动，但车厢却脱离了车轴，这种状况当然要停下来。“輹”是连接车厢与轴的零件，九二在互卦震（九三、六四、六五）底下，震是车，代表行动，和车子分离了，所以说脱落，脱离之后便不会非行动不可。九二正应的六五在艮卦，是止，更是必须停止。九二本身的结构使车轮与车厢脱离，所以没有过失。
辛日辰月生(用神壬、甲)丙辛合，年干见癸，支不通根，破丙力薄，虽儒秀而清贫，必须见壬，方可言富贵，壬水藏於亥申，三月土旺用事，亥宫之壬，有甲为辅，故不失禄位，无亥而见申宫之壬，虽亦可用，究嫌无甲破戊，故见申辰会水局，而无水出干者，才学虽富，终为寒蹇，辰月土旺之时，无戊出干，犹有埋金塞水之嫌，若明见戊土破水局，而无甲木为救，则才高命蹇，终於埋没耳。丙辛合化水，若辛金身强，水是用神，喜欢癸水透干，而不会产生克。若辛金身弱，水就是忌神，若癸水透干，情况就不妙，日主将被严重耗泄，若不入从势格，将很危险。支见四库，名土厚埋金，不见甲制，愚顽之辈。支见四库，干透戊己，为土厚埋金，不见甲制，病不遇药，愚贱之命。支见四库，金旺盛，壬癸水根弱，容易天折短寿。支见四库，壬甲透干，就有贵气，但不可以有庚金透干。四柱火多，无水制伏，名火土杂乱，将为人奴役，有甲亦不妙，僧道孤贫。土旺之时，戊土虽不出干，亦防其埋金塞壬，故以甲木破戊为佐。有甲，则金水之气自然流通，不患阻塞。辛金见丙相合，有化水可能，化以得辰为真，月令逢辰，宜其贪合矣，若化而纯则美格，化而不纯，反以为病。四库，干透戊己，土厚埋金，不见甲制，为病不遇药，愚顽之辈。火旺金熔，土燥金脆，无水调剂，辛金不能自存，孤穷之命，盖辛为柔弱之金，不能经火煅炼。有甲出干，为食伤生财格，用财制印以护食伤，忌庚制甲。辛金温润之质，虽强亦不喜火冶炼，最妙有壬癸泄秀。身旺用壬，通根月令，富贵必然。用壬则忌戊制，戊透又要有甲破。支得亥字，中有壬甲；支有申字，内有庚壬，皆有小名小利。身弱，仍用己印，或得比劫为助。
命例二乾造:丙申 庚寅 庚申 辛巳 大运:辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉。简批:庚金生于寅月初春，木得时秉令而无党，金虽失令而党多，支二申二干庚辛，木嫩金坚，丙火虽挂角得禄，但庚辛金元神透露，非火之禄支而是金之长生。无丙火则比劫肆逞，财星寅木被二申一庚品字形劫夺，无寅木丙火无根而不复存在，用财滋杀。辰运申辰会水化劫生财，寅木得生扶丙火旺，读书用功，巳运丙火禄旺，必有吉庆，事业有成，甲午乙未南方木火并旺必有作为。两造观之，命例一丙火坐寅长生力量大于命例二丙坐申泄气，只是挂角逢生丙火力量可定小，然命例二行南方火旺之地，福泽优仕途显；命例一行北方水地火衰弱，福泽差操劳只有事业。这就是人与人的根本区别。