烟台算八字算卦最好最灵验的地方排名排行榜联系方式服务范围 芝罘、福山、牟平、莱山、长岛县、龙口市、莱阳市、莱州市、蓬莱市、招远市、栖霞市、海阳市 周易命理很准很厉害的先生有哪些 烟台众所周知的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
烟台众所周知的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
四十八爻之变爲三百八十四爻。其象亦同。由卦之象见之也。盖爻者卦之支体。卦变则爻随之。爻始于、。即两仪也。积爻爲卦。不离两仪。故爻之变不出于、之推往移往复。卦以爻成。故爻变而卦亦随之。以卦言。则爻随卦变。以爻言。则卦以爻变。实则皆气数之变也。如八卦自变。而自成。则由变者。莫不由变也。六爻成卦。六位成章。故卦有六变。六变。而成八卦。即、六八之数。合之爲四十八爻。因其六位之易。而自有之体。
辛金生于戌月:得月令之助，大多属于身强，要甲木克，或是壬水耗泄，若是两者都透干得用，就会福寿双全、没有烦恼。若是壬水透干，甲木藏支，庚金也透干，就是普通人。若是甲木透干，壬水藏支，戊土也藏支，可得异路功名。若辛金身强人专旺格，不可以用壬水泄、甲木耗，反而喜欢土生助、金扶持。辛金身强，庚金是忌神，但天干有壬水透出，庚金生壬水，可以起通关作用，对于命格来说较差，对于运势来说则不一定不吉。
在八字命局中，被日元（即出生之日的天干，八字中的第五个字，代表命主自己，也称为日主、日干）所生之天干，且与日元同阴阳者，即同性者，为日元之食神；不同阴阳者，即异性者，为伤官。八字食伤，为八字入门的食伤篇，食神伤官。食伤可以指后辈，就是自己的子女，女命代表的是子女。食伤就是食神和伤官，食神代表着女儿，伤官代表着儿子，男命亦是如此。食伤主交际，指一个人的表达想法，思维方式，沟通的技巧等。简单来说这个食伤主的是交际，为人际交往，如果食伤旺，则说明活泼开朗喜欢与人交往，广结好友。 在八字十神中，食神和伤官代表想像力、智慧的延伸、精力的投入、情感世界。也代表自由，不愿受拘束，男命代表欲望。在八字命理中，食伤是克制、控制、制约、制衡官星的，而官星则是代表丈夫的符号，如果女命中缺少食伤这个五行，那么，说明命主对丈夫的防范意识薄弱，平时一般不大过问、限制丈夫的动向、行踪等，丈夫到哪一般也是不会查岗的。八字有、无食伤是一个四柱八字术语。 八字无食伤代表: 行事专一有恒，不喜变动，技术有专长。 遇食伤年思变求变，若命中有财星尚可。须划分天干、地支。 官印格者，若无财星保护，一但食伤入命与官相抗，思变求变，反而不利。 行事不稳定，欲弃职行商，会没饭吃的。 行事不喜扬名，固执、迟钝、反应慢。但聪明、专心、智能高。 耳孔较小，易积污垢，堵塞耳内，常挖耳朵。须防耳内发炎，进水。影响听觉。智能慢开，逢食伤岁运引动，一鸣惊人。 八字有食伤: 食神行事较温和，不会树敌。 伤官个性刚硬，若八字无印星牵制。或干支少官煞律法约束心性。则个性奔放无收。侍才傲物、富攻击性、批判性、反抗心甚强。 树敌最多。尤以月支，力量最大。 伤官在天干者，会发生正面冲突，严重者武力相向。 伤官在地支者，则暗中报复，或对簿公堂，付出代价，亦得到教训。 食伤太多，平常有话藏不住。以天干及月支力量最大。 看有无比劫、财星护卫食伤。 无论护卫与否，逢印星之年，必减弱食伤之力。 八字中不见食伤者，是一个羞涩的人，与人交流是一天中面临的最大的问题，更喜欢独处，不喜与人交际，伴有很严重的社交恐惧症。一个人更容易静下心来做手头上的事或是学习一技之长。反应很迟钝，沉浸在自己的世界中，是做了好事也不希望别人知道的。八字没有食伤的人，等于当人体水池满水时，没有途径宣泄，要么强撑要么决堤，不管是哪种结果，肯定会对本身带来伤害，所以容易虐待自己。往往也缺乏创新能力，开拓精神不足，也代表不关心妻子。但是智商很高，可以做出很大的成就，不过不适合做生意，财运不是很旺。
正官一位，官星得用的人官星得用，一般都是这样两种情况，身弱，有印星贴身；身旺的，特别是比劫旺的，需要官星克制我身。官星一位，其人定然心事不杂，善于克制自己，身旺的自然属于胆大心细的那种，所以行运中一到财官旺地，自然可以发迹；有职有权；身弱的，印星可以帮身，官星可以生印，官星和印星旺地还是会有官职，只是，有些压力罢了。
离为火卦六二爻辞如何解读？六二。黄离，元吉。《象》曰:“黄离元吉，得中道也。”六二。黄色的附丽，最为吉祥。《象传》说:黄色的附丽最为吉祥，是因为获得居中之道。这一爻辞让人想起坤卦的六五:“黄裳，元吉。”穿上黄色的裙子，代表知道自己的分寸，所以元吉。离卦六二就如同习坎卦九五，居中守正。关于颜色，木在东方为青色，火在南方为红色，金在西方为白色，水在北方为黑色，土在中间为黄色。黄色居中最为尊贵，离卦六二则是黄离，表示美好的文明，所以得元吉。
伤官星旺的人 由于伤官是泄耗命主能量的五行，如果命主自身能量不足，那么很怕伤官星损耗，势必会被泄得虚脱，自控力极弱，完全受伤官的力量所牵引。虽然外在看起来很有颜值，懂得表现，才华优秀，能力十足。然而，内在除了强烈的欲望和虚荣之外，其人失去靠谱，华而不实，随心所欲。更喜欢说大话，弄虚作假，招惹是非，甚至触犯法律。官杀混杂，又带伤官的人 此种配置，如果不入真从格，相当麻烦。正官七杀都是克身的力量，只是正官克身温和有情，使人理性，拥有道德的能量，讲究方法，重视协调。七杀克身剧烈无情，让人反抗叛逆，讲究手段，重视输赢。两者在一起，不文不武，相互影响，眉毛胡子一把抓，孤独邪疑。这类人自尊心强烈，个性反反复复，做事毫无原则，完全凭着自己的意愿所作所为。配以伤官星，不论在天干还是地支出现，自以为视，胆大妄为，目空一切，对什么都不服气，必然沦为虚伪欺诈之人，敢于挑战世俗道德，犯罪机率也相当高。
春月之水，孰不谓其病寅死卯墓辰爲至弱矣，殊不知水爲陰气，生申旺子。秋冬之时，其气翕聚未散，故水常涸，春至，陽气上蒸，陰气下降，故雨露既濡而水生发，此水势之常耳。星家以死水生于卯者，良有以也。晴则春水溶溶，雨则汪洋众多。正月生者，水有寒气，见火则冰融冻释，贫贱雍容。得金相助，徐、扬生者最佳。逢木无火，则水冷木寒，未有生意。遇土克水，亦主清贫。土制金生，衣资丰赡。二、三月之水，浩无边沿，见土则有堤防，昼则贫贱，夜则流移，生于谷雨后者，或主婬邪痹惫之疾，盖土浑水浊故也。见火则水火相刑，灾讼难免。遇金生水，众多无情，徐、扬人干支得土者，无咎。见木泄之，能施惠及人。兖、青人生于二月中旬者，木气正旺，盗其元神，则生风怯之疾。得金助之，无患。
人本身的构成元素为五行，看“寿命”离不开对五行旺衰的判断，所以一定要回归“日元中心说”，这与看格局高低是完全不同的体系，五行之间的顺生顺泄，日元有力，整个命盘凸显出的是和谐不做作，这样的人“气数”都是比较深厚的，能经得起大风大浪的折腾，在十神上的表达，生我者为印绶，我生者为食伤，印比食配合得当，循环相生有情者大多都是高寿之人。 一，命局五行偏枯之造，也就是五行比例的失衡，过旺或者过衰但又不能构成从格。从十神角度来解释，比如印比过旺生扶命主太过，身旺无依之人，七杀伤官太过而无制化，命主本身过衰被克泄耗太过之人，都为后面的岁运引动种下了因。 二，命局两种五行力量势均力敌，两神交战态势明显，尤其是命中禄刃与官杀之战。不管是金木相战，木土相战，水火相战等等都是造成命盘五行不稳的关键因素，当相战的双方为命主的禄，羊刃与官杀最为应验，这样的人容易有横祸降临。 三，命中逢“短命煞”之人，如果八字五行有如上两条的配置，再遇到此神煞入命，容易让人短寿。“短命煞”的查法为以年支看时支组合:亥年子时或子年亥时，戌年丑时或丑年戌时，辰年未时或未年辰时，巳年卯时或卯年巳时，申年午时或午年申时，寅年酉时或酉年寅时。 四，命局的某些特殊日柱，丙申，己亥，乙巳，庚寅被称为四大凶日，遇到七杀与比劫对立克身太过，容易有夭折之命。这四个日柱的定义来源于《三命通会》，书中认为他们是多灾多难之日，当然它的成立还是要在五行不平衡开始，尤其是七杀克制命主太过才会应灾。比如丙申日，命中水火对冲，壬水七杀紧邻克身，再逢北方水运才会有大凶之象。 当命中的五行出现严重的失衡，比如某种五行过旺但没有倾泻之道，某种五行过衰而没有补益之方，或者两种五行力量均等在互相较劲，都会导致命局的五行之气非常的不稳定，这就好比一座高楼拔地而起，但地基不够扎实，那么作为住在楼上的命主就会显得摇摇欲坠，岌岌可危，而原命局就是命主的基因写照，可以比喻为人生的原始剧本，所谓“有其命必有其运”，大运和流年就是人生结局的引动，一个五行失衡过重之人一定会遇到加剧失衡的岁运，而这样的岁运就是人生大限的应期了。五行的搭配组合出现问题是根本原因，如果再配合上一些不吉的神煞或者日柱组合，就更能表现出凶上加凶了。
丁卯日十月出生 十月生人多有神秘感和神韵，容易引起别人的注意和关注。此外，十月生人也适合从事奇幻、幻想、文学等领域。丁卯日十一月出生 十一月生人具备出色的创意和创造能力，适合从事创意、艺术、设计等领域。此外，十一月生人也适合从事金融、资讯、科技等领域。丁卯日十二月（腊月）出生 腊月生人命主贵气相助，容易得到很好的机遇和机会。此外，腊月生人也适合从事商业、金融等领域。
山地剥卦的人生暗示 山地剥卦卦象，山地剥卦的象征意义。山地剥卦，是异卦相叠，坤卦在下，艮卦在上。坤为地，在山之下；艮为山，在地之上。山在地上，常年受到风吹雨打，雷击日晒，被剥蚀不止。从整个卦象上看，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。高山被风雨侵蚀而剥落，其原来的美色遭到破坏，剥落物落在地上，把大地上的原物压坏，破坏了大地原有的美色，对大地也是一种破坏。所以剥卦具有破坏性。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。当然，易经是充满辩证思想和发展变化的哲理，若是剥落物落到地上，地上正是一个坑，剥落物将其填平；或者地上是贫瘠的土地，剥落之物土壤肥沃，这又是好事了。剥卦位于贲卦之后，《序卦》之中这样说道:“致饰，然后享则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”经过贲卦的文饰，通达到了尽头，接着就是剥蚀了。山地剥卦是承接上一象征盛大无比的贲卦而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必有衰落的道理。从初爻到第四爻基本上都是这个意思。其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法，其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的效果。山地剥卦属于中下卦。《象》中这样评断此卦:鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。此卦卦名为剥。《说文》中说:“剥，裂也。”《广雅》中说:“剥，离也。”可见“剥”字的本义是指去掉物体表面上的东西，也就是剥离、剥脱、剥落的意思。装饰的东西不会长久，最终都要脱落，就像我们搞家装一样，过几年，墙表面就得剥落，还得重新装修。所以贲卦的下面，便是剥卦。《序卦传》中说:“致饰，然后亨则尽矣，故受之以剥。”《杂卦传》中说:“剥，烂也。”可见《序卦传》与《杂卦传》是社会变化而言的。盛世之时，人们讲究装饰，过度的奢侈，就像腐烂物一样，会逐渐剥蚀盛世的繁荣，使盛世走向衰落。
食神格用神行运口诀 日旺食神来为格，原命四柱财又多。必以官杀来为用，运逢官杀好事多。比劫印运最为忌，克妻败财风波多。日旺食格比劫重，必以食伤来为用。运逢食伤财为吉，进财进禄福无穷。比劫印运不为好，挣来钱财影无踪。日旺食格印又重，财制印绶方为用。运行食伤财为吉，印制伤食有功名。运逢印绶七杀运，运行印地有灾星。日弱食格官杀多，印比扶身倒不错。印比大运当为吉，文凭房产必然多。若行财官七杀运，疾病口舌凶事多。身弱食格旺多财，比劫用神禄自来。运行比劫印为吉，贵人帮助财自来。食伤财运不为好，财行财地有祸灾。日弱食格多食伤，印为用神最相当。运行印地为发福，比劫之运算平常。最忌食伤财大运，食伤生财有灾殃。
八字身强去财星代表的方位财星为日主（出生日的天干）所克之五行，八字身强的人喜财星旺而有势，这样财运才会强旺。而八字身强的人最好选择去财星所代表的方位工作，这样会增旺财星的力量，使自己能遇到更多的赚钱机会，赚取更多的钱。例如八字财星为木，则去东方找工作。