福建算八字算卦比较准的高人有哪些联系方式服务范围 福州市、厦门市、莆田市、三明市、泉州市、漳州市、南平市、龙岩市、宁德市 周易命理很准的先生有哪些 福建非常闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
福建非常闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
庚日元庚从乙化，金质弥坚:最忌辛金暗损；偏嫌丙火相煎；遇丁官兮，似蛟龙之得云雨；逢己卯兮，若鹏鹗之在秋天；癸水旺兮，田园漂荡；壬水盛兮，财禄增迁；遇戊相侵兮，不成巨富；逢壬助力兮，永保常年。乙庚金局旺于酉，时奇从克是月奇；戊辰丑未如相克，此是名门将相儿。二庚最怕火炎伤，志气消磨主不良；寅午重逢爲下格，还添奔波卒无常。丙日元丙爲陽火，化水逢辛:有福兮，戊土在位；成名兮，乙木临身；官爵迁荣，生逢癸巳；家门显达，长在庚寅；蛮横起于甲午；祸败发于壬辰；屡遇陰丁，纵富贵能有几日；重逢己土，虽荣华一似浮云。
日贵格:丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者，日柱地支为贵人，日支为配偶宫，表配偶是自己的贵人。男子可能得到美妻，有妻助，女子可嫁贵夫，有夫助。日支自坐贵人者，外表满面秀气英俊，聪明而且比较斯文，为人干脆，肚子里没那么多弯弯拐拐，有仁德，为人谦虚。此格大怕日支遭刑冲破害，则吉中有凶，不为全美。又分昼贵夜贵，丁亥、癸巳日喜白天出生，丁酉、癸卯日喜夜晚出生。
四柱中没有官煞混杂，主丈夫身体健康，性情敦厚，夫妻情缘深。官煞不混，四柱有正官，无偏官，或有偏官无正官的叫做官煞不混。身旺正官坐禄主丈夫身体健康，性格温和，忠实敦厚。柱中无论正官或者偏官，只要官煞不混，能与天乙贵人同宫宫时，必主丈夫清秀贤明，而且人品好，遇到好运时，定能发财致富。日干弱，食伤旺，有印克食伤，主丈夫富贵。日坐夫星为用神，主夫妻感情和睦，富贵双全。身弱官煞过旺有食神克制官煞，主丈夫富贵。日主过旺，过刚，多为离婚再嫁。日主坐羊刃也有离婚之象。官星不旺而伤官重重或伤官天透地藏主克夫。官煞混杂，天干透，地支藏，皆主二夫。日主坐魁罡，主夫遭横祸或暴疾死亡，轻者不合或离异。日主弱，食伤旺，印星无力，一生不能帮助丈夫。柱中官煞太旺，食、伤与印绶无力主夫妻意见不统一，丈夫不成器。柱中官煞星太弱，食伤旺而财星无力，主丈夫懦弱而不成大器。日时辰戌相冲，主丈夫有外情。日主旺，食伤多，财星无力，主丈夫贫困多病。日主太弱，日支为七煞或官煞旺而无制主丈夫凶暴。日支为七煞或七煞旺而无制主夫妻不和。官星或日支被冲时，有克夫现象，如大运流年来冲时，主丈夫的身体容易变化，严重时有死亡征兆。官煞或日支遭受冲克者克夫。日主强官煞太弱，且坐死绝地主克夫。正官健旺，如遇伤官克，不但减福，而走到伤官大运时，有克夫现象。如果正官弱而伤官旺，行到官运时，也是克夫之应。日坐偏官而无制或化合时，主丈夫性情粗暴。如果再逢冲星太多，主夫妻如仇敌一样，甚至出现凶亡事件。
华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。三命通会云:"华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。" 命理新论曰:"人命带华盖，必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。 假如华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的地位，假如华盖与空亡，或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡，否则必过房入赘，或挟一技而走江湖了"。 壶中子说:"华盖为艺术星"，烛神经说:"华盖为荫庇清神，主人旷达神清，性情恬淡寡欲，一生不利财物，惟与夹贵并则为福，清贵特达。" 三车一览说:"华盖重重，勤心学艺"，又说:"华盖乃聪明之士"。 古歌云:生逢华盖，主文章艺术。 通明赋云:华盖临身，定为方外之人，留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈。在命理推算中华盖星出现的不同提示双华盖入命:命中多贵人。华盖为八字吉神:一生利官进贵，技艺出众。运华盖逢刑冲:事职有动；若岁运不利，恐见灾祸连连，甚或危害到生命。华盖带将星，福气深厚。华盖坐空亡、或逢刑冲:工作多起伏、变动。华盖在空亡、死、绝之地:最好速速修身养性，修习佛理，可保消灾解厄。女命，华盖坐日支:形同寡宿。女命，凡人命中得之，多主孤寡；纵贵，亦不免孤独也。壶中子曰:华盖为艺术之星，主孤。华盖主聪明，乃艺术之星。华盖主孤寡，纵贵亦不免孤独；所以华盖遥空，偏宜僧道。华盖多，主辛苦。印逢华盖，主显达。
雷水解卦六三爻爻辞详解 1、雷水解卦爻辞六三释意:“负且乘，致寇至，贞吝”:负，本义为依恃，凭仗。《说文》说:“负，恃也。从人守贝，有所恃也”。寇，盗匪。贞，固执，执着。吝，恨惜。这句话的意思是，携带着财货乘车而行，就会招致盗匪前来抢夺。如果执着于财物不愿放手，就会受到伤害，生出恨惜之事。六三位卦为离，离为散失;列卦也为离，离为暴露，为显明。以离居离，有暴露而散失之象。古代能乘车者，非贵即富，所以乘车而行本身，就容易暴露自己的财物，因此，容易引起盗匪的注意，遭到盗匪的抢夺。以离居离，又处解散之时，如果抱住财物不放，不单财物受到损失，连人身安全也会受到危害，所以说贞吝。2、雷水解卦爻辞六三意议:要想保有自己的财富货物，就应该把它们隐藏起来，而不应该随意在外面显示。如果不知隐藏，反而过于张扬，就会招致失财伤身之灾。现在乘坐着只有富贵之人才能乘得起的车舆，又把财物放在车上随身携带，这无异于炫耀财富，当然容易遭到盗匪的抢夺。从某种角度来看，这等于自己主动招来了盗匪，因此，财物的离散就难以避免了。此时，人身的安全当然比财物更重要，因此，此时最明智的做法应该是舍财保命。如果仍然固执地抱持财物不放，最终，不但财物难保，就连人身也会受到伤害，到那时就只有恨惜的份了。3、雷水解卦爻辞六三评议:《庄子•德充符》中说:“山木，自寇也;膏火，自煎也”，意思是说，山林中的树木，因为显出了自己的良材美质，所以被人盗伐，这等于是山木自己招来的盗伐;油脂，因为显示了自己的肥腴，所以被人点燃，这等于油脂自己招来的燃烧。可见，自我张扬，自我暴露，必受其害。所以《道德经》说:“是以圣人被褐怀玉”，意思是，德高智深之人，外面总是穿着粗劣的褐色衣裳，而把美玉藏在怀抱里。4、雷水解卦爻辞六三爻意分析六三为居于阳位的阴爻，居位不当，有阴柔小人窃居君子之位的嫌疑。爻辞中道“负且乘，致寇至:贞吝”，意思是六三爻身份卑微，原本不应当坐在贵人才能乘坐的车辇中，却因为自身负着重物，不愿耗费力气，而混入车中，以致于招来了匪盗，有所损失，带来悔恨。六三此举令人不齿，其咎自招，无可怨尤。5、雷水解卦爻辞六三可断结果六三爻因贞固得吝，皆因其所守的并非正道，乃是物欲之贪。六三爻因身上背负重物，不胜其累，越权乘车，招致祸端与非议。六三乃是坎上之爻，阴柔失正，以致于行为偏颇，做出负物乘车这样的不伦不类之举。负物是不辞辛苦，乘车是想以逸待劳，两种思想悖逆。六三所负之物是钱财，所以亲身背负，却又不甘心奔波劳累，所以乘车而行，此举难免令强盗心中猜测，追求享乐的六三爻手中的钱财乃是不劳而获的不义之财，进而生出抢夺之心。失正者难守，不义之财难保，六三爻之吝在于其德行浅薄，举止不当，贪利忘义，徇私忘志，因而招致损失与羞辱。6、雷水解卦爻辞六三自取之道 六三爻之祸在于负物乘车，行为鬼祟。其所负之物的获取方式非贪即盗，否则何至于行迹仓皇至此?象辞中评价六三爻举动的“丑也”，乃是羞耻之意。六三身负不义之财，且已经多到了自己难以负重的地步。六三爻在两个阳爻之间，在下乘凌九二爻，却又向上顺承九四爻，有奸佞小人欺下瞒上之象，但是天道因果，贪婪者将遇到盗匪，有错咎者将招致悔恨，所以六三爻此时已经处境堪虞。
丁火的特征 丁火在天为星月，在地为灯烛。丁火的力量是集中的，火之精，温度最高。性格上执着，说到做到，感性，理想主义者。同样，火都是浪漫的。与人相处有礼，会拿捏分寸感。行为举止:雅。丁火是星月烛灯，暗里显光，越黑暗的地方越能体现自己的价值。能在夜晚能指引人的方向。这样的丁火同样有着奉献精神，富有同情心，十分懂的关心人。而且丁火往往具有神秘的气质，什么是神秘呢，神秘就是让人摸不透。 丁火在人为心脏，代表思想精神。所以丁火会常审视自己。容易多想，想多了就会说出来，而且还特别有道理。不过说多了就容易啰嗦，并且自己说可以，别人说多了就烦了。丁火有一个特点，急。火烛星光，看上去光芒不耀眼，但里面的温度是高的。所以这种火的急性子还不容易看出来。内心急性子，马虎。表面却十分平静如水不会表现出来的，做事也非常有耐心，做事是不冲动的。 丁火常常会给人有点做作的印象。但我觉得这种没什么不好的，丁火的思想境界很高，懂得很多道理，姿态优雅，而且会通过一些方式比如诗歌散文表达出来。但现实和理想终究不一样的，最后还是在平凡中生活。那些道理是丁火发自内心讲出来的，世界需要丁火这样类型的人 另外，丁火内心是骄傲的。好胜心很强，火都是不服输的，自我意识强，相信自己永远是对的，有很多不切实际的想法，并且坚信自己能实现。
丙辰、丁巳日，配合巽禀象，为火木分野之地，是丙、丁火之禄地，在纳音为砂中土，于《洛书》兑卦对待，而风泽中孚之象，在《河图》与坤易位，坤者火之余气居位，坤中火金交媾，其性温含，有跨越夏秋之势，气息平正。旺于秋（最旺），相于四立前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），死于夏（最衰??）。
在分析八字时常有两种不同的派别:一种是旺衰派，从日元出发进行分析，日元强者抑之，日元弱者扶之；一种是格局派，从月令出发进行分析，以成格为目标。其实从《子平真诠》看，格局派也非常重视日元的旺衰。 单纯从日元和月令的关系来说，日元为体，月令为用。譬如古代帝王，高居重闱之内，不能轻易出入，然而丝毫不妨碍其为一国之主。帝王就是体。 帝王之用，便是朝廷之上的文武百官。政出自帝王一人，而施之于百官之手。 在八字里，日元就是帝王，月令就是朝廷，朝廷之中，势力最强者为宰相。宰相是帝王最得力的助手，但也可能成为最大的掣肘。所以宰相合不合帝王之用，就是关键所在。 为什么沈孝瞻《子平真诠》要把用神分善恶？只是帝王使用它们的方法不同。驭下之术，本就因人而异。 日元行事，借助宰相与百官之力。宰相得力，与帝王一心，则政通人和。一旦宰相智昏，朝廷轻则瘫痪，重则帝王也随之覆灭。 至于帝王龙体是否康安，一般不影响宰相与朝廷的运转。除非，宰相与帝王不睦，互生嫌隙，上下无情。这样，世间就不可能清明，帝王也可能遭遇不测。 日元本身的旺衰，在有些格局当中不太重要。甚至，印重之格，本就喜日元之弱。当然，印重身重，不是不能成格，而是需要其他配置，使之得宜。只要格局和日元之间有情，日元是旺是衰，也就不是关键问题了。
丙辰日生于子月 一般在这个日子出生的人，好运如逆向行驶金财名镇，助起旺水，金水党众，其势范滥，日元丙辰日，孤力孑然一身，冬火看不到印比生扶，能作从财杀(官)格，一见木火得地，从格破矣!仍喜生扶，而正格者，身偏弱，再次逆运，财来党杀克身，且用神木遭旺金采伐，乃失其用，飘泊或遭水浸盖，不利于寿年，故逆向行驶寿不久。丙辰日生于丑月 一般在这个日子出生的人，就是以土为病，木印乃疗病之王，毫无疑义，如印多，又嘉行西方国家财乡，以财来制旺印并泄伤官之气，为食伤生财而取富，故印多运至西方国家美。丙日丑提，火泄于土，如果没有通根看不到壬水，怎样取贵。 丙辰日生于寅月 一般在这个日子出生的人，好运入南方地区火运，不仅能暖木，天地万物润，即济功成，格成身强而任杀，宝贵显也，若官轻则，指壬癸水虚露没根气，优喜行北运水乡古镇，乃官星得地，而达贵显。而官轻，丙辰日生于寅月大运作西方国家鸿运，财来滋弱官，亦富贵双全。 丙辰日生于卯月 一般在这个日子出生的人，大运作运又看不到官星，或者身弱而柱中无官星，则从使行身旺之运，也是苟且偷安，必为庸很好的人，无官来催促严格要求自己，不思进取。然古语云:财旺暗生官。从使看不到官星没法取贵，有财也可以取富，见财来世官也是理想化。
水泽节卦六三爻辞及爻辞释义 1、水泽节卦六三爻辞 六三。不节若，则嗟若。无咎。象曰:不节之嗟，又谁咎也。2、水泽节卦六三爻白话文解释 六三:不节俭则困穷，处困穷则知悔过，知悔过则可以无灾难。《象辞》说:奢侈带来了悔恨，这是谁之过？3、水泽节卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:本该约束节制的，却不能节制，事后却嗟叹后悔不已，没有祸患。从卦象上看，六三以阴爻居刚位，既不当位又不居中，行为失正，因行为不能节制，有失职之咎。但其事后能及时发觉，有着改过迁善之心，所以没有过《象》中这样解释本爻:“不节之嗟”，又谁咎也！这里指出:“本该约束节制的，却不能节制，事后却嗟叹后悔不已，”，这样的话，谁还能再责备他占得此爻者，你要注意约束自己的言行，如果你不能意识到自己的不足，又听不进别人的劝告，就只能事后后悔了。虽然没有人责备你，但是这对你并没有好处。二、水泽节卦六三爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，多辛苦，少收获。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:得而后失，叹息无奈。财运:不知守财，咎由自取。家宅:先富后贫；先喜后悲。身体:饮食不节致病。三、水泽节卦六三爻动变卦解析 水泽节卦六三爻辞动变详解，水泽节卦六三爻动变运势吉凶解析插图水泽节卦六三爻动变得周易第5卦:水天需。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
壬日丑月生(用神丙、丁甲)壬水生于丑月(丙丁甲):上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。十二月壬水，旺极复衰，上半月癸辛主事，故旺，专用丙火，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之。壬水生丑月，壬水气势最为寒冽，以用丙火驱寒调候为急。然丑宫己土本气，有浊壬混水之虞，取甲木去土为佐。如见辛金透干，辛与丙有相合之情，丙火失调候之用，则要用丁火制辛。故腊月壬水，以丙火为尊，甲丁为辅，方为最佳取用。丙辛透，且不分隔时，不合，为富贵之命。无丙则为寒苦凄凉之命，若有丁火来代替丙火时，又可变为好命。壬多，得戊土，衣食无缺。时干丁，月干丁，争合，需以癸水来去丁。丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。十二月气寒，故须两丁，而无癸制丁，乃能为用，更须甲木佐之，通根支下，方妙，否则，丁火虽透，未必可用。金局，无丙丁之火。则成金寒水冷，一生贫苦之命。若见火时，不是贫命就是凶命。见火略可，即丙透遇辛，亦不为妙，丙辛一合，失其用也，见丁颇吉，然丁火亦须通根，方可用也。透癸，为人智虑深，需以己土为用神。见戊土则水土混杂，为顽愚之命。丙甲，无刑冲，可遂远大之志，富贵兼备。丙、甲为第一优先用神。丙、辛二透，科甲富贵，有成就。 （忌）无丙定见单寒。金局，不见丙丁，下下之格。 （喜）丙、丁出干。丁，即使丁壬见合，无癸破亦主富贵。 （忌）癸劫财出天干。印格，无丙、丁，一世难发。无丙字者，任何格局，皆不宜。上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。丙，名利双全。丙甲透，科甲之贵，无比劫夺财，然四柱无壬，方妙，无丙，单寒之士。比劫出干，定夺丙火，尤为不可。有壬，丙藏常人，见戊制土，可许衣衿，且有禄寿。下半月，丙甲，科甲之贵。下半月，壬水，戊土制之，见甲木制土，为格之病。无丙火，水木冻枯，为寒苦凄凉之象。壬多，戊透，有丙火可望富贵，无丙火，气势寒冻，不过衣衿。日主健旺，以丙戊为用，运行南方，必富贵。冬季的壬水，离不开火。丙，辛化己土，生壬水，丙辛甲己不合，科甲之贵。甲，己土，科甲之贵。丁出年干，支见四库，又主富贵。须丙丁而无癸制，方可为用，仍宜甲木为引，通根支下方妙。水旺居垣须有智，水土法混杂必愚顽，壬癸路经南域，主健，富贵堪图。水清主智，己土混杂，反主愚顽，运行巳午未南方也，日主健旺，主富，贸易获其厚利，冬水以丙戊为主要用神为财官，并不限於水木伤官。四柱没有壬水才为好命局。没有丙火就只是清寒的读书人。丁火透干时柱，丁壬合化木，月干又是丁火，没有癸水来破局，可得富贵。丁出时干，合壬化木，月干又见丁火通根，无癸破格，更得甲木助之，身旺以伤官生财为用，亦可富贵。戊制比劫，反不失儒秀，且禄寿无忧。最好是火生土土生金的格局才好。偏旺先考虑调候用丙火。最好丑宫辛金出干，壬水出清，再见丁火制辛，名为雪夜粉光，主贵，不过最好夜生。身旺，原局有火暖局，再顺行东南木火之地，主富。戊己出干，不能无甲出制；无甲，水土混杂，人必愚顽。冬月之水，不见丙丁，大都贫寒。
会克妻的男人八字1、在八字命理当中，男命以财星为妻星，比肩，劫财星则为克制妻星的所在。如果当财星弱而透干又为男命喜用神时，说明男命妻子的身体本身就比较弱，易生病，再比肩劫财运时，妻子就有身体健康之忧，或出现第三者与男了争压妻子。“劫”有劫走之意，暗示与妻子有分离之意，如离婚，或离家出走，与他人有婚外情。严重者会对妻子健康造成伤害，甚至死亡。2、男命四柱中，出生日地支为劫财者，克妻。出生日地支为命主的婚姻宫，是配偶居住的位置，就像配偶的“家”。如果婚姻宫住的却是专门克制妻子星的劫财星，那么婚姻宫就会受到克制，犹如在家里放了个定时炸弹，那么妻子怎么会好呢？若是劫财还为男主的忌用神，那么他一定会影响妻子整体运势，包括健康而造成婚姻不顺。若婚姻宫的劫财星为男命的喜用神或劫财星较弱时，虽然对妻子会有克制，但影响不大。虽多小病痛，但不会严重到死亡。夫妻关系也会比较多摩擦。3、婚姻宫逢三刑者，损妻。即是八字中，有寅巳申或丑未戌，而男命日支占了其中一个字的话，就叫刑到了婚姻宫。刑者，刑罚也。多主刑事犯法之事，也主伤灾病痛之疾。婚姻宫逢三刑，必是要伤及配偶。如果三刑中其中一个字藏干中有正财星，且又为男命喜用神时，必主损妻。4、克妻的八字也轻重之分，不是说八字克妻的男人有什么特殊的力量能把别人克死，而是八字中比肩劫财旺的人，一般性子直而急，易冲动粗暴，一点小事都能把他们惹火而吵架，容易轻信别人，而被他人挑拔到夫妻感情。财钱易损耗。配偶长期生活在这种情况下，不管是精神还是身体健康上都会受到打击。最后某一天在忍无可忍的情况下，跑了出去，一不小心被躲闪不及的汽车撞上，就被克死了。