昭通算八字算卦很准很厉害的大师是谁联系方式服务范围 昭阳、鲁甸县、巧家县、盐津县、大关县、永善县、绥江县、镇雄县、彝良县、威信县、水富县 周易命理很准很厉害的师傅叫什么 昭通十分闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
昭通十分闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
床位:不受横梁或吊灯所压，以免造成压抑感，损害身心健康；床宜安置在卧室的静位，如果安在动线上，不仅走动不方便、欠缺私密性，睡眠质量也会受门冲、厕冲等气流冲动的影响而大打折扣；床位左右两侧也不宜太靠近窗口或阳台，以免气流、光线太强、动静太大，而散失自身的气场能量；床位不宜被镜子、电视机等反光物照射，以免受惊把胎气反射出去。
壬水生于申月如何取用神？八字壬水生于申月取用神解析 壬水生于申月，得月令之助，大多为身强。要用戊土克，后用丁火辅佐，但只能用地支辰、戌里面的戊，而不能用申中的戊。壬水身强，戊土、丁火都透干，就能金榜题名、荣登仕途。若是戊土透干，丁火藏支，也可以受人恩典、提拔升迁。但怕戊土与癸水合化，戊癸合化火。若有丁火透干，也可以有所作为。或丁火、戊土都藏支，可以因为财富而获得地位名声。若多壬水、而戊土又透干，叫“假杀化权”，可以担任要职、掌握权势。若有甲木藏支也没有关系，但是甲木太多就不吉了，只是普通命格。若有庚金藏支于申，就不愁吃穿。若戊土旺盛透干，有一个甲木克，就稍微显贵，若没有甲木就是普通人。若甲木旺盛，而且火也旺盛，没有庚金透干，容易离乡背井，四海为家。因为申中的庚金无法发挥作用。申月的壬水，身强要先用戊土，后用丁火。
辛日巳月生(用神壬、甲、癸)辛金生于巳月(壬甲癸):壬水洗淘，兼有调侯之用，更有甲木制戊，一清彻底。忌丙火之燥烈。故喜壬水之淘洗。有壬水时，金性可调愈焕发。辛金逢巳之火时，为十二运中之死运，即逢体囚。若巳酉丑成为三合金局时，可扶助日主，有水之透于，且有甲木以制戊土时。则可功名显达。癸透壬藏时，其力量微薄，虽富但不贵。壬藏亥申，主衣衿显达，但忌戊出制水，见戊出干，必须甲木为救，方可求衣禄，甲木亦藉壬癸破火，方能制戊土，否则，反助火旺而已，虽见财官两旺，而富贵俱空。壬、癸俱藏，且戊己亦藏时，为小富之命。无壬癸时，遇火则为短命，不然即为涫鳏夫、寡妇之命。火局，需要有水为其制神。无水制，则为凶恶之命。火旺而无水时，亦可由土来泄火势力。火旺时会消溶金性。天干上有丙丁很多，其他柱上又无水之救神时，顽火可以消金，则为贫苦之命，没有子息。火旺无水，就要用土来泄火。壬水藏支于亥，戌土没有透干，属于上层阶级、发达人士。戊土若透干，只是平常人。壬，亥，无戊，为功名成就之人。壬，亥，戊，无甲，常人之命。壬，亥，戊，甲来制服戊土时，则为衣禄丰足之命。若有甲而无壬癸之水时，虽有富贵，亦如浮云一般，转眼便会消逝。壬、癸、甲俱无，则缺乏调候用神，为一下品之命。无金局，亥，无戊，壬癸出干，主富，异途堪图。壬，甲，癸。壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊。用庚、辛，忌丙。
“正印”不忌日主自坐〈日支〉“死绝”，而忌日主太强旺。四柱“正印”旺，而四柱地支又有日主的“临官、帝旺”之支，主孤寂及不善理财的人。2.“正印”在六亲无论男女皆代表“母亲”，女命也代表“婆婆”。如天干“正印”坐的地支是正印的“死绝”十神，或是有“冲刑”，皆主对“母亲”不利。唯于“时柱”不作此论，由于时柱的年限是四十五岁以后的事，一般而言一个人的岁数到此年限，母亲的年纪也有七十以上，如此时往生也是属正常的事，所以可不作此论。3.一柱中天干是“正印”而地支是“比肩”或“阳刃、劫财”〈自坐〉，只主家族人口稀少，并无其它大凶之事，反而可制“财”，解去“财”克“印”之弊。4.单独的“正印”多，福业并不代表好。只是有“秀气、文才、艺术”等才气，如四柱见“正官、七杀”透出天干，而成“官杀生印，印生身”的态势，才能论吉。
火风鼎卦初六爻爻辞详解 1、火风鼎卦爻辞初六释意:“鼎颠趾，利出否”:颠，颠倒，上下倒置。趾，这里指位于鼎的底部，用以支承鼎身的鼎足。否，秽浊。合起来看就是，把鼎身颠倒过来，使鼎足向上，这样有利于倾倒鼎内的秽物。初六位卦为震，震为足，可表鼎足，震又为震动;列卦为离，离为散失。震上有离，有鼎足震动，导致散失之象，正可表鼎内之物向外流散之象，故称出否。初六是九四的改良对象，初六之所以会出现鼎颠之象，是九四列卦兑的改良作用所致。初六列卦离又为显明，这可以说明改良之后的结果，即污秽已除，鼎内明洁“得妾以其子，无咎”:意思是，娶妾是为了从她生子，以增加子嗣，繁盛宗族，这当然没有过失。位卦震为少男，可表子嗣;列卦离为扩展，有子嗣增多之象。九四列卦为兑，兑为丈夫。这位丈夫所要改良的对象，是初六震位上的子嗣的状态，达到增多子嗣的目的，他的具体做法是娶妾生子。2、火风鼎卦爻辞初六意译:用鼎烹调食物的第一步，是先把鼎身颠倒过来，使鼎足向上，这样可以把鼎内的污秽倾倒出来，使鼎洁净卫生，然后方可使用。这样出于清洁的目的，使鼎倾覆，当然是没有过失的。不但没有过失，还是烹饪前必备的步骤。人类社会中与此相似的是，丈夫在正妻之外，另又娶妾。这虽然会形成一夫多妻的局面，导致家庭内阳少阴多(在家庭内，丈夫为男属阳，妻妾为女属阴)，好象把家庭倾覆了，其实不然，这只是为了从妾生子，以增加后代，使家族人丁日益旺盛，所以，这同样是没有过失的。3、火风鼎卦爻辞初六评议: 在对事物进行改良之初所采取的手段，往往看起来很激烈，比如，会使事物的存在形态翻转倾覆，或使其存在状态发生巨大改变，但这绝不是真正目的。其真正目的在于，通过对事物的存在状态进行改造，使其正常功能得以发挥;或者是通过改造事物的内部结构，使事物的存在更加稳固。这里给我们的启示是:在改造事物之前，应该先改造改造者自身。4、火风鼎卦爻辞初六爻意分析 此为鼎卦的第一卦。鼎器颠倒，鼎足朝上有利于倾倒出鼎器中的废物，就像是娶了侍妾回家并使侍妾生下贵子延续香火，是没有咎错的。初六爻以阴爻之身居于一卦之首，处位不正，因此有鼎器颠倒翻转之象。但是鼎器颠倒却有利于将其中坏滥之物倾倒而出，因此鼎器虽颠倒，却没有咎错。《象传》也说，鼎器颠倒，鼎足朝上也未必就背离了常理，能够将废物倾倒而出，劝诫初六爻应该顺从尊贵之人，才能够除尘布新。5、火风鼎卦爻辞初六可断结果 初六爻以阴爻之身居于阳位，是居位不正，又在一卦之首，因此有鼎器不稳而翻到之象，但是因为爻向上能够与九四阳爻相和，有九二阳爻与之相接，刚柔相济，所以虽处位不正，却能以其阴柔之质顺从阳刚之爻，反常中间亦包含正常，所以没有咎错。6、火风鼎卦爻辞初六自取之道 初六位于一卦之始，象征着在用鼎煮物时，先清洗鼎器，而颠倒鼎器使其足朝上，则更加有利于鼎内废物的排出;娶了妾侍却因此又生了一个儿子能够传宗接代，那娶妾这件事也并非不好的事情。这表明了事物的外在现象虽然有悖常规，然而看待事情却不能只看其不好的一面。有的时候，好的一面也包含在坏的一面之中。君子于卑微之处发起而功业有成，物品虽生于微弱，却能够成为不可或缺的事物，皆为初六之象，看似有错，实为无咎。
劫煞和亡神与凶煞吉煞搭配的影响: 劫煞亡神为寅申巳亥，本身就是主动态，主变化，所以气场极其不稳定，如果和其他的神煞搭配，会有不同的作用效果，吉凶显著。 劫煞和亡神与吉煞搭配，有逢凶化吉之象，当为用神时，反而容易有富贵，这就是所谓的“煞中包煞方为贵”，前一个煞为劫煞，后一个煞为吉煞比如天乙贵人。比如古代某参政:乙巳，乙酉，己未，壬申。此造申金时劫煞，又是己土的天乙贵人，并且申金还是年月两个乙木的天乙贵人，三个天干的贵人都在申金，这在命理学中被称为“聚贵”，当然也是“煞中包煞”，申金同时也是用神，可以制杀生财，反而为喜。某侍郎:乙酉，乙酉，乙酉，甲申。申金为亡神，同时又是天干三个乙木的天乙贵人，这也是“聚贵化煞”之组合，贵命且有福气。 劫煞和亡神在命局中不宜过多，过多则不利命主的身体健康，suanming口诀有云“煞自为权三两重，痨病身亡兼骨热。重逢帝旺亦如然，七伤五痨下九泉。”所以如果再命中有两柱劫煞或者亡神出现，主命主性情不专，贪酒好色，易沦入九流之辈也。 劫煞亡神最忌再见别的凶煞，比如大耗、元辰、羊刃等，其中最忌的就是孤辰寡宿，如果命主遇之，凶上加凶，命主容易孤苦无依，不利六亲。
时上正财 时上正财命最强，不受刑冲有福享；财帛丰厚多富贵，堂前主有好儿郎/若得禄旺来相伴，稳坐高堂福寿长；时干正财头胎子，时坐长生孙满堂；时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败/流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕比劫，刑妻克子防牢灾。
何为得月令？ 所谓得月令是命书上的一个术语，用来形容命主出生的月份对自己是什么样的关系。比如日主为甲木，要是出生在春季的时令里，就叫做得令，此外的季节都叫失令。 再细分，一季有三个月，只有前两个月，寅月和卯月五行才属木，辰月属土，所以生在寅、卯月又叫得月令，生在辰月还不能叫得月令。 丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此类推。只有戊己土不分季令，生于辰、戌、丑、未月为得月令。何为月令通气？ 所谓月令通气，是指月柱中的天干和地支是相同属性的。 例如月柱为癸亥，天干为癸，五行属水，地支亥五行也属水，而且其中又藏有壬（属水）、甲（属木）两天干，因此称其为月令通气。
土命人是哪年出生的？土命的出生年份有哪些？ 庚午年生路旁土命（1930,1990）；辛未年生路旁土命（1931,1991） 戊寅年生城头土命（1938,1998）；己卯年生城头土命（1939,1999） 丙戌年生屋上土命（1946,2006）；丁亥年生屋上土命（1947,2007） 庚子年生壁上土命（1960,2020）；辛丑年生壁上土命（1961,2021） 戊申年生大驿土命（1968,2028）；己酉年生大驿土命（1969,2029） 丙辰年生沙中土命（1976,2036）；丁巳年生沙中土命（1977,2037） 土命的人不会畏惧人生路上的艰辛，吃苦耐劳也是他们的一个特征，做事情也是有头有续，这样的人在未来肯定会有着自己的成就，但是该改正的缺点自己也要及时的改正。
地雷复卦简介 象曰:马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。地雷复卦测求财投资解卦，六爻地雷复卦占生意财运卦象解读 地雷复卦对求财、经营的启示:①你这次进财顺利，很有利于求财，希望你把握住这个机会(地雷复卦易理:财爻持世)；②你头脑很好，现在有多处的收入来源(地雷复卦易理:卦现两财)。地雷复卦有变爻时对投资求财、生意经营解卦:1爻动:最近你在经营上会有重大失误，导致破财的事情发生，这对你会是很大的一个打击，你要千万注意(地雷复卦易理:财动化克)。2爻动:最近你的财运不顺，损耗较多，而且还要防范有人欺骗与偷盗你的钱财(地雷复卦易理:动鬼泄财)。3爻动:最近你的财运不济，要小心有大的破财事件发生，你要千万注意(地雷复卦易理:动爻克财)。4爻动:最近你的财运不济，要小心有大的破财事件发生，你要千万注意(地雷复卦易理:动爻克财)。5爻动:最近你在经营上会有重大失误，导致破财的事情发生，这对你会是很大的一个打击，你要千万注意(地雷复卦易理:财动化克)。6爻动:你最近的客户连续不断，财运很好，希望你再接再厉(地雷复卦易理:动爻生财)。
印星在六亲关系中代表长辈，以母为主及亲朋之年长者。也代表长辈之卫护助力。还代表宗教、学习、求知、贵人、知识、文书、支票、医药、作保、卫护、孝顺。安定、研究、文职等。在天干则代表远方、公开之行为、现场性质、外面、表面器官、外县市、外国等。在地支则代表近处、暗处、私下之行为、幕僚性质、幕后、体内器官、夜晚、家里、附近等。 八字之印是指:日主的生者就是印星。“生我者为印”。比如日主的五行属火，五行中木生火，那木就为日主的印星。印星又分为正印和偏印两种情况。 正印:正印简称印，与日主是异性相生者为正印。比如，日主是甲木属阳，生甲木者癸水属阴，那么癸水就是甲木的正印 偏印:偏印简称枭，与日主是同性相生者为偏印。比如日主为甲木属阳，生甲木者为壬水也属阳，那么壬水就是甲木的偏印了 八字无印好不好？代表和长辈的缘分薄，和传统文化的缘分也比较薄。八字的印星分为正印和偏印，分别代表不同的人和事物。正印代表六亲，代表父母，长辈，师父，贵人。正印比较重感情，用心人，学业好，正印多主文书、文化、文明、教育和宗教等。六亲方面。女命正印代表母亲或者继母，祖父或者家族长辈及意外的帮助力量。偏印的才能比较偏重于计划性，还有创造性、设计才能方面。 八字无印的格局从命理学上来说可能会和长辈，特别是母亲的缘分浅，从喜忌上来说，印为喜用，八字无印难以取得高文凭，得不到长辈扶助；印为忌神，则相反。从性格上来说，八字无印的人缺少理性和自我约束能力，性格比较外向直爽等。如果有印，印代表压力、压抑、做事情拖泥带水；如果无印，则没有负担，思想轻松，性格爽直。意思就是正格身强的，印星是忌神，最忌讳八字中有印，如果八字无印就是大吉。而身弱者没有印星帮扶，则对命局较为不利。八字无印事业方面: 八字无印在事业方面容易出现到处漂流，父母在事业上对其帮助少，更得不到其他长辈的助益，创业非常艰辛，途中容易出现各种困难。在单位上没有靠山，没有贵人相助，一般都是基层的打工者八字无印学业方面: 学业方面会表现的总是临时抱佛脚，不喜背理论性的知识，记性差，忘性大，在社会中大都学非所用。
学业考试上的体现在八字命理学中，一般将印星作为第一文星。身弱财旺之人大多以印比为用，这种格局之人最忌讳在求学阶段或大考之年行财运或遇到财旺之流年，财乃坏印之物，财旺之运年必然不利学业考试。财在男命方面代表享受玩乐情人，在女命方面，财乃生官杀之物，官杀代表男友、丈夫。财旺官杀必旺。求学阶段财旺之运年，青年男女气血未定，情窦初开，最易贪玩或早恋影响学业。