辽宁算八字算卦最准最厉害的先生排名排行榜联系方式服务范围 沈阳市、大连市、鞍山市、抚顺市、本溪市、丹东市、锦州市、营口市、阜新市、辽阳市、盘锦市、铁岭市、朝阳市、葫芦岛市 周易命理比较准的先生有哪些 辽宁非常有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
辽宁非常有名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
故交往有途，进退有道；以成环行，永无隔绝；此始彼终，非真一直也；爲便于纪录，谓之一直耳。如春去夏来，秋往冬至；此一岁之一直，爲纪岁也；实则冬去春复来，日月何尝有所一直哉？彼八卦之交递亦犹是也。故泥其迹则不达，通其意则皆知；气行无垠，数至有纪；必旁通各象而会归之，方得圣人立卦之心，与河洛图书相合之义耳。夫卦之用以测物，必自物之既生始；物物事事所自生成者三，天地人是也；
食神象征的事物（1）食神的意象:食神代表自由、恒久性、欣赏、乐天知命、悠游、投资、饮食、投注、随意与休闲活动等。又名“进神”、“爵星”、“福星”、“寿星”、“天厨”等。（2）食神的人象:代表晚辈，孙子，女命为女儿，代表宗教家、音乐家，代表律师、演员。在人的身体器官上，代表嘴巴舌头等七窍、肠胃肺。（3）食神的物象:女命代表子宫，著作，食物，娱乐活动场所 等。（4）食神的地理象:戏院、酒店、食堂之类。（5）食神的事象: 第一、代表食丰，口福，长寿，消化好，就是能吃。第二、善烹饪。代表厨师，因为消化好就在吃上做菜上下功夫。 第三、喜吃零食。这也是消化好，因此就推导出多福多寿。一个命局里不一定食神有力量就多福，它只是一个侧面，也不是有个食神就长寿。在身偏旺的时候，或者是中和，有个食神泄，这方面就表现出来了。比方说身旺有个枭神，那就不行了，那你这消化系统就要有毛病了，因为枭神逢着流年一旺就把食夺去了。第四、身体丰满，这也是从消化系统好这方面来看的。 第五、多子女之缘，女命食伤为子女，食伤旺就有利于子女。第六、代表宗教艺术，有闲情逸致，愿意在思想、艺术上下功夫。第七、口才好。泄身吐秀，化泄有利。 第八、代表旅游，运动。旅游运动就是增加消化了，那等于是增加了食神的力量，你要身弱食神旺的话就差一些。 第九、好歌善舞，代表才能，著作。这跟伤官是一样的。（6）食神的心性:第一、肚量宽宏，精神舒畅。第二、代表乐观而得人缘，不喜专制。第三、聪明。
文昌贵人是汉族民间信仰的一位神仙，天上星官的名字汉族民间认为它是专门管理人间读书和文上功名的一个天上官员文昌贵人实际上是食神的临官宫。文昌贵人又称文曲星，有文昌星的人，主天资聪明，又主逢凶化吉，命带文昌星的人，多以文化为人官之途径，对于一个读书人来说。是一件很了不起的事情。事实证明，凡是命带文昌星的人，在考试中多能随机应变，不慌不忙地考出好成绩来，但是必须处于生旺之地，方能如愿。命带文昌星的人，举止温顺文雅，好学上进，男命注重内涵，女命颇重仪表。实践证明，命有文昌星的人，文途达，才华横溢，且有逢凶化吉之作用。查文昌星的方法八字以日干为主，对照口诀查找八字地支，流年以流年天干为主。歌诀:甲乙已午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。文昌贵人主人聪明好学、有良好的考试运，还有一点逢凶化吉的功效但其力又次于太极贵人；如果格局组合不好而导致其人文化不高，但其人也是一个附庸风雅的人。①文昌贵人主人聪明，文笔好，记性好，学东西能举一反三，并主秀气，外表斯文，给人一种温文尔雅而谦虚的感觉。②有的时候，文昌贵人可以起到逢凶化吉的作用。③八字带文昌贵人，多主其人学习好，有灵性，是读书的材料。④有日坐文昌贵人者，即丙申、戊申、丁酉、已酉、壬寅、癸卯这几天出生，自坐文昌，从小就是天才儿童，上大学的比例也较高。
伤官1.年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，除非一世受辛苦；年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。2.月上伤官真可怜，缺兄少弟受孤单；虽有兄弟不得力，兄不妨来弟又嫌；月干伤官人精明，为人清高多傲慢；月支伤官逢身旺，运行财地有财源。3.日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离；伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。4.时带伤官头胎女，男女均兆克子息；晚年运气不如意，孤苦伶仃受人欺；支上无财家必贫，支上逢劫财难聚；伤官最畏把官见，火土伤官最为忌。比劫1.年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着；比劫会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身弱才相助，财少财弱必分夺。2.月上比劫性更恶，主着兄妹多不合；比劫空亡会一起，兄弟姐妹有夭折；月上劫财为败财，多兆兄弟两不来；命主求财不顺利，凭空掉下是非来。3.日带劫财无外财，主着婚姻有厄灾；夫妻不能同长久，半路之间两分开；比劫坐下再逢财，必须提防色情灾；日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来。4.时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰；比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。
山火贲卦六二爻辞详解 1、山火贲卦爻辞六二释意:“贲其须”:关于须字，《周易折中》解释说:毛长在嘴边的叫髭，长在两颊的叫髯，长在下巴的，才叫须。这和现代人把长在面部上的毛统称为胡须不同。贲其须的意思是，就是对长在下巴的胡须进行修饰。六二位卦为坤，坤为事物的下部，在面部可表下巴;列卦为离，离为美丽，为装饰。离在坤上，有文饰下巴之象。2、山火贲卦爻辞六二意译:文饰下巴上的胡须，这样可以增容颜，添威仪。3、山火贲卦爻辞六二评议:俗语云:“老爱胡须少爱发”，人到老年的时候，就面部而言，脸上布满了皱纹，已经无可文饰;头发大都脱落，也已经无可纹饰。当下值得文饰的，就要数胡须了。就老人而言，胡须成了岁月的语言，智慧的象征，对其作适当的修饰，更能体现生命的深度。就一个社会系统来说，对基础设施和基层群众进行文饰，最能显示该系统的丰厚底蕴。4、山火贲卦爻辞六二爻意分析 六二爻是贲卦中的阴爻，上应和本卦处尊位的六五爻，外接应九三爻，以自己之阴柔去文饰阳刚，其阴在内而阳在外柔中居正，德行具备，虽然居于下位，却大有追随上面的九三爻而升起的志向。爻辞中道“贲其须，无咎”，意为文饰尊者的胡须。胡须为男人所有，这里代指阳爻，而与六二爻所临近的阳爻是九三爻，爻辞正说明了六二爻以文饰其须的方式，来表达对九三爻的仰慕与追随之心。5、山火贲卦爻辞六二可断结果 六二爻在贲卦中至关重要，是大用之爻，但因身为阴爻却居于阳位，那么在追随上爻的过程中，应当时刻警醒自己，不可因一时的得意，而心生骄躁之气，不然必定会背离中正之道，迷失心性而失去其贞。六二爻失了贞静便失去了享通，有悖贲之本义，届时六二爻会与自己最初的理想背道而驰，难免作出为奸作乱、以下犯上之举，结局必定是身负罪咎。6、山火贲卦爻辞六二自取之道 古语道:“阴随阳而动，文附质而行。”文应当从于质，而不可改变质之根本，所以，六二爻应当与九三爻同心同德，阴阳相辅，追随其后，九三爻有行动，六二爻才可有举措，不可僭越而行，如同这面上的胡须一般，必须依附在面皮上，否则便无立足之地。
女人转伤官大运可能出轨 女人一旦进入伤官大运期，就有可能会出现出轨的情况。伤官为克官之星，代表着追求情感和感情生活，而大运是一个人一生中的不同时期。在伤官大运期间，女性的感情世界容易受到影响。二、女人转伤官大运容易焦虑不安 女性在伤官大运期间，内心容易感到焦虑和不安，这种情绪可能会让她们寻找新的刺激，甚至犯下出轨的错误。伤官也代表了女性的异性缘，因此在这个阶段，女性的异性缘也会有所改变。女性们可能会遇到更多的异性缘分，或者对自己的异性缘持续关注，这也都增加了出轨的风险。三、女人转伤官大运要更加慎重对待感情生活 出轨对于任何一段关系都是一种伤害。女性在伤官大运期间，需要更加慎重地对待自己的感情生活。她们应该更加珍惜身边的爱人，同时也需要更加掌控自己的情绪。如果女性们能够保持内心的稳定，并且理性客观地看待自己的感情生活，那么即便是在伤官大运期间也不会出现出轨的情况。四、女人转伤官大运要更加重视情感世界 女人在进入伤官大运期间，需要更加重视自己的情感世界，懂得如何保持好自己的情绪和情感，更加珍惜身边的人和感情，并且理性对待自己的异性缘，这样才能避免出轨给自己和身边人带来的伤害。
己为阴土，性阴柔，举止较淡定，寡言，不重修饰，不会让人一见面就很喜欢，要慢慢相处才会发现他的优点。若八字土为忌神，深藏不露，与人交往缺乏坦诚，很难沟通。若是戊给土杂混，外表老实，其实扮猪吃老虎，可能咬你一口。
“比劫”为第三者的原局组合: 一，原局比劫林立，命主身旺，比劫环绕在配偶星周围，构成了群比夺财，或者群比争官之势。此时原局表达的“成因”为命主的配偶非常受异性欢迎，他/她身边不缺异性，这就种下了配偶易犯桃花的种子，如果流年再见比劫，这就是第三者出现的应期。 二，原局比劫在天干争合，或者在地支暗合财星或者官星，有相合存在，代表有明或者暗的联系和沟通。此时不用管命主是身强还是身弱，尤其是暗合，比如“比劫”在地支暗合婚姻宫中的配偶星，此时流年再见“比劫”，这也是第三者出现的应期。 三，原局不见配偶星，但配偶星在地支藏干中，而此时地支刚好又是“比劫”。配偶星为“比劫”的藏干，这就表明你的配偶和“比劫”之间有深度的联系，他们之间是你中有我，我中有你，此时也不用区分身强还是身弱，流年再见“比劫”为第三者应期。
绝墓死病衰全占一定不好？绝墓死病衰全占有什么影响？病死墓绝胎占全了，对一个人来讲，子女缘分就会受到极其严重的影响。八字中有没有病死墓绝胎星，在命局学上，病死墓的意思就是没有子女或者没有后代。比如:某人甲八字中日柱出现了病、死、墓、绝，对于这种人来说，自己的子女肯定是很少的，可能只有一个，甚至说可能没有，这一生之中只能是孤单一人，或者是和妻子相濡以沫。
地泽临卦六五爻辞详解 1、地泽临卦爻辞六五释意:“知临”:知，即智，智慧的意思。知临的意思是，用高超的智慧去面对人或事物。六五位卦为乾、兑，本是可以大有作为的位置，处于此位，本当挺身而出，亲临社会实践，荷任天下之事，而不敢无所作为。但列卦为坤，坤卦纯阴无阳，空虚无力，单凭自己是不能有所作为的，因此，六五没有力量把所有的事务都揽到自己身上，由自己独自承当。然而，六五与九二相应，二者既相反又相成，九二坤位上的列卦为兑，兑为挺进，本是欲有作为之象，六五列卦坤为承载，正可以容纳九二列卦兑，用兑的力量来面临各种事务。这正如老子所说:“是谓用人之力，是谓配天”，此处正是六五的智慧所在。由此可见，六五的智慧，不在于自己亲自承当事务，而在于用自己能够包容一切的博大胸怀，去包容九二，利用九二的力量做事。“大君之宜，吉”:大君，道德深厚智慧高超的君主。宜，适宜。合起来看就是，德厚智高的君主在君临天下、承当整个国家的一切事务的时候，不适宜事事躬亲，而适宜虚己任人，用人之力。能如此，于国于己，都是吉祥的。六五位卦为乾，乾为君主;列卦为坤，坤为承载。坤在乾上，居于乾位又德厚能容，正可表大君之象。君王能兼容整个国家内的一切人和事，这当然是吉祥的。2、地泽临卦爻辞六五意译:能够虚己容人而不刚愎自用，善于用人之力而不必事事躬亲，这是具有大智慧的表现。对于君王来说，如果能具有如此高超的智慧，以其博容一切的胸怀君临天下，就能使每个公民都施展出自己的能力，发挥自己的作用，这样以来，人民就会安居乐业，国家就会日益繁荣昌盛。这种做法对于君王来说，是非常适宜的，于国于君都是吉祥的。3、地泽临卦爻辞六五评议:无论是治理国家，还是治理其它任何类型、任何等级的社会系统，都不是单靠领袖一个人的力量就能把它治理好的。要想治理好，就必须调动所有成员的力量，同时减少自己对它的干扰。而要想做到这一点，就要求领袖必须“长而不宰”，意即虽然是百姓的领袖，却不宰制百姓，而能以包容一切的态度来面对天下所有的人和事，这大概是治理一切社会系统的最高境界吧!上古之时，帝尧崇尚无为，天下大治。尔时，“有翁击壤而歌曰:‘日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉?’”意思是，上古之时，有一位老翁于耕耘之暇，坐在田埂上，用手拍着田埂边的土壤当作节拍，悠然地唱着歌，歌词说:太阳升起的时候，我下田劳作;太阳落山的时候，我回家休息;我自己掘井取水解渴;自己耕田得粮而食。对我来说，帝王的力量在哪里呢?实际上，这正说明当时的帝王，已经达到了无为而治的至高境界。《论语•阳货》中说:“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”，意思是，你看那上天说话了吗?一年四季的运行更替，却从来没有因为上天不说话而废止过;地上万物繁茂滋荣，也从来没有因为上天不说话而停息过，而在这一切的一切正在进行的时候，上天说话了吗?由此可见，这里同样说明了大自然也是无为而无不为的。人效法于天，自然也应该无为而无不为。4、地泽临卦爻辞六五爻意分析 六五爻是临卦中的阴爻，处于尊位，如同一国之君，位于外卦之中，在临卦中是节卦，“节”是节制有度之意。爻辞中的“知临”意为将自己的知识与智慧加临于平日的接人待物处理国事之中:“大君之宜，吉”意为用一国之君的大气作风去处理身边事宜，必定会吉祥。5、地泽临卦爻辞六五可断结果 六五爻是身份尊贵的君主，应当高瞻远瞩心怀天下，监临管理国事不必事无巨细，处处亲临;当有所节制，不可使自己在无关紧要的事情上太过费心分神:应当把精力放在重要的大事上去六五爻是阴柔的君主，应守中致和，在国事上可以依仗阳气刚猛的下属，不必劳神费力，以身代替百官之职。大君的知临是以知人善用之智，合理号令百官，自己施行无为之治。无为，既非无所不为，亦非一无所为，应善取天下之能者，智者，贤者，整合众人之力以供国家之所需，像这样以大智慧大胸怀君临天下，才是明君所为，哪有不吉祥的道理?6、地泽临卦爻辞六五自取之道 六五爻身居高位，以阴行阳，既有俯视天下的地位，又有亲临世事的勤勉，六五爻乘时得位，与九二爻相互呼应，阴阳互济，刚柔相得。能在位者必有德行，有德行者必有才能，德行与才能相辅相成，只有德才兼备，在治国治民的过程中才能为民众所归服。六五爻深明治世之理，又能慎守中道，乃是德行兼备之君。六五爻只要处处不失中和，便可事事顺利吉祥。在上者悲悯于下，在下者敬服于上，势必国道亨通，民心安定，大吉祥也。
丁日亥月生(用神甲、庚)甲庚两透，科甲分明。一丙夺丁，若有支金发水之源，身旺则富贵无疑。一丙夺丁，全无癸水制丙，则劫无官制，夺财害妻，无用之徒。一丙夺丁，有金无水（亥被合去），比劫夺财，贫寒之士。一丙夺丁，有水无金，水辅阳光，又主清高。二丙夺丁，年干有癸，支下合水，金水得所，虽纳粟奏名，亦必显达，此格必验；即无癸出干，为能士秀才。时月二壬争合，取戊土破之，有戊者稍有富贵，无戊者常人。若戊藏得所，不失衣衿；戊虽藏，行运引出，亦可为用。水多壬旺，全无比印，作弃命从杀，大贵，亦有异途功名。水多壬旺，见丁比出干，从格不成，杀旺身弱，无能之人，且主骨肉浮云，六亲流水。水多壬旺，见戊出破壬，旺杀有制，多贤兄弟，六亲有力。正官，至于若能化官为印，而天干透财，财不伤印，用清格纯，则可为大富大贵之格。身旺喜财官双透。忌七杀伤官多合。岁运亦然。壬癸不可以齐见天干，八字最忌官杀混杂——易夭。最怕己土合甲，也怕壬水两透，命主则会羁绊，没发展。水多需要戊土来制，土多更需甲乙出干。与其他日干相比，冬月丁火，不用丙火调候。身弱，用甲木，原局最要有丙，否则湿木无焰，木火无生受之象。无甲用乙，但乙为枯草，气微力弱，富貴不久。丁火见丙，或支成火方火局，丁火转强，反取用令壬水为用，真神得用，拾功名如草芥。丁火強，而壬癸更強，可取戊土为制，伤官制煞，亦有权贵。丙丁叠见亦有利，支下通根則更美。如果甲庚两透，庚能直接克到甲，就是平常格局了。丁火劫财太旺，必需有水克制才行，如果水有支金发水之源，大吉之格。丁火劫财太旺，有金无水，行金运也可富有的格局。
财旺身弱的人不守财财旺身弱这种命格的人，多为暴发户。因为恰逢商机、好运势，而突然暴富，财富的得来，并不是靠自己的辛勤付出，也不是努力的拼搏。一般是，恰中六合彩、恰好买中的飙升的股市，意外得到遗产什么的。通常这种都是一夜暴富，这些人财运很旺，可是命格却忌财旺多金，所以到手的财富很快的散去，本辈人就已经不守财了。财弱杀旺的人不守财财弱杀旺的人一般出生还是蛮富贵的，可以借助上一辈的财力、人脉，让自己今生在事业、生活上都没有什么阻挠，况且多为幸福。因为缺乏艰苦的打拼，多为不懂财富得来不易，创造财富的潜力没有被激发。接受上辈庇荫那一代人还是算富贵，可财终究守不住，到了下一辈的人，富裕的层次会大减。这是财富在递减，而让财旺不起来。作为继承者的人，难守财群比劫财，后继无财作为父母，都会为自己的孩子打拼，特别是自己本来就不是出自富贵家庭，所以进取心会比较强。但这些人一般都是属于为自己的孩子打拼，孩子为主。坚持不懈的努力创造的财富，也很理所当然的让孩子继承。第二代自然是比较富裕，可是俗话说:“富贵传家，不过三代”，后辈不懂得自力更生，只依赖祖辈的财富，视作“群比劫财”。自然到了大三代，已经没有什么可以被继承的。对于子嗣，传财不传德，财富守不到三代。命中注定财来财去的人身弱财大命书有云“身弱财多，富屋贫人”。简单的说就是八字中的财过旺，而八字日主却弱，身旺才能胜财，身弱不胜财，有财也存不住，来财就来祸。身强比劫旺命书有云“身旺比劫重叠，宜守穷途”。就是说身强比劫旺的人命强，克妻破财，穷苦一生，当然是来钱也存不住。这里要说明一点，身强和身弱（旺衰）指的是八字日干在八字中的强弱，是八字的专业用语。易学中强调是的阴阳平衡之理，过旺和过弱都不好，这就是就象大家的身体一样，阴阳一失衡，就会生病。