平顶山算八字算卦最好最灵验的先生叫什么联系方式服务范围 新华、卫东、石龙、湛河、宝丰县、叶县、鲁山县、郏县、舞钢市、汝州市 周易命理比较准的大师排名排行榜 平顶山路人皆知的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
平顶山路人皆知的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
乾:庚午、乙酉、壬辰、癸卯，1990年出生属马；大运:丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯，壬水生于酉月，为不得时令，但是月令酉金是生助元神的五行，你的命宫是辰土为官杀星，不得地势，八字中还有庚、癸是生助元神的，综合看八字为强，喜用神是木火。你想要看的财运，八字中壬水代表自己，我克者为财，所以水本性克的火就代表你的财星，我看了你的命局八个字，你生于庚午年，其中午为火就代表你的财星，表示命中有财；有句话叫财要藏，你的财星午火就是藏在地支下面的，这是吉象，表示对钱财的消费为理性，也是具有存储意识的；而午火远离日主，表示你需要到外地求财，或者求财上会有些曲折；
《论七杀》 夫七杀者，亦名偏官，喜身旺合杀、喜制伏、喜阳刃；忌身弱、忌见财，生忌无制。 身旺有气为偏官，身弱无制为七杀。 凡有此杀不可便言凶？有正官不如有偏官，多有巨富大贵之人；惟其身旺合杀为妙。 如甲以庚为七杀，喜丙丁制之；乙合之，谓之『贪合忘杀』。 七杀却宜制伏，亦不要制之太过；盖物极则反为祸矣！ 身旺又行身旺之运为福。 如身弱又行身弱之乡，祸不旋踵。 四柱中元有制伏，喜行七杀运；元无制伏，七杀出为祸。 如行身旺乡，更有阳刃，贵不可言；但忌财旺，财能生杀故也。岁运临之，身旺亦多灾；身弱尤甚。 甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日生主杀，性急伶俐、心巧聪明。 如见杀多者，主人凶夭贫薄；月见之重，时见之轻。何也？日七杀，只一位见之，如年时再见，杀多为祸；却要制伏之乡，又要身旺有制伏为权，最怕冲与阳刃大凶。 时七杀只一位，要本身旺，如年月时三处有制伏为福；却要行杀旺运，运三合得地亦发；若无制伏，则要行制伏为福。 行杀旺运无制伏，则祸作。 时上七杀，却不怕阳刃，而亦不畏冲。
八字弱怎么改善 八字弱的人虽然人生各方面的表现比较弱势，内心却是要强的，但是由于能力不够不能承受生命中的福泽而忧心。想要改善自身运势，可以从以下几方面来改善:1.根据四柱中八字命盘阴阳五行的组合，找出自己的喜用神，然后根据喜用神，可以改能够代表用神五行的某个汉字为名字，可以多穿喜用神五行所属之颜色的衣服，饰品，选择与喜用神五行颜色一致的用具，以及往喜用神五行的方向发展，选择利于自己五行的配偶，多食用喜用神属性的食物等，都能够帮助五行平衡。但是要注意适度，把握平衡，不能太过。2.寻找贵人扶持自己。八字过弱的人若是感到自身力量不足，可以寻求别人的支持，帮助，比如说和长辈、父母住在一起，借助他们的力量，在他们的庇佑之下寻求发展，改善自身的运势。也可以寻求兄弟姐妹，朋友的力量来提升运势。又或者和朋友或同事合作，以此来增加自己的力量也是不错的选择。3.增强自身体质。八字过弱的人通常身体素质不太好，平时就要特别多注意自己所缺五行代表的身体部位健康，饮食起居，生活方式都要健康，多参加体育锻炼以增强自己的体质。自身的体质增强了，才有精力承受命中的负责，自身的运气也会跟着变好。
火水未济卦九四爻爻辞详解 1、火水未济卦爻辞九四释意:“贞吉，悔亡”:贞，正。这句话的意思是，行于正道是吉祥的，也只有这样，才不会产生悔恨。九四位卦列卦皆为坎，坎为收敛，有收敛行为之象，故说贞吉。在不能取得成功的时候，不行邪道，尚可保全自身，不致后悔，故说悔亡。“震用伐鬼方，三年有赏于大国”:震，振奋，奋起。鬼方，释意见既济卦九三爻。三年，虚指，这里指时间较长。合起来看就是，奋起征伐鬼方族，历经三年方始成功，最后，受帝王之卦赏，得到疆域很大的诸候国。九四列卦为坎，坎为果实，故有成功和得赏之象。位卦列卦皆为坎，坎为敛，为心志，在未济之时，不丧心志，而能克制忍辱，收敛行为，这显示出九四具备成功的素质，所以，帝王才会起用他去伐鬼方，并最终取胜。2、火水未济卦爻辞九四意译:一个人在失意的时候，能恒定心志，隐忍含屈，行于正道而不偏邪径，这自然是吉祥的，不会因妄为生过而心生悔恨。虽然他现在尚未具备成功的全部条件，但实际上己经具备了走向成功的最为宝贵的内质，这就为将来的成功打下了坚实的基础。基于此，一旦他被帝王起用，奋起而征伐强敌鬼方族，虽然会历尽艰难，但最终一定会获得胜利，并会得到帝王极大的封赏，分得疆越广阔的土地，成为诸候国中的大国，为帝王分忧，治理一方天下。3、火水未济卦爻辞九四评议:当一个人失败的时候，一切的荣美光环和物质利益都被剥除殆尽。在这种一无所有的情况下，反而最能显露出他所具有的良好内质。这种内质，正是决定将来是成还是败的核心要素。4、火水未济卦爻辞九四爻意分析 此爻为未济卦的第四阳爻。守持中正就能获得吉祥，消除悔恨。以雷霆之势讨伐鬼方，经过三年才因奋战而被封赏为大国诸侯。身居错位，做事则更应该持守中正之道，这样因居错位而产生的悔意才能消除，同时也能够获得奖赏，是为吉兆。九四爻是阳爻，处于上卦之始，有自济之力，虽然身为阳爻而居于阴位，阴阳倒置，失正而产生悔意，但是因为九四爻已经走出坎险，混乱的局面即将结束。《象传》亦言:“贞吉，悔亡。”因此，九四爻最终可经过自身努力，使志向达成，进而使悔恨消除。5、火水未济卦爻辞九四可断结果 九四爻以雷霆之势去讨伐鬼方，经过长期的征战和努力，冒着生命的危险才获得了胜利，受到了封于大国的奖赏，说明九四必须以自己阳刚之力，勉力持久，最终才能成事。君子最初失其正，但因自身刚强之质和不懈的努力，虽行艰道阻，最终也能守得云开，达成自己的志向。未济卦的九四爻，以阳爻居于阴位，阴阳之位有所偏失，容易产生悔恨之情，但若能将求济的志向践行起来，守持正中，努力向正的方向趋近，则可获得吉祥，而悔恨也就能够消亡。6、火水未济卦爻辞九四自取之道 未济卦一进入上体部分，就出现了可济的迹象。九四爻出坎险，说明动荡不安的局势即将过去，希望的曙光已经就在前方了，九四虽然在阴阳之位上有偏失，但是若能持守中正之道，以自身刚毅之姿辅助君王，将兴邦建业当做自己的志向，坚持不懈地争取求济的道路，最终必能获得成功。
八字“干支”就是遗传信息传递的载体: 西方科学研究的遗传信息是通过DNA序列重组来传递的，而八字命理中的遗传信息则是通过天干地支来体现的，每个天干或者地支都可以作为携带遗传信息的信使向后代传递信息。 经过对大量父子，母子的八字研究，父母八字中的干支有很多会传递给下一代，它的规律是命局中比较重要的干支信息，也就是八字中最显著的一部分，能够让命局五行平衡或者失衡的关键字，这些字能体现出命主某些突出特征，比如长相美或者丑，智力高或者低，性格强或者弱，身体好或者坏。 比如某命局金旺木弱，申酉金多，金旺的气势就会传递给下一代，子代命中也会金多，并且也大多是申金和酉金，而木弱的信息当然也会传递给下一代，其实这种传递就是身体遗传疾病的体现，金旺克木，父辈肝胆有疾，其子女一定也易患肝病的，这就是干支之间的遗传。
羊刃七杀格、命局地支出现羊刃，其它天干要透出一个七杀，命局中羊刃与七杀同时出现，其不见正官来破格，如见印星化杀或见食神制杀更加妙，则为将相之财。天干从流格、四柱中由年生月再生日再生时，即构成天干连生格、但连生中要避免遇到伤官见官、或枭神夺食。有此格的人终生得祖上父母之阴庇，得六亲朋友之帮助，终生不富则贵科甲连出，世代富贵不可言。
年柱有六合或三和的婚姻格局好坏 年柱有六合或三和的，例如子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合，以及申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未这些三合局的，其中有两个字构成半合的，表示根基好、根基深，年柱相生的也比较得力。二、年柱六冲或六害以及相刑的婚姻格局好坏 年柱六冲或六害以及相刑的，比如子午冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、丑未冲，和子未害、寅巳害、卯辰害、丑午害、酉戌害、申亥害，以及丑戌刑、寅巳刑、子卯刑等，表示根基差、根基浅。年柱相克的，对婚姻影响力较小。三、以属相来看婚姻格局好坏 以属相来看:鼠牛合、虎猪合、兔狗合、龙鸡合、蛇猴合、马羊合；以及猴鼠龙、蛇鸡牛、虎马狗、猪兔羊，其中有两个字构成半合的，都表示根基深、根基好。再如犯六冲的属相:鼠马冲、虎猴冲、兔鸡冲、龙狗冲、蛇猪冲、牛羊冲，和鼠羊害、虎蛇害、兔龙害、牛马害、鸡狗害、猴猪害，以及牛狗刑、虎蛇刑、鼠兔刑等，都表示根基差，损害婚姻质量。四、年柱或属相完全相同，或比较相同的婚姻格局好坏 年柱或属相完全相同，或比较相同的，比如鼠和鼠、鼠和猪、牛和牛、牛和龙、羊和羊、羊和狗、兔和兔、兔和虎等等，这些属于比劫婚，根基一般，对婚姻影响力不大，但亲情多于爱情，一生争吵不断。
山风蛊卦爻辞《蛊》:元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。《彖》曰:蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。《象》曰:山下有风，蛊。君子以振民育德。初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。《象》曰:“干父之蛊”，意承考也。九二，干母之蛊，不可贞。《象》曰:“干母之蛊”，得中道也。九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。《象》曰:“干父之蛊”，终无咎也。六四，裕父之蛊，往见吝。《象》曰:“裕父之蛊”，往未得也。六五，干父之蛊，用誉。《象》曰:“干父用誉”，承以德也。上九，不事王侯，高尚其事。《象》曰:“不事王侯”，志可则也。没有原则的随就会酝酿惑乱，所以随卦后为蛊。山风蛊，风被山挡住，阴湿之气凝聚，而至于生蛊。或曰，下卦巽为阴，上卦艮为阳，阴阳之气没有交合，是为乱象。从互卦上看，下互卦为兑，代表治蛊有功而喜悦。上互卦为震代表治蛊非一日之功，需要力量去改变。从蛊卦中我们该学到什么呢？1、是蛊从何而来？蛊是一种象征，一个坛子，将其埋藏在土里掩盖，表面看上去很平静，实际上坛子里的毒虫正在相互残酷的搏斗，最后的胜利者是为蛊。蛊卦之前，有了太久的太平。经过了同人、大有、谦、豫、随后，掩盖了许多的弊病，终于要显现出来，积重难返，是为蛊。联想到一个单位的建设，也是如此，或多或少都存在一些问题，这些问题不解决积累下去就相当于蛊毒越来越深。这无疑对我们考虑实际问题有很大的参考意义。2、是如何治蛊？卦辞中首先说:元亨，利涉大川。这并不是说蛊本身好，蛊卦说的实际上是治蛊之道，愿意着手去治蛊，当然亨通，当然吉利。但马上又说了:先甲三日，后甲三日，也就是说治蛊当慎之又慎。选择好时机，把握好机会。初六，对初期产生的蛊，要及时发现，及时治理。九二，注意方式方法，切莫操之过急。九三，把握好治理的度，坚持正道，把握正确的方向。六四，治蛊不能太过犹豫，当断则断，要敢于改革。六五，好的德行要继承，不能一棒子打倒一切，这里强调了继承的重要性。上九，说的是功成身退的哲学，上九已经是矛盾转化阶段，蛊毒已去，人主可与共患难，但难同享富贵，所以不如隐去，这点真是道明了无尽的无奈，但历朝历代不都是这样的吗？三、山风蛊卦蕴含哪些象征意义？1、从卦象上看，艮为山，性刚，在上。巽为风，性柔，在下。这就像一座坚固高大的房子建在了柔软的地基上，是非常危险的，随时都可能倒塌。艮为山，含有止的意思，巽为风，含有顺从的意思，上止下顺从，事物肯定就会停止发展，结果会很糟。2、本卦中的“蛊”是事，即“有事了”、有“麻烦了”的意思。这里是以腐败来比拟人事，指风云际会之时，也正是英雄用武之际，应以自新的精神来应对。蛊卦除了揭示人们将陷入麻烦之中，还告诉了人们如何解决麻烦的方法 自新、自省、自察。这样做，会减少麻烦的出现，能把麻烦扼杀在萌芽之。3、蛊卦位于随卦之后，《序卦》这样说道:“以喜随人者必有事，故受之以蛊。”在此上承豫卦与随卦，亦即愉悦而随从别人，形成某些弊端，需要整顿修，蛊卦启示了振疲起衰的道理.《象》中断此卦:卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。
癸日亥月--不同时柱详解【壬子时】喜透甲见寅，大怕见金，阳金更忌，火土财官，是亦身旺之所宜。【癸丑时】身旺，喜己土出干，更有火以生之，便可用杀木与金皆忌，因犯制杀生身太过之弊，若支有子水，则亥子丑北方一气，作润下格论，反宜金水，而忌火土。【甲寅时】寅亥合，旺水泄而反弱，然忌金之生水伐木，喜水火并见。【乙卯时】亥卯会局，癸水被泄，宜阳金生水抑木，若逢辛酉阴金，必损乙卯之秀气，宜而不宜也，火少不妨，土最忌见。【丙辰时】丙辰时，一财一官可喜，喜金木并见，其人必有理智，而无手腕。【丁巳时】干支皆财，原可水火即济，因巳亥冲，不可再有金水生扶，合木火助财，先败后兴之命，如四柱有土，则财被泄而水被遏，兩败俱伤。【戊午时】戊土虽合不化，水土兩旺，不宜再见水土，但若有木，恐伤官星，有金恐生旺水，比较宜金火相配，则成身官兩强。【己未时】亥未会局，制杀太过，泄气太过，喜金，更要有火，以防金寒水冷。【庚申时】满盘金水，见木无益，盖为金制，土亦无用，虑其生金，必得丙丁之财透天，则全局皆活。【辛酉时】兩金兩水，宜有伤食之木，以及财星之火，金无用。【壬戌时】水旺，还要火土助之，切忌金之生水泄土，与木之克制其土。【癸亥时】比劫重重，土而逆折方盛之气，不如有木，以泄当旺之水，而乙卯阴木，恐随波逐流，必须甲寅阳木为妙，如再见火，名利兩全。
劫财的人的优点是很有性格，口才很好，善于在各种社交场么昼制局面，善于适时地出风头，以表现其存在感，来博取他人之好感，心思敏捷，能够临机应变，且善于见风转舵来适应环境的变化。劫财也具有伤官那种蔑视社会规范礼敎之心性，不把法律常规放在心上，想到就做，做了再说，内心绝不压抑，也不思索，这样的心性加上行动力，使其演变成攻击力，破坏力，这种现象亟需坚强有力的食伤来发洩其锋芒，降低其杀伤力，或者有坚强之官星来压制。引导其特殊性格，来转化其跋扈性格而成为优异之领导人才。否则难以驾驭其凶暴之性。