清远佛冈县预测命理卜卦高人推荐联系方式服务范围 清城、佛冈县、阳山县、连山县、连南县、清新县、英德市、连州市 周易命理卜卦最准的大师排名 清远佛冈县遐迩闻名李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
清远佛冈县遐迩闻名李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
冬季之木冬木正肃杀之时，复命归根，微有小春生意，以见造化无终穷之理，易曰:“硕果不食”者，此也。生于晴明者最佳，值陰雨则凝冰积雪也。十月之木，遇火贵而有寿，盖冰寒土冻，仗火以温暖其根故也。火土辅运，贫贱双全。见金虽有害其基本，不免骨肉参商。得水则有滋助之意，徐、扬人利就名成，冀、雍人清贫孤克。若子丑月之木，喜火融之，与土同躔，位登台鼎。见水凶克，盖冬水，令也，木寒，木也，冬木遇水而寒，无火温之，则冰凝冻合，而生意摧折矣，富贵者寿，贫贱者夭。见金虽伤不寒，盖木任冬令归根者，斧斤无所施，凋谢者，斫削可成器，所以见金而无咎也，徐、扬、兖、青生者有陨自夭，荆、梁、豫人虽忌，亦不过枝叶之伤耳，其本根则自如也。干支得丙丁相制者，却能贫贱，岂独免祸而巳。气运宜往北方，冬木喜南奔也，西方次之。
丙火日干生，喜用提要:寅月--- 壬，庚。壬水为用，庚金发水之源为佐。卯月--- 壬，己。专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。辰月--- 壬，甲。专用壬水，土重以甲为佐。巳月--- 壬，癸，庚。以庚为佐，忌戊制壬。无壬用癸。午月--- 壬，庚。壬庚以通根申宫为妙。未月--- 壬，庚。以庚为佐。 申月--- 壬，戊。壬水通根申宫，壬多必取戊制。酉月--- 壬，癸。四柱多丙，一壬高透为奇。无壬用癸。戌月--- 甲，壬。忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。亥月--- 甲，戊，庚，壬。月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊制之。 火旺用壬，木旺宜庚。子月--- 壬，戊，己。气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之。无戊用己。丑月--- 壬，甲。喜壬为用，土多不可少甲。
日主弱，财星旺的人;八字中财星主实际、物欲。财星旺的人，自然对于物质欲望要求强烈，非常讲求实际。日主身弱的话，主见性差，好见风使舵。这样两种心性加在一起，就是一个见利益就想沾，需要你的时候，就拼命讨好你或者别人;利益到手，或者觉得你没有利用价值的时候，就会避而远之，不加理睬，你就只有靠边的份。这样的老板，所以你最好远离。或者你最好事先谈好条件后，再决定怎样干，事情成了时，就激流勇退，免得耽误了你的青春。
地雷复卦卦辞如何解读？1、地雷复卦卦辞 复。亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。复卦。通达，外出入内没有疾病，朋友前来没有灾难。在轨道上反复运行，七天回来重新开始。适宜有所前往。2、地雷复卦卦辞如何解读？《序卦传》说:“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦走到极点，阳爻又回到底下重新开始。所以说一阳复始，复卦为剥卦的覆卦，称作“由剥而复”，或是“剥极而复”，大地重现生机，所以亨通。复卦是农历十一月，“出入地疾”是因为阳气始生，充满活力，以出入描写其生长状态；“无疾”则是不再有任何麻烦或阻力；“朋来”代表别阳爻会跟着来，越来越多。自古以来万物消长便是循环轮替，也就是“反复其道”。从剥卦的上九出发，经过坤的六爻到阳爻回到初位，是经过七步才成功的，叫做“七日来复”。七只是一个单位，可以是七天、七个月、七年，总之就是要经过一个周期再回来。
“用神打架”为何比“用神无力”还要fumian？ “用神”的本意是要解决命局的问题和麻烦，所以贵在全神贯注并且持之以恒，因为不管是事业还是财运都是逐渐积累的过程，所以千万不能让“用神”分心，一旦两类“用神”相遇打架，这就好比是仇人见面分外眼红，两人只顾着掐架，彼此之间在互相消耗，根本没有心思再去解决命局的主要矛盾 ，这在本质上相当于命局几乎完全失去了“用神”，那么忌神就会肆虐趁机搞破坏，现实命主的事业就会出现停滞的状态，很多人在走“用神打架”的岁运命主不是换工作就是丢工作，或者多做少成，难以发挥出个人的能力；而“用神无力”只是表明“用神”的力量不足，但它仍然在努力的干活儿，只不过效率低下，反映到现实状态命主会在事业中劳碌一些，但仍然是有条不紊的工作，并没有大灾大难。“用神打架”如何解决呢？ 如果遇到“用神打架”，最直接的方法就是“取清”，也就是去掉一个“用神”，方法是让其中一个“用神”拥有足够大的力量在战斗中将另一位彻底铲除，比如建禄格，官杀和食伤都为用，但彼此打架，那么如果岁运增加食伤的力量，从而讲官杀彻底清除，这就是“取清”了。另外就是采用“通关”的方法，两方打架，让第三方出现进行调解，这么做也是可以的，比如食伤克官杀，用财星来化解“通关”，也有不错的效果。
正财在四柱中的作用 年柱占正财 表示祖上富贵，祖业根基好，祖父母有钱财，生活富态，小康之家。年柱财官，必享祖荫之福。年干正财，地支正财，吉，财源茂盛，但有克母之象。男命婚姻美满，女命子息稀少。年干正财地支偏财，意外收入多，但耗支大，可能有色情之灾。年干正财地支正官，大吉，其人品行高尚，祖上一代有权有势。年干正财地支七杀，表示祖上威武，有名望，女命得夫君钟情。
透过对个人八字中日柱的分析，来看看庚戌日柱的婚姻怎样吧。 1、庚戌日柱在八字中代表的是“金水火土” 庚戌日柱在八字中代表的是“金水火土”，五行主金、财，这个日柱的人有很强的商业头脑，经商、从商很是适宜。但庚戌日柱的人也具有比较敏感、容易受到外界环境影响的特点，这就需要一个环境稳定的婚姻关系，才能更好地对庚戌日柱的人进行补偿。 2、庚戌日柱的婚姻是被认为有诸多挑战和考验的 由于庚戌日柱的人局内的金财较多，因此女方可以在婚姻中担任家庭经济的重要角色。同时，庚戌日柱的人多数具有个人独立自我的倾向，使得婚姻关系很可能处于一个相互独立的状态，难以相互理解、协调、融合。其次，庚戌日柱的人往往心怀事业情怀，希望实现自己的梦想和目标，乐于追求自己的理想，很可能导致对配偶的冷落，给婚姻关系带来不利。 3、庚戌日柱的婚姻面临着难题 尽管庚戌日柱的婚姻面临着一些难题，但是并不是所有庚戌日柱的人的婚姻都会不顺利或者很惨。婚姻关系需要双方的共同努力经营，相互理解、支持、信任、包容、尊重，才能达到关系的默契和协调。庚戌日柱的人可以通过调整自己的态度和行为方式，打造一个稳固、互相协调的婚姻关系。因此，虽然庚戌日柱对婚姻有所影响，但也并不是绝对的。婚姻关系的成功与否，不仅仅取决于命盘本身，还需要双方的共同付出和努力。
泽火革卦蕴含哪些象征意义？1、革卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为兑。离为火，兑为泽，泽内有水。水在上，火在下，表明火在下可以把泽水烤干，失去水的泽就变成了其他性质的东西。从另一个角度来说，如果泽水四溢，就会把下面的火浇灭。火灭之后，也就不再是火了，而变成其他性质的东西。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革，所以本卦命名为“革”。同时，离具有光明之意，兑又指喜悦。这又告诉人们，革的目的是消灭旧的，产生新的光明，给人们带来喜悦。2、革卦位于井卦之后，《序卦》中这样解释道:“井道不可不革，故受之以革。”一口井使用久了，必须定期清理，所以井卦之后要求变革。《杂卦》中说道:“革，去故也。”，因此，革卦指变革，指除旧布新。3、《象》中这样解释革卦:泽中有火，革；君子以治历明时。这里指出:革卦的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭；大火也可以使水蒸发，如此，水火相克相生，从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。革卦象征变革，所要表达的道理就是顺天应人，属于上上卦。《象》曰:苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。
庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰:五行之有庚，犹四时之有月也，庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。古甲子以庚为上章，见其与日平明也。经云:金沉在子，见其与月沉波也，三日月见庚方见，月初生与庚同位也，故曰:庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙己字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。庚金属于天上的月，庚金原是西方的阳金，为什么会和月挂上钩呢？原来五行中有庚金，正好比四时有月一样。庚金虽然不待秋天而生，然而必定到秋天才开始旺盛，月亮不待秋而后才有，但一定要到了秋天才会更加明亮。加上金白月明，金能生水，潮能应月，无论是色是气，彼此都有相通的地方。如果八字中日干属金，要能碰上乙巳，这就叫月白风清，生在秋天最好，冬天差一些，春夏就没什么可取的了。
食伤作用，技艺秀出世间 命局有食伤的人，并且和七杀构成食伤制杀的组合，那么就是技艺成名之人。食伤是才华、是智谋、是技艺，七杀是名气、是金钱、是压力，以食伤制杀就是靠艺术博取名利，靠智谋去降龙伏虎。代表杀气和名利的杀星不能被制太过，若制杀过头了，七杀就失去了应有的威风，英雄就没有用武之地了。所以命书说“食伤若制杀，名利自然发”。如流行歌王杰克逊:戊戌、庚申、戊寅、甲子此命局构成食神制杀的组合，所以艺术成名，财发无数。