滁州琅琊区预测命理卜卦排名一览表联系方式服务范围 琅琊、南谯、来安县、全椒县、定远县、凤阳县、天长市、明光市 周易命理卜卦高人一览表 滁州琅琊区十分闻名李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
滁州琅琊区十分闻名李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
慌忙煞———左高右低———主逃亡，左低右高则昌。损人煞———两新夹故，故多凶，两故夹新新正好。破脊煞———接栋造屋———三年哭。破伤煞———基地败而屋存———终败绝。若基地完好而屋坏，拆屋重造可兴也。散气煞———屋小明堂大———弱疾，少死，多败退。闭气煞———屋高大而明堂狭———痰气心痛常服药。无主煞———正堂留基未造，先造旁屋，损主财离大不祥。
壬日戌月生(用神甲、丙)壬水身旺，甲丙戊并透，须煞前食后，财生煞，食神制之，方妙。若食前煞后，而才居中，变为食生财，财挡煞，则不美矣。或不见丙戊，专用甲木食神，亦寻常格局。一派戊土，纯煞为清，见己则官煞混杂，见庚则戊土之气泄于印，非食神制煞格所宜。甲透不论时干月干，以煞前食后为美，必主科甲清贵，己土藏支，可以不论。壬水为将进之气，戊土为当旺之神，宜用食神制之，不宜用印以化之，故见庚而无丁火制庚为救，贫贱之人。不见丙戊，单用甲木，亦不为妙.透丁以财为用，宜见甲木，为食神生财，格可取贵。水多乏丙，不得已用月令戌宫戊土，财官藏库，平常之人。用甲木，取食神制煞为用.壬不离丙，丙不离壬，水火以既济为美，故次用丙火。庚金透干，没有丁火，属于贫穷之人。丁火透干，甲木也透干，就能显贵。甲丁同透，为食神生财而秀气，可富中取贵。甲木透出月干，主功名可许。月令中又得戊土出干，时干透出一甲制戊土，是食神制煞格，正所谓一将当关，群邪自伏。但此格宜见丙火，特能通根寅己更妙。衣禄富贵，是清雅之品。一派戊土，时干甲木，则为煞重有制，定主玉堂清贵。忌讳的是己土合甲，庚金破甲，必须有丁火为救。无丁则主贫贱;甲透见丁，也只是略有富贵。子，煞刃格，责多就武。但也需要有辛金，能有丙火藏在寅己，可谓配合得当，成为贵格。否则，水冷土寒，煞刃无情，就是下等格局。壬水独旺，这种八字最喜用火土为贵，见木火为富格。水枯则要庚辛发源；水旺则需戊土相制；水冷还需见丙。壬生戌月，若火土旺，则忌身弱。若身强可任财官，主富贵双全，但财生官时，见木乡为伤官见官，若财能通关无咎，否则有灾。水局，壬水转强，则以甲泄为上，命主清贵。
伤旺无财:对于女命来讲，食伤太多太旺而无财的人，一般来讲，不仅对男友、老公是高标准、严要求，而且往往态度冷漠。为什么会这样呢？因为在八字命理食伤乃克官杀之物，而官杀代表男友、老公啊。不过，此类命格之女命，未免有点心比天高、命比纸薄，在排斥对象的同时却孤立了自己，如果不抓紧时间改变自己，恐怕只有清灯作伴了；而对于男命来说，食伤旺而无财的人往往是整天胡思乱想，性格倔强固执，想法多而无头绪，心眼小而钻牛角尖。在婚姻感情方面，虽然是桃花朵朵开，但全是华而不实，毫无结果，最终难免孤苦。
离为火卦初九爻爻辞详解 1、离为火卦爻辞初九释意:“履错然”:履，行走。错，散乱。错然，形容不知如何措置。合起来看就是，行走时脚步散乱，不知所措。初九位卦为震，震为躁动;列卦为兑，兑为行进。兑在震上，可表行进时躁动不安。再者，离卦本来就是离散之义，故说履错然。“敬之无咎”:敬的本义是恭敬，端肃。这句话的意思是，只有内心恭敬，行为端肃，才会没有过失。反过来说，如果行走时散乱无序，就有过失了。这是对错然行走的告诫。初九所敬的是九四坎位上的列赴兑。初九与九四列卦同是兑，但初九震位躁动不安，而九四坎位却能收敛节制，这正是九四受到初九恭敬的地方。2、离为火卦爻辞初九意译:在向外扩张的初期阶段，由于力量尚弱，缺乏经验，缺少秩序，因此，行动容易失去约束，不能整齐划一，从而导致脚步杂乱无章，自乱阵脚，这样很容易产生过失。只有行动时恭敬端肃，脚步从容有序，章法井然，才能避免过失的产生。3、离为火卦爻辞初九评议:在向外扩张的初期，最容易犯两个错误:第一，容易躁动纷乱，各自行事，互不照应，互相之间不能统一协调，导致目标不明，行动失措。第二，容易冲动冒进，在内部则相互倾扎，内耗不己;在外部则横冲直闯，不知“入界宜缓”之理，所到之处，毫无恭敬之心，却有横蛮之行，以致不为所容，最终师出无功。而要消除这两个错误，只须一个“敬”字就即可。能敬，则内不乱;能敬，则外 不斥。内不乱外不斥，则扩张可望成功。4、离为火卦爻辞初九爻意分析 初九爻为离卦的初始之爻，阳爻居于阳位阳气刚猛，躁然好动，其位在全卦最下，位置相当于人的足部，所以爻辞中以履来做喻。爻辞中道履错然，敬之:无咎”，意为因为太过急躁地行动，导致脚步有些错乱，但是很快便能自省，恭敬谨慎地行事，所以没有错咎。5、离为火卦爻辞初九可断结果 初九爻所依附的主人招致的宾朋众多，难免鱼龙混杂，其中自然不乏贤人志士，但也会有逐利的小人，以初九爻之刚直躁动，最易获罪于小人，所以其恭敬之态，便极为重要，不独能免于得罪小人，且能辟错咎于无形之中。初九爻一阳初始，如早晨的太阳，虽然锐意躁动，但也心智澄明，所以能敬人于外，心明于内。其性情高洁，能抵御浊流污染，姿态为主人家所见，当会被以礼相待，初九爻便可处下而不受辱，行孤却不被困了，困与辱既然都能避免了，错咎便不会来临了。6、离为火卦爻辞初九自取之道 初九爻是离卦中之中的旅卦，有离乡旅居之象。初九爻远离故土，心生飘泊之愁，又因寄居于他人篱下，难免惶恐。“履错”一词，意思颇多，有在某一场合宾朋众多，互相穿错鞋履之意，亦有初九爻初来乍到，性情急躁，其行动与主人的想法有所悖离之意，或说两者兼而有之。初九爻身处下位，孤立无援，所幸身为阳爻而居阳位，居身得正，内心尚能安守贞和，虽然性情刚猛，但为人处事却谦逊恭敬。思想与行动上虽有不同，但初九爻与主人可在日后逐渐沟通磨合，达成共识;而宾朋满座足可证明主人家乃是能招贤纳士之人，初九爻意欲有所作为，此中无疑是适宜之地。
人生成就取决于格局，而不是五行俱全 一个命盘的成就大小取决于格局的高低，而格局是日干驾驭天地主气的能力，而天地主气就是除了日干以外，其余七个字所组成的五行能量配比。如果五行俱全，相生相泄，日干的处理方式多是顺势而为，借力用力，其自身能力不够突出，若能成大格，多是天时地利人和的综合结果；而如果某五行缺失，造成五行偏旺一方，能量越集中，越突出，主要矛盾就越明显，此时日干能够用某种手段来解决，那就间接反映出日干超强的个人能力，这也是大多数成大格局人士的标配。比如七杀格，七杀成群，突出杀旺作为主要矛盾，食神高透制杀，全局五行就三种，日干，食神和七杀即可，非常的纯粹，且富贵无比，此时不需要财星和印星来混淆格局，因为财星容易滋杀，印星容易夺食，如果二者齐来，那就不成格局了，直接就被贬为凡人了，无任何成就可言，更别谈富贵了。五行偏旺之人容易偏执，但这也是成功的基本素质 五行俱全的人，在个性上就显得平庸，没有太多的上进求取之心，且很难做到某些专业领域的精英，这就好比一个人琴棋书画都会，但样样精通可封为专家那就凤毛麟角了。而五行偏旺一方，往往会对某方面有特殊的才华和技艺，因为他们只用某种五行就可以驯服过旺之五行，这一到两种五行作为工具（用神）会被他打磨的足够精良，以一敌百，力压群雄，这也是五行平衡的原理不是平均分配五五分，平衡不等于平均，而是一种“制衡”的原则，这类人在很多行业都是成功人士，比如某些科技行业的龙头，对产品设计和质量有极强的偏执的要求，思维方式不同于正常人，总是能以全新的角度来看待问题，并且为了追求卓越，往往会对员工不惜高压要求，不讲人情，导致很多员工离职，但是做出的产品应用却很广，可以说改变了人类的生活方式，那么这种类型的人，很难从单一的角度去评价。有病方为贵，无伤不是奇: 针对五行缺失，不要急于去弥补，而是要先观自己的格局喜忌，确定自己的喜用神为要，某种五行的偏旺为忌，只要有制化的用神，那就表明你驾驭忌神的能力高强，就不需要再补充其他无关紧要的五行了，否则容易打破平衡而破格，所以这种情况五行不全反而是好事。八字中有句名言“有病方为贵，无伤不是奇”，形容得很贴切，有病不怕，只要有药就能解决问题，反而能成就事业，我们人生在世，所有人都是在解决矛盾和问题，问题越大，成格局的潜质越大，解决之后的成就越高，所以八字五行俱全且平均，没有突出问题和矛盾，很难成就伟业。五行俱全且平均，妻财子禄寿雨露均沾: 五行偏颇的人，不影响事业成就，但在除了事业以外的其他层面会有不利的影响，比如身体健康，五行的过旺或者过弱会导致所对应的脏腑先天偏弱而出现一些不适的症状，同样在六亲上，某种五行的缺失也不利于六亲的缘分，这也是为什么很多有成就的人很容易伤六亲的原因。而五行俱全且均匀分配之人，人生没有太多大起大落，事业成就可能平庸，但妻财子禄寿却是雨露均沾的， 平凡的人平凡的人生也是幸福的。
壬在断事业的时候，多为与水有关的行业，还有流动性很强的行业，也同时代表资产容易流失，人员流动性大，喜欢运动的特性，壬在环境中多为水或是与运动的物体有关。癸在奇门遁甲中的象意 五行阴水,,性格阴柔浅露,得令则从龙变化狐假虎威,失令则沉溺灰心而摇尾乞怜.体表主足,体内主肾和心包,五味主咸,颜色主浅黑,,在奇门中又代表与女性和性生活有关系的事物或人.
空者怕沦陷，待空怕出空； 空，就是空亡，有的是真空，有的是假空。力量强的是假空，力量弱的是真空。 五行之空，有金空则鸣，火空则发，木空则朽，土空则陷，水空则流。 一般要结合空亡之柱的纳音来看，凡是五行和纳音同属之柱来判断，具体是哪种五行属于真空。尤其是日主纳音逢水、土和木的，八字中木弱、水弱、土弱，这就是沦陷之象。六亲同理而断。 命局如果是忌神空亡，则是好事，但逢岁运又出现，被填实了，则会有不好的事情发生。 如果原局用神空亡，可以认为福禄减半，或者徒有虚名。如果岁运中出现被填实就会变成好事。 出空，就是逢冲、逢合，也要结合喜忌而定。不过，待空到出空，总有六亲方面的事情出现。重冲怕待冲，被冲则应凶 重冲就是原局中两个字冲一个字，或者三个字冲一个字，这种情况就怕又被岁运再冲一次，会有大事情发生，主要是自己身体健康方面，或者六亲有损。 如果原局没有被制服，岁运冲一下，一般不会发生什么大事。如果原局已经制服了，再被岁运冲，则会发生大的事情。 逢冲则动 ，只要有冲就会有变动，是好是好坏，无论喜忌，都需要谨慎对待。
泽天夬卦九五爻辞及爻辞释义 1、泽天夬卦九五爻辞 九五。苋陆夬夬，中行无咎。象曰:中行无咎，中未光也。2、泽天夬卦九五爻白话文解释 九五:细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳，筮遇此爻无灾难。《象辞》说:行中正之道，仅称无灾难，大概是没有将中行之道推广施行。3、泽天夬卦九五爻爻辞释义 爻辞的意思是:细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳，筮遇此爻无灾难。从卦象上看，九五这一爻属于阳爻居刚位，处于君主之位，职高权重。若过于用刚虽然能取得一定的胜利，不过行为偏激也会走向相反的一面，而且敌对势力很难斩草除根。好在九五居于上卦中位，又与上六亲比，所以同时具有刚健和能行中道的美德，对待敌对势力能恩威并施，从而没有灾难。《象》中这样解释本爻:“中行无咎”，中未光也。这里指出:“在行为上宜奉行中庸之道，这样就会减少麻烦。”表明尽管处在尊贵地位，要解决小人为乱易如反掌，却也不能做得太过分，要恰到好处才能避免灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光彩，仅仅起到免除祸殃的作用而已。占得此爻者，在工作上或生活中遇到了障碍或者是小人，对此你应该冷静处置，不要走极端。虽然你自己能力很强，或者有权有势，但是也要尽量采用中庸之道，这样对你才有利。若是已经做了偏激、冒失的事，也应该停下来认真地反省一下自己。
婚姻似乎是每个人一生的必经之路，结婚生子才能老有所依老有所靠，虽然现在有一些会有不婚、甚至恐婚的心理，但终究是少数。每个人的婚恋历程都是不一样的，有的人从校服到婚纱，通过自己恋爱来走到最后，也有很多人是通过相亲，通过别人的介绍走到一起，不论什么方式如能遇到真心珍惜彼此的人，携手共度余生便是幸福美满，以下是需要通过相亲结婚的八字特征。1、女命八字日支坐伤官、男命八字日支坐劫财女命伤官，男命劫财是命理中阻挡夫妻星的最严重的能量，如果女命伤官、男命劫财出现在日支，而且是八字中的忌神，这类八字特征的人婚姻负担就会很大，“夫/妻”这个人出现就较为艰难，因此他们的婚姻通常需要有人从中撮合，往往就是通过相亲的方式结婚。2、女命七杀为夫，需要食神制杀、伤官合杀八字官杀混杂无克制，表明姻缘关系浑浊，犹犹豫豫，方向不明，通常来说需要经他人介绍的婚姻方能成功，则需要岁运食神来制七杀或伤官来合杀，或合官，有了这种象征食伤的“媒人”出现，婚姻自然可成，因此这类八字特征的人需要通过相亲结婚。3、男女比劫多、旺，没有克制或比劫能够夺财、争合夫妻星这种八字特征的人不论事业、财运都会具备许多竞争，因此需要“食伤”来解决争议，这个“食伤”自然象征媒介，桥梁，纽带。因此他们的婚姻，通常需要通过他人介绍，或是引荐。相亲并不是说愿意见面，愿意来往，这事就是定下来了，相亲只是一种认识的方式，可以从朋友开始慢慢了解，所以我们也不必太排斥，其实相亲也可以遇见不错的异性，说不定就会遇到一个两情相悦的人。
虽然从古至今民间传统预测子女多少，都是依《渊海子平》子息歌的口诀，但验证方面，还要结合命局中子女星和子女宫结合五行生克制化全盘考虑，而且还要结合大时局，八字也有环境制约，例如这30年来中国实行计划生育，这就是大环境，如果看到一个女的落在“旺中五子自成行”我们只能说她很容易有孩子而且生子几率极大，至于是否有五个儿子还要结合流年和她所处的地方是否允许。