遵义仁怀市预测命理卜卦最准的先生联系方式服务范围 红花岗、汇川、遵义县、桐梓县、绥阳县、正安县、道真县、务川县、凤冈县、湄潭县、余庆县、习水县、赤水市、仁怀市 真的有周易命理卜卦很准的人吗 遵义仁怀市众所周知李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
遵义仁怀市众所周知李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
以八卦之分陰陽，不过两类；而乾坤主之。震坎艮属陽，巽离兑属陰；此易见者也。而离象日。且可代乾；坎象月，且以代坤；则前之陰者爲陽，陽者爲陰矣！岂非气有消长，象有往来；数有乘除，卦有升降乎？故陰者乐陽，其体陰者其用陽；陽者乐陰，其体陽者用陰；此一定不易者也。盖后天之气，至后天而变；变则用殊，其因于动也；动则变见，不动不变；则用不彰，而无所分于陰陽；既动既变，则用以明；而陰陽之象，不复浑沦；陰陽之途，亦随迁易；此皆生成之例，造化之源；有必至者也。
戊日卯月--不同时柱详解【壬子时】财强，财官淸，日元弱，喜有火土比印。【癸丑时】财透而且淸，日元弱，喜有辰戌，丙丁。【甲寅时】杀从官势，非为混也，身不敌杀，须有干透之印，化杀生身为美，木土皆燥，还需一二点水以润泽。【乙卯时】喜土比火印生扶，方得官身兩停，否则，一派水木之神，可作成象之从杀论。【丙辰时】比肩幇身而有根，官淸印正，木火土气势纯粹，一淸到底，喜有水藏支，而官之原神透出，格成财生官，如土金杂出，则浊而不淸矣。【丁巳时】官淸，身旺，喜财生官，忌孤官无辅。【戊午时】身旺，官印比相生，淸，须有水财通根，则木不燥，火不烈，土可发生万物。【己未时】有兩劫助身，弱转为旺，不知卯未半会木局，土木交战，喜年月有丙丁通官比之气，土少湿润，略喜水来调候。【庚申时】食神有气，卯申暗合，身轻食重为病，须有得地透干之土，再见印以去旺金，用印去伤以护身。【辛酉时】卯酉逢冲，金木之本气皆伤，身弱，喜火印化木制金生身，一字可有三用。【壬戌时】日主通根，吉神深藏，卯戌合，暗来助印，身旺喜财，故须有水金，财赖食生为美。【癸亥时】亥卯会木，身弱，杀旺喜食伤，喜印，如比印兩缺，再见木成方局，作从杀格论。丁未癸卯戊寅乙卯、癸丁透干，加以戊癸化火，将甲木暗，反得武科探花。甲丙藏寅，癸水透干，宜乎显达也，然而戊癸合化，财不生官，化而为火，暗焚乙木官星，变为偏燥之局，虽贵而就武科。
八字多合（包括干合、支合、天地合等），尤其是日柱和月柱或时柱天地鸳鸯合的女性朋友，容易有外遇。八字多合，人缘好，不愿得罪人，是个老好人。不懂拒绝人，即使自己不愿意，也宁肯自己忍气吞声。这样在遇到男人纠缠不休的时候，就不懂得快刀斩乱麻，甚至让男人有你已经默许他的暗示，自然就容易被卷进感情纠葛里无法自拔。日柱与月柱合的多发生在婚前，与时柱合的则多发生在婚后。偏官星代表女命的婚外异性缘，代表临时性感情经历，偏官星暗藏在八字里某个地支中为中气或者余气的，虽会有出轨，但出轨后秘密深藏，不容易暴露。比如辰中藏戊、乙、癸，其中戊为本气，其余二干为中气和余气，如辰中乙木为偏官的话，暗示这样的女命很可能会出轨，因为乙木隐藏在地支中，代表保密工作做得好，很难被发现。
山水蒙高岛易断六五爻辞解析 六五:童蒙，吉。《象传》曰:童蒙之吉，顺以巽也。五爻以阴居阳，柔顺谦虚，下应九二；艮之少男，得柔中之德，而居尊位，幼主临下之象。九二之贤臣，有刚中之德，能辅佐六五之君，在幼主自知年少，委政贤相，无为而治，如成王之于周公是也。人主能不挟威权，舍己从人，任贤不二，如“童蒙”之得贤师，专心听受，故曰“童蒙，吉”。《象传》之意，以人主之尊，生长富贵之中，不知处世之艰苦，往往疏忠言，远耆德，以致败乱国家，在所不免。今六五能顺九二，故曰“童蒙之吉，顺以巽也”。此爻互卦为《坤》，《坤》为顺，变则为巽，顺《巽》二字，出于此。《易》中以九居五，以六居二者，虽当其位，其辞多艰；以六居五，以九居二者，虽不当其位，其辞多吉。盖君贵以刚健为体，在虚中为用，臣贵以柔顺为体，以刚中为用，斯上下交而其志同也。是卦之通例也。问战征:五互《坤》，辰在未，值井，弧矢九星在井东南，主伐叛。又东为子孙星，曰“童蒙”，是帅子弟以从军也，故吉。问营商:五为卦主，爻曰“童蒙”，是必店主尚在童年。五应二，正义云“委物以能”，谓委付事物于有能力之人，是委二也。盖五爻店主，自知年少，顺从二爻，以为经纪，故曰“童蒙吉”。问功名:年在“童蒙”，功未成，名未就，惟能顺听二爻师教，则成就未可量也，故曰“吉”。问婚姻:《蒙》上体艮，艮为少男，是以幼年定姻也，故曰“童蒙吉”。问六甲:生男。山水蒙卦六五爻动变得周易第59卦风水涣【例】友人福原实君，一日来访，告以荣转冲绳县知事，且请占前途吉凶。筮得蒙之涣。断曰:此卦事物之理未明，蒙昧幼稚之象，故谓之《蒙》。按此卦以阳爻为师，以阴爻为弟子，今六五阴而应阳，以位得中正，犹童蒙之天禀本美，绝无私欲，故吉。足下之性质温厚沉实，余之所知也，赴任之后，接待僚属，宜磊磊落落，不挟一私，豁达大度，虚怀听受，自然上下同心，彼此相待，公私皆有益也。以《蒙》卦见之，足下初莅其任，风俗人情，未免蒙昧无知，择属官中通达事务者委任之，藉彼之明，启我之蒙，是为紧要。此占有实与足下之性质符合者，足下能体认事理，而从事县务，后必奏实功也。是所以曰“童蒙吉”也。【例】明治二十七年冬至，占明年众议院之形势，筮得《蒙》之涣。断曰:《蒙》者山下有水之象，在人为智识不明，不知事理之方向也。先是众议院创议，节省政费，每年减之，不详度政府之动为，不留意各国之形势。此议纷起，政府颇以财费不足为忧，后忽有征清之敕，于是众议员辈，皆作青天霹雳之想，在广岛集议，不终日而决公债一亿万元募集之议，是谓“发蒙”也。蒙也者，非谓愚也，幼而智识未开之谓，故曰“童蒙”今得五爻，有“童蒙”受教，启迪聪明之意，故曰“童蒙古”为明年院议之占也。
大家经常听到“身强”、“身弱”的说法。很多命理师在撰写年运、月运时，也会用“身强”、“身弱”去划分同一日主的不同运势。 那么，为什么要做这样的划分呢？ 首先，八字追求中和，五行力量均衡、能量流通的八字就是好八字。基于此，“身强”、“身弱”就可以成为选取用神的一个依据: 当命主“身强”（能量过强）的时候，就可以选取消耗命主能量的五行为用； 当命主“身弱”（能量过弱）的时候，就可以选取增强命主能量的五行为用。 “克我”、“我克”、“泄我”的五行，被认为是消耗能量的五行。“同我”、“生我”的五行，被认为是增强能量的五行 以木日主为例， “克我”:金克木，因而金是克我的。 “我克”:木克土，因而土是被我克的。 “泄我”:木生火，因而火是泄我的。 “同我”:木同木，因而木是同我的。 “生我”:水生木，因而水是生我的。 就可以得出， 如果甲木身强，就可以取金、土、火为用。如果甲木身弱，就可以取木、水为用。 附五行相生相克关系: 相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 相克:金克木，水克火，木克土，火克金，土克水。 当然，以上只是取用神的一个宽泛思路，具体命盘不同，最终取用的逻辑和结果也不尽相同。
日支伤官逢财星，富贵而有名。日支伤官逢正官，身弱财旺，必有后福。日支伤官四柱无财星，起人贫困夭折。日支伤官逢七杀，喜运印地而发达。日支伤官逢枭神，其人身旺贫，身弱富。日支伤官逢正印，其人长寿，多得贵人相助。日支伤官，生时财星，正印透，男命有大富大贵之象。日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离。伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。
印旺的人反应迟钝吗？ 因为印是克食伤的，印重的人之所以不喜欢表达，就是因为内心对信息容易敏感。财是信息的来源，财是印的官杀，信息对印来说是官杀，是压力，说明印旺的人比较在意外在的反馈，在意别人的看法，所以印旺的人容易对外在信息保持警惕，自然不可能一下子就全盘接受所有信息，他们面对信息需要一个缓冲的空间，在这个空间里，他们会反复论证，会质疑，最后论证完毕，才肯全部收下。所以说，印旺的人反应迟钝是有原因的。他们天生反射弧会更长一些，理解力比起其他十神略微差一些。七杀制不尽反成祸害？ 首先先了解一下七杀这种基因的由来，七杀在远古时期，危机四伏的环境下，代表的是一种动物对环境的警惕心，因为随时都有可能敌人吃掉，警惕心高的动物往往更容易存活，于是七杀这种基因就慢慢保存了下来，所以七杀是非常适合危险的环境，换句话说就是七杀适合打逆风局，不适合顺风局，因为在顺风局里面，七杀这种不安和警惕，反而是一种无病呻吟，是一种精神内耗，或者是一种急躁，有时候容易杞人忧天，甚至容易把事情搞砸。那么在顺风局里，如何应对七杀带来的fumian影响？ 第一，当七杀被激起的时候，快速进入心流状态，从而忽略焦躁情绪本身带来的负担。 第二，焦虑是因为，事情没有在自我掌控范围内，原因要么是能力不行，要么是时间不够，那就学会提高能力，或者是多给自己一些时间，最终把问题解决了。
水雷屯卦六三爻辞及爻辞释义 1、水雷屯卦六三爻辞 六三。即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍。往吝。象曰:即鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝，穷也。2、水雷屯卦六三爻白话文解释 六三:追捕野鹿，没有充当向导的官员。思忖着鹿逃入山林。君子机灵，认为不如放弃。深入山林，认为会有危险。《象辞》说:追捕野鹿，没有充当向导的官员，意在追逐走兽。君子放弃那野鹿，知道深入山林会有危险，因而除此别无他法。3、水雷屯卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:追逐野鹿却没有猎官的带领，只是跟随禽兽来追，这是因为贪图禽兽而已。君子应该放弃，若是再往前追，就会有困难，甚至会陷入困占得此爻者，在做事时要注意，有的事能做，天时地利人和，而且自己有能力做，自然该毫不犹豫地去做。有的事不能做，也无能力做，就是有金山银山放在面前，也不能去做。如果只贪图荣华富贵，不计能与不能，必有灾祸发生!遇以这样的情况时，应该当舍则舍，一定要控制住自己的贪念，不要只顾追逐猎物，而不顾自己的处境。六三爻处于震卦的最上面，震为行动，但处于最上面的六三难免会有行动过火的表现，并且再往上便进入了坎卦，坎便是险，前面有危险呀，所以爻辞用极其形象的比喻给予了十分中肯的忠告。君子追着一头鹿来到了森林中，这是一片陌生的森林，这位君子急于得到这只鹿，所以这次打猎没带有经验的猎官，于是面临迷路的危险。这可怎么办，继续追，还是放弃?这位君子是明智的，他选择了放弃。二、水雷屯卦六三爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，须安分守己，否则会有灾难。做官的有贪污之嫌，有被停职降职之忧。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:求宝得利，殊不足取。财运:恐有损失，不如舍去。家宅:不循正途求婚嫁，将有困难。身体:不可纵欲伤身。三、水雷屯卦六三爻动变卦解析 水雷屯卦六三爻辞动变详解，水雷屯卦六三爻代表着什么意思？水雷屯卦 六三爻动变得周易第63卦:水火既济。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
庚日卯月--不同时柱详解【丙子时】木盛金衰，喜有土相生，不可再有木火或水，喜比劫。【丁丑时】财官有力，妙在丑，正印生身，财官印相生之佳格，岁月逢土，金弱不忌，但若土多，反恐金埋，必须木以疏之。【戊寅时】大喜戊土之生身，忌再有土恐土多金灭，则须有木以救之。如无土金忌木火，水亦不喜。【己卯时】财多破印之病，必须有火生土，或土有根，火不宜多，忌木，喜比劫。【庚辰时】身强，年月见木火，富，如木火重重，仍作身弱论。【辛巳时】似乎身强，不知卯月之辛金，正当絶地，何能相扶，巳火之长生，究为克金，喜土。【壬午时】壬水生当旺之木，午火有旺木之生，庚金无力，必须印绶之土生之，比劫之金助之，不可再见水与木火。【癸未时】未为庚金冠带之乡，癸水虽恐生木助财，幸而自墓，水不为忌，余柱之中，杂以土金，终为富造，倘庚坐辰申戌三支，虽木火亦不妨。【甲申时】金不及木，宁可生扶，不喜财官，水神泄身生财尤忌。【乙酉时】卯酉六冲，羊刃出鞘，喜水土并见。【丙戌时】卯戌合，丙火旺，庚衰，如年月无土，可弃命从杀。【丁亥时】亥卯会木局，土为必要之神，若柱有比劫，不过略分财力，无大效也，木火大忌，水亦无益。
巳时:脾经当令巳时是指上午9点到11点，这个时候是脾经当令。脾是主运化的，早上吃的饭在这个时候开始运化。我们的胃就像一口锅，吃了饭怎么消化？那就靠火，把脾胃里的东西一点点消化掉。脾是什么呢？脾字的右边是一个卑，就像古代的一个烧火的丫头，在旁边加点柴，扇点风什么的。在五脏六腑里，脾就像个忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我们五脏六腑这个大宅门就都不舒服了，就会得所谓的富贵病，比如说糖尿病什么的。如果人体出现消瘦、流口水、湿肿等问题，都属于脾病。